Bataille d'Akroinon

Bataille d'Akroinon
Description de cette image, également commentée ci-après
Carte de l'Asie Mineure à l'époque de la bataille. Akroïnon est situé au centre-ouest du plateau anatolien.
Informations générales
Date 740
Lieu Akroinon (actuelle Afyonkarahisar)
Issue Victoire byzantine décisive
Belligérants
Califat omeyyade Empire byzantin
Commandants
Mālik ibn Šubayb †
ʿAbd Allāh Al-Baṭṭāl †		 Léon III l'Isaurien
Forces en présence
20 000 hommes Inconnues
Pertes
13 200 morts Inconnues

Guerres byzantino-omeyyades

Batailles

Coordonnées 38° 45′ 00″ nord, 30° 32′ 00″ est

La bataille d'Akroinon ou bataille d'Acroinum (qui correspond à l'actuelle Afyonkarahisar, sur le bord ouest du plateau anatolien) oppose en 740 le Califat omeyyade à l'Empire byzantin. La victoire décisive des Byzantins permet à l'empereur Léon III l'Isaurien de repousser les forces omeyyades hors d'Anatolie. Cette bataille contribue en partie à la chute de la dynastie omeyyade. La bataille est décrite en détail dans la chronique de Théophane le Confesseur.

Contexte

Depuis le début des conquêtes musulmanes, l’Empire byzantin, en tant qu’État le plus vaste, le plus riche et le plus puissant militairement à la frontière du Califat en expansion, constitue l’ennemi principal des musulmans. À la suite du désastre de la bataille de Sebastopolis, les Byzantins se limitent en grande partie à une stratégie de défense passive, tandis que les armées musulmanes lancent régulièrement des raids en Anatolie tenue par les Byzantins[1].

Après leur échec à s’emparer de la capitale byzantine, Constantinople, en 717–718, les Omeyyades détournent un temps leur attention vers d’autres fronts. À partir de 720/721, toutefois, ils reprennent leurs expéditions contre Byzance selon un schéma régulier : chaque été, une ou deux campagnes (pl. ṣawā'if, sg. ṣā'ifa) sont lancées, parfois accompagnées d’une attaque navale et parfois suivies d’expéditions hivernales (shawātī). Elles ne visent plus une conquête durable, mais constituent plutôt de vastes raids destinés à piller et dévaster les campagnes, et ne s’attaquent que rarement à des forts ou à d’importantes agglomérations. Les raids de cette période restent également largement confinés au plateau de l’Anatolie centrale (principalement dans sa moitié orientale, la Cappadoce), atteignant rarement les zones côtières périphériques[2],[3].

Sous le califat plus offensif d’Hisham ibn Abd al-Malik (723-743), les raids arabes deviennent des opérations plus importantes et sont dirigés par certains des généraux les plus capables du Califat, y compris des princes de la dynastie omeyyade tels que Maslama ben Abd al-Malik ou les fils d’Hisham, Muʿāwiya, Maslama et Sulayman[4]. Progressivement, toutefois, les succès musulmans se raréfient, notamment parce que leurs ressources sont accaparées par le conflit croissant contre les Khazars dans le Caucase[5],[6]. Les raids se poursuivent, mais les chroniqueurs arabes et byzantins mentionnent de moins en moins de prises de forts ou de villes. Néanmoins, en 737, une victoire majeure contre les Khazars permet aux Arabes de réorienter leurs efforts et d’intensifier leurs campagnes contre Byzance. Ainsi, en 738 et 739, Maslama ibn Hisham mène des raids victorieux, dont la prise de la cité d’Ancyre. Pour l’année 740, Hisham rassemble la plus grande expédition de son règne et en confie le commandement à son fils Sulayman[7],[8].

Déroulement

Selon la Chronique de Théophane le Confesseur, la force omeyyade qui envahit l’Empire compte 90 000 hommes. Dix mille combattants légèrement armés, sous le commandement d’al-Ghamr ibn Yazid, sont envoyés piller les régions côtières occidentales, suivis de 20 000 hommes sous la conduite d’Abdallah al-Battal et d’al-Malik ibn Suʿaib, qui marchent vers Akroïnon. La force principale, d’environ 60 000 hommes (ce dernier chiffre est certainement largement exagéré), commandée par Sulayman ibn Hisham, mène un raid en Cappadoce[9],[10].

L’empereur Léon affronte le second corps d’armée à Akroïnon. Les détails de la bataille ne sont pas connus, mais l’empereur remporte une victoire écrasante : les deux commandants arabes sont tués, de même que la plus grande partie de leur armée, soit environ 13 200 hommes. Le reste des troupes arabes parvient à effectuer une retraite ordonnée jusqu’à Synnada, où elles rejoignent Sulayman[9],[11]. Les deux autres forces arabes ravagent les campagnes sans opposition, mais échouent à prendre la moindre ville ou fort[12]. L’armée d’invasion souffre également de la faim et d’un grave manque de ravitaillement avant de regagner la Syrie, tandis que l’historien chrétien arabe du Xe siècle Agapios rapporte que les Byzantins capturent 20 000 prisonniers parmi les troupes envahissantes[13].

Conséquences et postérité

Akroïnon constitue un succès majeur pour les Byzantins, car il s’agit de la première victoire qu’ils remportent dans une grande bataille rangée contre les Arabes depuis plusieurs décennies. Cette victoire renforce également la conviction de Léon dans la politique d’iconoclasme qu’il adopte quelques années plus tôt[14],[15]. Dans l’immédiat, ce succès ouvre la voie à une attitude plus offensive des Byzantins, qui, en 741, attaquent la grande base arabe de Mélitène. En 742 et 743, les Omeyyades profitent de la guerre civile opposant Constantin V au général Artabasde pour lancer des raids en Anatolie avec une relative impunité, mais les sources arabes ne rapportent aucun succès notable[16].

La défaite arabe à Akroïnon est traditionnellement considérée comme une bataille décisive[17], ayant entraîné un relâchement de la pression arabe sur Byzance. D’autres historiens, toutefois — du syriaque du début du XXe siècle Ernest Walter Brooks à des chercheurs plus récents comme Walter Emil Kaegi et Ralph-Johannes Lilie — contestent cette interprétation. Ils attribuent la diminution de la menace arabe après Akroïnon au fait que la bataille coïncide avec de lourds revers subis dans les provinces les plus éloignées du Califat (par exemple les batailles de Marj Ardabil ou du Défilé), qui épuisent des ressources militaires déjà surexploitées, ainsi qu’avec des troubles internes dus aux guerres civiles et à la Révolution abbasside[18],[19]. En conséquence, les attaques arabes contre l’Empire byzantin dans les années 740 sont assez inefficaces et cessent rapidement. Constantin V peut même profiter de l’effondrement du califat omeyyade pour lancer une série d’expéditions en Syrie et établir une supériorité byzantine sur la frontière orientale qui perdure jusqu’aux années 770[20],[21].

Notes et références

  1. ↑ Blankinship 1994, p. 104–105, 117.
  2. ↑ Blankinship 1994, p. 117–119.
  3. ↑ Treadgold 1997, p. 349ff.
  4. ↑ Blankinship 1994, p. 119–121, 162–163.
  5. ↑ Blankinship 1994, p. 149–154.
  6. ↑ Treadgold 1997, p. 353.
  7. ↑ Blankinship 1994, p. 168–173.
  8. ↑ Treadgold 1997, p. 354–355.
  9. Turtledove 1982, p. 103.
  10. ↑ Blankinship 1994, p. 169, 330 (note #14).
  11. ↑ Blankinship 1994, p. 169–170.
  12. ↑ Blankinship 1994, p. 169.
  13. ↑ Blankinship 1994, p. 170.
  14. ↑ Treadgold 1997, p. 355.
  15. ↑ Cheynet 2006, p. 14.
  16. ↑ Blankinship 1994, p. 200–201.
  17. ↑ Foss 1991, p. 48.
  18. ↑ Blankinship 1994, p. 145–146, 167–168, 330 (note #14).
  19. ↑ Kaegi 1982, p. 167.
  20. ↑ Blankinship 1994, p. 20, 201, 223ff..
  21. ↑ Cheynet 2006, p. 14–15.

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

  • (en) E.W. Brooks, « The Arabs in Asia Minor (641–750), from Arabic Sources », The Journal of Hellenic Studies, The Society for the Promotion of Hellenic Studies, vol. XVIII,‎ , p. 182-208
  • Jean-Claude Cheynet (dir.), Le Monde byzantin, tome II : L'Empire byzantin (641-1204), PUF, coll. « Nouvelle Clio », .
  • (en) Clive F.W. Foss, « Akroinon », dans Kazhdan, Alexander (ed.), The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford and New York, Oxford University Press, (ISBN 0-19-504652-8)
  • (en) Walter Kaegi, Army, Society, and Religion in Byzantium, London: Variorum Reprints, (ISBN 978-0-86078-110-3)
  • (en) George Frederick Young, East and West Through Fifteen Centuries : Being a General History from B.C. 44 to A.D. 1453, Londres, Longmans, Green and Co., .
  • (en) Peter N. Stearns, The Encyclopedia of World History, Houghton Mifflin Harcourt, , 6e éd. (ISBN 0-395-65237-5).
  • (en) Khalid Yahya Blankinship, The End of the Jihâd State : The Reign of Hishām Ibn ‘Abd-al Malik and the Collapse of the Umayyads, Albany, State University of New York Press, , 399 p. (ISBN 0-7914-1827-8).
  • (en) Cyril Mango, The Oxford History of Byzantium, New York, Oxford University Press, , 334 p. (ISBN 0-19-814098-3).
  • (en) Harry Turtledove, The Chronicle of Theophanes: An English Translation of anni mundi 6095–6305 (A.D. 602–813), Philadelphia, Pennsylvania, University of Pennsylvania Press, (ISBN 978-0-8122-1128-3, lire en ligne)
  • (en) Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford, Stanford University Press, , 1019 p. (ISBN 0-8047-2630-2, lire en ligne)
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