Rexhep Voka

Nuredin Rexhep Voka (Tetovë, 1847 - 1917) ka qenë alim, myfti dhe shkrimtar shqiptar, veprimtar i Lëvizjes Kombëtare.

U lind në Shipkovicë të Tetovës. Ndoqi dhe kreu studimet në gjuhën turke, për t'iu kthyer bashkëkombasve të vetë shqiptarë, të cilët i këshillonte që të arsimohen, të njohin dhe respektojnë kombin e vet dhe vetevet.

Më 1868 regjistrohet në Fakultetin Islam të Stambollit, ku punoi edhe si profesor pas kryerjes së studimeve. Më 1895 kthehet në Tetovë, për t'iu përkushtuar çështjes kombëtare shqiptare. Më 1903 emërohet myfti i Vilajetit të Manastirit dhe ndërlidhet aktivisht "me lëvizjen kulturore dhe politike te Rilindjes Kombëtare Shqipëtare". Pas dy vjetësh, merr pjesë në Kongresin Panshqiptar te Bukureshtit. Që nga viti 1906 e deri më 1911, boton në Stamboll Elifbanë Shqipe, veprën Mendime dhe libra të tjera.

Studiues i ndjerë osman dhe myfti i krahinës së Manastirit.

I lindur në fshatin Shipkovice (Shipkovice), Tetovë (Kolkandelen), Maqedoni. Emri i tij i vërtetë ishte Rexhep Xhudi ibn Nureddin Voka. I njohur midis shqiptarëve si Rexhep Voke Tetova. Pasi përfundoi arsimin fillor në fshatin e tij, ai vazhdoi arsimin e mesëm dhe të lartë në Medresenë Saat Camii në Tetovë, me inkurajimin e mësuesit të tij Behcet Efendi, dhe më pas vazhdoi arsimin e tij në medresenë në Prizren (Avzi Mustafa, V/34 (1992), f. 14). Me mbështetjen e xhaxhait të tij, Ali Vokës, një tregtar, dhe Rexhep Efendiut, një studiues fetar nga Tetova, ai shkoi në Stamboll në vitin 1868, studioi me mësuesit Fatih dhe mori diplomën e tij. Më vonë ai dha mësim në të njëjtin rreth shkencor deri në vitin 1895. Ndërkohë, ai u bë anëtar i Klubit Mahfel, të themeluar nga shqiptarët në Aksaray, Stamboll, dhe u përfshi në problemet e popullit shqiptar atje. Ai u kthye në qytetin e tij të lindjes në vitin 1895 dhe filloi të jepte mësim shkencat fetare në medresenë në Kalkandelen. Në vitin 1903, ai u emërua myfti i provincës së Manastirit (Devleti Aliyye-1 Osmâniyye Salnâmesi, f. 801). Ai gjithashtu tregoi interes për çështjet fetare dhe kulturore të popullit shqiptar atje; megjithatë, ai u kritikua nga kundërshtarët e tij për pikëpamjet e tij. Si pasojë, ai dha dorëheqjen nga posti i tij dhe u kthye në Stamboll, ndoshta në vitin 1910. Në Stamboll, ai u mor për një kohë me fetva dhe punoi si shitës librash. Megjithatë, për shkak se disa nga veprat e tij u pretendua se kishin promovuar nacionalizmin shqiptar, ai i kaloi ditët e fundit të jetës së tij i papunë dhe në vështirësi financiare. Ai vdiq në Stamboll dhe vendndodhja e varrit të tij nuk dihet.

Rexhep Voka jetoi gjatë një periudhe trazirash në rritje dhe, në veçanti, retorikës nacionaliste në rajone të ndryshme të Perandorisë Osmane. Nën administratën e Unionit dhe Përparimit, myslimanët që jetonin në Rumeli ishin ndoshta më të prekur nga këto zhvillime. Në një mjedis të tillë,

Rexhep Voka mbështeti idenë e arsimimit të shqiptarëve në gjuhën e tyre amtare. Gjatë kërkimit për një alfabet për popullin shqiptar, ai kundërshtoi përdorimin e alfabetit latin dhe propozoi e këmbënguli në zbatimin e alfabetit osman në shqip. Ky qëndrim tërhoqi vëmendjen e autoriteteve dhe herë pas here shkaktoi kritika nga nacionalistët shqiptarë. Kjo ishte ndoshta arsyeja pse ai nuk mori pjesë në Kongresin e Manastirit (1908) në lidhje me alfabetin shqip, dhe shqiptarët më pas u përpoqën ta portretizonin atë si dikë që nuk mbështeste çështjen kombëtare. Mbështetja e tij për takimet e Dibrës (1909) dhe Bukureshtit, avokimi i tij që shqiptarët të arsimoheshin në gjuhën shqipe dhe për një alfabet që përdorte shkronja osmane për popullin shqiptar, siguroi që shqiptarët të ruanin identitetin dhe përkatësinë e tyre në shoqërinë më të gjerë osmane, parandaloi humbjen e traditës islame dhe kështu parandaloi asimilimin e shqiptarëve në shoqëritë e krishtera. Ai zbulon se synonte të qëndronte në pushtet. Mungesa e pranimit të gjerë të ideve të tij në qytetin e tij të lindjes ka të ngjarë të ketë ndikuar në vendimin e tij për të dhënë dorëheqjen nga pozicioni i tij si Myfti i Manastirit dhe për t'u kthyer në Stamboll, ku kaloi pjesën tjetër të jetës së tij. Pasi mbërriti në Stamboll, ai vazhdoi luftën e tij në përputhje me ideologjinë Mahfel. Ky qëndrim ka të ngjarë të ketë rezultuar në dështimin e tij për të marrë ndonjë vëmendje nga autoritetet në Stamboll ose nga qarqet intelektuale të atdheut të tij, dhe në ditët e tij të fundit, ai u përpoq të mbante veten duke shitur lule në rrugët e Stambollit.

Veprat e tij: 1. A-Beja Shgip (shqip: elifbâ). Alfabeti i përgatitur për Kongresin e Manastirit përbëhet nga dyzet e katër shkronja; disa nga faqet e para të veprës i kushtohen shpjegimeve turke (Stamboll 1327). 2. Katekizmi i Mufassalit në gjuhën shqipe. Një vepër prej 100 faqesh e shkruar me alfabetin e përgatitur personalisht nga autori (Stamboll 1328). 3. Mendime (Mendime). Ky traktat prej gjashtëmbëdhjetë faqesh trajton të ardhmen e popullit shqiptar dhe arsimin bashkëkohor. Voka e shkroi këtë vepër me alfabetin e tij (Stamboll 1328). Më vonë, Feti Mehdiu përpiloi shkrimin origjinal dhe atë latin dhe e botoi atë midis botimeve të Myftiut të Kalkandelenit (Tetov & 1991). 4. Gramatika Elementare Shgipe (Libri i gramatikës shqipe) (Stamboll 1911). Burimet tregojnë se Receb Voka shkroi edhe vepra dhe artikuj të tjerë. Vehbi Bexheti ka kryer një studim të hollësishëm mbi Receb Vokën (shih biblën). Një bust i Receb Vokës u ngrit në fshatin Šipkoviča, vendlindja e tij, dhe një shkollë fillore u ndërtua në kujtim të tij. Shkolla fillore në fshatin Brodec në të njëjtin rajon mban gjithashtu emrin e tij.

• Mendime

Një frazë që Rexhep Voka ka thënë, me të cilën duket aftësia dhe mendimi i qartë për fenë dhe diturinë:

"Njeriu pa DIN dhe DIJE nuk ka ndryshim prej bagetie veç se me hije"

• www.shipkovica.com Arkivuar 5 shkurt 2023 tek Wayback Machine