Xunamitisme
El xunamitisme és la pràctica d'un ancià que es fica al llit, però no necessàriament té relacions sexuals amb, una jove verge per preservar la seva joventut. Es considera un mètode esotèric per millorar la joventut.[1] La justificació era que la calor i la humitat de la jove es transferirien al vell i el revitalitzarien.[2]
El terme es basa en la història bíblica del rei David i Abisag. La jove, que era de Xunem, també era coneguda com a xunamita.[3] Quan el rei David era vell i no podia escalfar-se, els seus servents van trobar Abisag per dormir amb ell, tot i que no tenia relacions íntimes amb ella: per tant, encara era verge. Entre els metges científics, l'anglès Thomas Sydenham (segle XVII) va prescriure el xunamitisme als seus pacients i el neerlandès Herman Boerhaave (segle XVIII) també va recomanar aquest mètode a un vell burgmestre, al·legant que podia restaurar la força i l'ànim.[4]
Tradicions similars a l'Àsia oriental
Xina
En xinès, la pràctica es coneix com a shǎoyīn tóngqǐn (少陰同寢), una referència a un meridià específic de txi a la medicina tradicional xinesa. Al llibre de medicina xinesa del segle XVI Compendi de Matèria Mèdica ("Bencao Gangmu"), de Li Shizhen, es registra que «els vells o els humans que no tenen energia, han de dormir amb una noia que tingui menys de 14 anys, ja que no hi ha millor medicina que rebre el qi que hi ha en una noia jove», però s'aconsella no fer cap acte sexual i simplement dormir mentre es realitza la pràctica, ja que tindria un efecte contrari. El llibre també assenyala la variant relativament nova durant el període anomenada «contacte per a la suplementació», que permet a la noia enviar el txi perquè entri pels orificis del nas, el melic i la porta de l'essència (esperma), per tal d'arribar als seus camps de cinabri. També s'aconsella realitzar-ho durant la nit en lloc del dia.[a] El llibre de sexologia Su Nü Jing afirma que dormir amb una verge fa desaparèixer les malalties.
Corea
La noia jove utilitzada per a la pràctica s'anomenava «witbangagi» (coreà: 윗방아기) i era típicament d'origen esclau o d'un entorn econòmic pobre, sovint empleat per la classe yangban. La pràctica va continuar fins a principis del segle XX.[5]
Notes
- ↑ Traducció del Compendi de Matèria Mèdica, volum IX, University of California Press, 2021: 人部,人氣,"醫家所謂元氣相火，仙家所謂元陽真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，借其熏蒸，最為有益。杜甫詩云「暖老須燕玉」，正此意也。但不可行淫，以喪寶促生耳。近時術家，令童女以氣進入鼻竅、臍中、精門，以通三田，謂之接補。此亦小法，不得其道者，反以致疾。按謝承《續漢書雲︰太醫史循宿禁中，寒疝病發，求火不得。眾人以口更噓其背，至旦遂愈。劉敬叔《異苑》雲︰孫家奚奴治虎傷蛇噬垂死者，以氣禁之，皆安。又葛洪《抱朴子》雲︰人在氣中，氣在人中。天地萬物，無不須氣以生。善行氣者，內以養身，外以卻惡。然行之有法，從子至巳為生氣之時，從午至亥為死氣之時。常以生氣時，鼻中引氣，入多出少，閉而數之，從九九、八八、七七、六六、五五而止，乃微吐之，勿令耳聞。習之既熟，增至千數，此為胎息 (El que els experts mèdics anomenen "txi original" i "foc ministre", i el que els experts en [les arts de la] immortalitat anomenen "yang original" i "foc veritable", tot això és el mateix. Si el cel no tingués aquest foc, no podria generar coses. Si l'home no tingués aquest foc, no podria viure. Per tant, quan una persona gran, o algú amb una depleció, dorm amb una yin menor [persona, és a dir, una noia] de menys de dues vegades set [anys], s'aprofitarà dels seus vapors i vapor, i això li és de gran benefici. Per tant, quan Du Fu va dir en un poema: "per escalfar un vell, cal un glop de jade", aquest era el mateix significat. Tanmateix, no han de cometre adulteri, ja que això contribuiria a la pèrdua d'una vida valuosa. Recentment, els experts en les arts [de la longevitat] han deixat que les noies joves emetin el seu txi a les fosses nasals, el melic i la porta d'essència/esperma [dels vells] per arribar al seu camp de cinabri, i ho han anomenat "contacte" per a la suplementació”. Aquest és un altre mètode marginal. Si no es realitza correctament, aleshores, contràriament a les expectatives, pot causar malalties. Xie Cheng, al seu Xu Han shu, ha relatat [el cas següent]: "Una vegada, el metge imperial Shi va fer les seves rondes1351 i va passar la nit al [Palau Prohibit]. Allà va desenvolupar una malaltia de fred per elevació.1352 Va demanar un foc, però no li van poder oferir. Tothom, un darrere l'altre, li respirava a l'esquena. Quan va arribar el matí, es va curar". Liu Jingshu, al seu Yi yuan, afirma: "Un esclau de la casa de Sun va curar persones greument ferides per un tigre i mossegades per una serp prohibint [el verí] amb el seu txi, i totes es van salvar". A més, Ge Hong, al seu Bao pu zi, afirma: «L'home existeix dins del txi, i el txi és dins de l'home. Totes les criatures sota el cel i a la terra necessiten txi per viure. Aquells que són experts en mantenir el pas del txi, nodreixen internament el seu cos i externament repel·leixen el mal. Tanmateix, fer passar el txi requereix una certa tècnica. Les hores de zi (23-1) a si (9-11) són les del txi viu; les hores de wu (11-13) a hai (21-23) són les del txi mort. [Els experts] sempre inhalen txi, pel nas, durant les hores del txi viu. Deixen entrar molt i només en deixen sortir una mica. Tanquen [el nas i la boca] i comencen a comptar: Des de nou per nou, passant per vuit per vuit, set per set, sis per sis i cinc per cinc, i després s'aturen i escupen suaument [torna a respirar]. Les orelles no han de sentir cap so. Si algú s'hi acostuma mitjançant la pràctica repetida, pot augmentar els nombres comptats fins a mil. Aquesta és la respiració fetal”).
Referències
- ↑ Friedrichs, Robert «American Sociological Hegemony: Transnational Explorations» (en anglès). Social Forces, vol. 67, 3-1989, p. 821–822.
- ↑ Shapin, Steven; Martyn, Christopher «How to live forever: lessons of history» (en anglès). British Medical Journal, 321, 2000, p. 1580-1582.
- ↑ Jamieson, Robert; Brown, David; Fausset, Andrew Robert. A Commentary, Critical, Experimental, and Practical, on the Old and New Testaments: Joshua-Esther, Volume II (en anglès). Londres i Glasgow: William Collins, 1871, p. 291.
- ↑ Hayflick, Leonard. How and why We Age (en anglès). Nova York: Ballantine Books, 1994, p. 282. ISBN 978-0-345-33918-8.
- ↑ Hwang, Hyojeong. «기력 없는 노인 '몸보신' 위해 10대 소녀 방에 불렀던 조선시대 풍습 ("Un costum de la dinastia Joseon d'invitar una adolescent a l'habitació d'una persona gran feble per cuidar la seva salut")» (en coreà). Insight, 30-09-2018. Arxivat de l'original el 2018-10-01.