Boaventura de Sousa Santos

Boaventura de Sousa Santos
Boaventura de Sousa Santos en mai 2007.
Biographie
Naissance
Nationalité
Formation
Faculté de droit de l’université de Coimbra (d)
Activités
Conjoint
Maria Irene Ramalho (en)
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Distinctions

Boaventura de Sousa Santos, né à Coimbra (Portugal) le , est docteur en sociologie du droit de l'université Yale et professeur d'université à la Faculté d'économie de l'université de Coimbra.

Il est directeur du Centre d'études sociales (« Centro de Estudos Sociais)[1] de cette université.

Actuellement, il est l'un des principaux intellectuels du secteur de sciences sociales, reconnu internationalement. Il bénéficie d'une grande popularité au Brésil, principalement parce qu'il a participé à trois éditions du Forum social mondial à Porto Alegre. Il est considéré comme un "rénovateur de la sociologie portugaise, qui assume sans ambiguïté la crise de sa discipline"[2].

Ses écrits sont consacrés au développement d'une sociologie des émergences, laquelle, selon lui, chercherait à valoriser une gamme d'expériences humaines aussi variée que possible, ceci en s'opposant à une « sociologie des absences », responsable d'un « gaspillage de l'expérience ». L'héritage contractuel est bien marqué dans leurs œuvres et leurs textes renvoient à l'organisation de contrats sociaux qui soient vraiment capables de représenter des valeurs universelles.

Une de ses préoccupations est de s'approcher d'une science du « sens commun » en vue d'élargir l'accès à la connaissance [réf?]. Défenseur de l'idée selon laquelle des mouvements sociaux et civiques forts sont essentiels au contrôle démocratique de la société et à l'établissement de formes de démocratie participative, il a fondé en 1996 l'Associação Cívica Pro Urbe à Coimbra.

Sa trajectoire récente (2007) est marquée par la proximité avec les mouvements altermondialistes. Il intervient également dans le débat public dès 2019 pour dénoncer l'appui européen aux menaces militaires américaines pesant sur le Vénézuela[3].

Il coordonne une œuvre collective de recherche nommée Reinventar a Emancipação Social: Para Novos Manifestos (« Réinventer l'émancipation sociale : Pour de nouveaux manifestes »).

Pour Sousa Santos[4], « l'époque dans laquelle nous vivons, dont le passé récent fut dominé par l'idée d'une théorie générale, est peut-être une époque de transition qui devrait être définie de la façon suivante : nous n'avons pas besoin d'une théorie générale, mais nous avons encore besoin d'une théorie générale de l'impossibilité d'une théorie générale ». Il a également théorisé, dans Epistemologies of the South: Justice against Epistemicid (2014), le concept d'"épistémicide", qui renvoie à "l’éradication systématique des savoirs du « tiers-monde » par la science occidentale"[5].

Sousa Santos est aussi un poète, auteur du livre Escrita INKZ.

Publications

En portugais:
  • 1987 : Um Discurso sobre as Ciências, Coimbra.
  • 1988 : O Social e o Político na Transição Pós-moderna
  • 1989 : (pt) Introdução a uma ciência pós-moderna, Rio de Janeiro, Brésil, Graal, impr 1989, 176 p.
  • 1990 : O Estado e a Sociedade em Portugal (1974-1988). Porto: Afrontamento.
  • 1993 (pt) (dir.), Portugal: um retrato singular, Porto, Portugal, Edições Afrontamento : Centro de Estudos Sociais, , 635 p. (ISBN 978-972-36-0308-8)
  • 2000 : Para uma concepção pós-moderna do direito. Acrítica da razão indolente: contra o desperdício da experiência, Porto: Afrontamento.
  • 2001 (pt) (dir.), Globalização: fatalidade ou utopia, Porto, Portugal, Edições Afrontamento, , 555 p..
  • 2004 : Escrita INKZ, Rio de Janeiro: Aeroplano.
  • 2006 : Viagem ao centro da pele. Rio de Janeiro: Revista Confraria do Vento[6]
  • 2006 : A gramática do tempo: para uma nova cultura política, S. Paulo, Porto : Cortez Ed., Afrontamento.
  • 2006 : The Heterogeneous State and Legal Pluralism in Mozambique, Law & Society Review, 40, 1: 39-75.
  • 2014 : (pt) avec Maria Paula Meneses, Epistemologías del Sur (Perspectivas), Madrid, Espagne, Akal, , 543 p. (ISBN 978-84-460-3955-6)
 Anglais:
  • (en) Toward a new legal common sense: law, globalization, and emancipation, London, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord, Butterworths LexisNexis, cop 2002, xxiii+565 (ISBN 978-0-406-94997-4)
  • (en) Another knowledge is possible: beyond northern epistemologies, London, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord, Etats-Unis d’Amérique, , lxiii+447 (ISBN 978-1-84467-256-1)
  • (en) Epistemologies of the South: justice against epistemicide, London, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord, , 31 p. (ISBN 978-1-61205-545-9)
  • (en) Law and the epistemologies of the South, Cambridge, Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d’Irlande du Nord, Cambridge University Press, , xxiv+788 (ISBN 978-1-107-15786-6)

Traductions en français:

  • Pratiques de recherche, questions théoriques et problèmes épistémologiques sur le droit et la société, Paris, France, Librairie générale de droit et de jurisprudence,
  • Vers un nouveau sens commun juridique: droit, science et politique dans la transition paradigmatique, Paris, France, LGDJ, , xiii+703 (ISBN 978-2-275-02395-3)
  • Epistémologies du Sud: mouvements citoyens et polémique sur la science, Paris, France, , 437 p. (ISBN 978-2-220-08142-7)

Notes et références

Notes

Références

  1. ↑ Site du « Centro de Estudos Sociais e do Centro de Documentação 25 de Abril »(www.uc.pt)
  2. ↑ José August Do Miranda, « Une pensée en état d'expérimentation », Le Monde,‎ (lire en ligne Accès limité)
  3. ↑ Boaventura de Sousa Santos, « Pourquoi ces ultimatums dignes des époques impériales? », Le Monde,‎ (lire en ligne Accès payant)
  4. ↑ Dans "L'avenir du FSM : le travail de traduction"
  5. ↑ Aniara Rodado, Camille Olympie et Samuel Bianchini, « Crème pour voler: mémoire matérielle d'un épistemicide ? », HAL SHS (Sciences de l’Homme et de la Société),‎ (DOI 10.69564/able.fr.23016.creme, lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ Revista Confraria

Liens externes

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