Canon de Flandre

Le Canon de Flandre (Canon van Vlaanderen) comprend soixante points d'ancrage historique flamands (appelés "fenêtres") qui façonnent la Flandre contemporaine. Ce "canon" (ou "liste de référence") est un projet dans lequel le gouvernement flamand désirait donner un aperçu des événements, des dates, des personnes, des traditions, des livres, des objets et des œuvres d'art concernant le territoire de la Flandre afin de mettre en valeur l'histoire de la région[1].

Lors des négociations gouvernementales en 2019, le gouvernement flamand dirigé par le Premier ministre Jan Jambon (N-VA) est parvenu à un accord pour rédiger un "Canon flamand" à l'instar du Canon néerlandais[2]. Un comité d'experts indépendants a travaillé à la rédaction durant trois ans avant de le présenter au grand public le 9 mai 2023[3],[4]. Parmi plus de cinq cents sujets possibles, ils ont sélectionné soixante « fenêtres » axées sur la politique, la culture, l'archéologie, l'économie, la science, l'écologie ou le sport[5]. Le Canon van Vlaanderen a été traduit en français par Guy Rooryck et est paru en novembre 2024 sous le titre Soixante fenêtres sur la Flandre.

Tableau

Canon À propos Période
Un endroit dans le monde Il y a 12 000 ans
Les néandertaliens dans la vallée de la Meuse Premières traces d'habitations humaines Vers 500 000 - 33 000 avant notre ère
Le site d'implantation de Rosmeer Les premiers cultivateurs Vers 5300-4590 av. J.-C.
Les Celtes sur le mont Kemmel Les Celtes et la centralisation du pouvoir Vers 800-500 av. J.-C.
Tongres, ville romaine La romanisation des Plats Pays Vers 10 av. J.-C. - 400 apr. J.-C.
Charlemagne Les Francs Vers 747-814
Hebban olla vogala Les plus anciennes traces du néerlandais Fin du XIe siècle
Le moulin à vent de Wormhout Innovations agricoles Vers 1183
Les ports disparus du Zwin Bruges, reliée à la mer Vers 1100-1500
Les villes sur la carte d'Al-Idrisi Les contacts avec le monde musulman Vers 1154
Les Béguinages Une solidarité entre femmes XIIIe siècle
Reynaert de vos ou le goupil flamand La littérature en langue vernaculaire Vers 1260
1302 Révolutions sociales dans les villes de Flandre et du Brabant 1302
L'Agneau mystique des frères Van Eyck L'iconographie médiévale 1432
La bataille de Gavre Les Bourguignons 1453
La procession du cheval Bayard à Termonde Processions et ommegangs Au plus tard en 1460
L'antiphonaire de Malines La polyphonie dans les Plats Pays Vers 1515
Érasme L'humanisme Vers 1469-1536
Pedro de Gante Des Européens dans un « Nouveau Monde » Vers 1480-1572
Dulle Griet Pieter Brueghel l'Ancien et la Renaissance 1563
La furie iconoclaste La guerre civile dans les anciens Pays-Bas 1566
Simon Stevin L'approche scientifique 1548-1620
Cathelyne Van den Bulcke Les procès en sorcellerie en Europe ? - 1590
L'Adoration des mages Rubens et le Baroque 1624
Le bombardement de Bruxelles Les guerres dans les Pays-Bas des Habsbourg d'Espagne 1695
Marie-Thérèse d'Autriche L'Europe des Lumières 1717-1780
La Mule Jenny L'avènement des machines et des usines Vers 1800
Le code Napoléon) La Période française 1804
Une constitution libérale La Belgique indépendante 1830-1831
Le premier voyage en train Le chemin de fer désenclave le pays 1835
Le Lion de Flandres Hendrik Conscience et le mouvement flamand 1838
La crise de la pomme de terre La misère des Flandres 1845-1847
L'affranchissement de l'Escaut Anvers, porte d'accès au monde 1863
Émilie Claeys La question sociale au XIXe siècle siècle 1855-1943
L'Entrée du Christ à Bruxelles en 1889 de James Ensor Formes nouvelles dans les arts plastiques 1889
Nuit de sang à Louvain La lutte pour le droit de vote 1902
Maria Belpaire Des écoles pour filles 1853-1948
Trois coqs hardis Le mouvement flamand et la lutte linguistique 1910
Le Tour des Flandres Le pays de la course cycliste 1913
Paul Panda Farnana Le Congo, conquis et colonisé 1888-1930
Les parents éplorés de Käthe Kollwitz La Première Guerre mondiale 1914-1918
Des cités minières multiculturelles Les charbonnages du Limbourg 1901-1992
Le mouvement de jeunesse de Joseph Cardijn) Pilarisation et sécularisation Les années 1920
"Ons kookboek" : Notre livre de cuisine Préceptes culinaires 1927
La Tour de l'Yser L'héritage de la Première Guerre mondiale 1930
Le drame de Meensel-Kiezegem La Seconde Guerre mondiale 1940-1945
La caserne Dossin La persécution des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale 1940-1945
Le pacte social La sécurité sociale et l'État-providence 1944
L'habitat linéaire L'aménagement du territoire en Flandre 1948
Paula Sémer La télévision, une fenêtre sur le monde 1925-2021
Hugo Claus et ses Poèmes d'Oostakker Le renouveau artistique de l'après-guerre 1955
La pilule La révolution sexuelle et les droits de la femme 1961
Le plat pays de Jacques Brel La culture francophone en Flandre 1962
La Frontière linguistique fixée par la loi La Belgique devient un État fédéral 1962-1963
La sidérurgie en Flandre La croissance économique des années 1960 1967
Rock Werchter Sous le signe des festivals 1975
L'euro L'intégration européenne 2002
Le mariage homosexuel LGBT..., de la discrimination à l'émancipation 2003
"Goesting", des mots qui parlent Une langue standard pour la Flandre 2004
La présence du monde en Flandre 2000

But

L'objectif du Canon van Vlaanderen est de renforcer la mémoire collective du peuple flamand. L'ouvrage peut également être utilisé dans l'enseignement flamand et dans le processus d'intégration des nouveaux arrivants. Tout comme aux Pays-Bas, le Canon n'est pas seulement destiné aux cours d'histoire. Il pourrait servir d'outil d'inspiration pour les enseignants de l'enseignement primaire, ainsi que pour les enseignants de diverses matières de l'enseignement secondaire.

Le comité a choisi de dissocier le Canon van Vlaanderen de toute tentative visant à rendre compte d'une identité flamande. Le texte n'est pas gravé dans le marbre et peut être réajusté et complété. La version sur le web se prête d'ailleurs aisément à des ajouts et à d'éventuels réajustements. Selon la lettre de mission que le comité a reçue du ministre Weyts, le Canon van Vlaanderen doit « ouvrir des fenêtres sur l'histoire, pas fermer des portes », et « fonctionner comme une contribution à la mémoire collective et au dialogue entre tous les habitants »[6].

Pour Emmanuel Gerard et le comité de rédaction, l'histoire n'est pas téléologique. La lettre de mission précise explicitement que le projet ne devait pas être identitaire ou de construction nationale. Jan Dumolyn a déclaré qu'aucun membre du comité ne supposait l'existence d'une essence identitaire flamande[7]. En revanche, les documents politiques du gouvernement flamand ont qualifié le Canon d'instrument pour « renforcer l'identité flamande » et le ministre-président Jambon a déclaré que le canon « bien sûr [devait] promouvoir l'identité flamande »[8]. Jan Dumolyn ne voit rien de problématique dans cette ambiguïté[7].

Composition du comité

Les membres du comité ont des parcours variés et leur expertise recouvre des spécialités variées, dont la philosophie, l'archéologie, la littérature et l'histoire de l'art. Avec Emmanuel Gérard, Jan Dumolyn est le seul professeur d'histoire faisant partie du comité de rédaction. Les membres en sont les suivants[9] :

  • Emmanuel Gérard (président)
  • Kevin Absilis
  • Tinneke Beckman
  • Wim De Clercq
  • Jan Dumolyn
  • Hind Fraihi
  • Katlijne Van der Stighelen
  • Catherine Verleysen
  • Frank Willaert

Critique

La décision de rédiger un Canon van Vlaanderen a déclenché une discussion parfois vive entre scientifiques, universitaires et personnalités du secteur culturel. La principale critique serait que « le canon flamand tend vers une pensée de supériorité » et que « la Flandre du passé n'est pas la même que la Flandre d'aujourd'hui »[10]. L'Association flamande des professeurs d'histoire et d'études culturelles (VVLG) affirme également qu'un canon « donne une fausse image du passé »[11].

Malgré les critiques, le gouvernement flamand maintient sa position selon laquelle un Canon est avant tout un projet positif pour renforcer la mémoire collective de la Flandre. En 2023, en plein débat sociétal sur le Canon, la maison de production De Mensen a diffusé sur la VRT une nouvelle série documentaire consacrée à l'histoire de Flandre, Het verhaal van Vlaanderen, présentée par Tom Waes[12].

En octobre 2022, l'Académie flamande des sciences et des arts a publié une note critique détaillée due aux historiens Marc Boone, Jo Tollebeek et Karel van Nieuwenhuyse. Ils soupçonnent une tentative d'introduction d'un canon anti-belge, imposé par le parti nationaliste flamand N-VA[13],[14]. L'historien Bruno De Wever a rejeté le concept de canon, qu'il appelle « un projet politique » destiné à la construction de la nation. Son frère, le politicien Bart De Wever (N-VA), était au contraire partisan du projet[15].

Après la publication en mai 2023, est parue dans la presse une évaluation majoritairement positive[16] et divers groupes ont été agréablement surpris, en partie à cause de l'inclusion – inattendue – d'éléments de tolérance et de diversité[17],[18]. Pourtant, les critiques ont souligné qu'à leur avis le texte comprenait aussi des lacunes ou des déséquilibres :

  • « l'histoire du Limbourg n'est pas assez mentionnée dans le nouveau canon »[19]
  • des personnages historiques célèbres sont absents, dont le père Damiaan, Paul van Ostaijen[17], et le prêtre Daens[20].
  • certains phénomènes sont mis en valeur au détriment parfois d'autres sujets qui sont marginalisés ou omis. Il est ainsi question de la procession des "Géants de Borgerhout" (les Reuskens de Borgerhout (nl))[18] et de l'ommegang de Termonde, mais l'important carnaval d'Alost ne figure que dans une note de bas de page[21] ; il est question du style de musique new beat, mais rien au sujet du mouvement théâtral du « Vlaamse Golf (nl) »[22].

Bibliographie

  • Jo Tollebeek, Marc Boone et Karel van Nieuwenhuyse, Een Canon van Vlaanderen. Motieven en bezwaren, KVAB Standpunt 78, 2022 (ISBN 9789065692115)
  • W. Smets, « Dienstbaar verleden? Hoe een Canon van Vlaanderen kan bijdragen tot goed onderwijs », in: Tijdschrift voor onderwijsrecht en -beleid, 2021 (3), p. 250-257.
  • Serge Govaert, Le "canon de Flandre" dans son contexte politique : origine, éloboration, réceptions, Bruxelles, CRISP, coll. « Courrier hebdomadaire du CRISP; 2634- 2635 », , 62 p. (ISBN 978-2-870-75348-4, OCLC 1538502906).
  • (nl) De canon van Vlaanderen in 60 vensters., Gent, Borgerhoff & Lamberigts, , 319 p. (ISBN 978-9-463-93923-2, OCLC 1428975801)
  • Guy Rooryck, Soixante fenêtres sur la Flandres, sa culture et son histoire, Gand, Borgerhoff & Lamberigts, , 319 p. (ISBN 978-9-464-94634-5, OCLC 1520627833)

Liens externes

Références

  1. ↑ « Canon van Vlaanderen », www.canon.vlaanderen (consulté le )
  2. ↑ Vlaamse Regering, « Regeerakkoord van de Vlaamse Regering 2019-2024 », (consulté le )
  3. ↑ (nl) « Van het Lam Gods over Ons Kookboek tot Rock Werchter: Vlaamse Canon is klaar en telt zeker 300 pagina's », hln.be, Het Laatste Nieuws, (consulté le )
  4. ↑ « Daar is de Vlaamse canon eindelijk, maar wat staat er allemaal in? » [archive du ], Het Nieuwsblad,
  5. ↑ (nl) NWS, « Eindelijk is de Vlaamse Canon klaar: dit moeten we weten over de plek waar we leven, wonen en werken », vrtnws.be, (consulté le )
  6. ↑ Weyts, Ben, « Canon van Vlaanderen », opdrachtbrief commissie canon van Vlaanderen, (consulté le )
  7. (nl) Jeroen de Preter en Ann Peuteman, « Jan Dumolyn (UGent): ‘Op een Belgische canon was nooit zo veel kritiek gekomen' », knack.be, Knack,
  8. ↑ (nl-BE) Brinckman, « ‘Natuurlijk moet de canon de Vlaamse identiteit bevorderen' », De Standaard,
  9. ↑ (nl) NWS, « Deze 9 experten zullen de "Vlaamse canon" uitwerken », vrtnws.be, (consulté le )
  10. ↑ VRT NWS, « Historicus KU Leuven: "Vlaamse canon neigt naar superioriteitsdenken" », vrtnws.be, (consulté le )
  11. ↑ « Standpunt van VVLG over het voorstel tot Vlaamse canon », VVLG (consulté le )
  12. ↑ VRT, « Tom Waes duikt in onze geschiedenis in 'Het verhaal van Vlaanderen' », www.vrt.be (consulté le )
  13. ↑ Jo Tollebeek, Karel van Nieuwenhuyse, « Een canon van Vlaanderen. Motieven en bezwaren », KVAB Standpunten 78, oktober 2022
  14. ↑ « Historici bijzonder kritisch voor Vlaamse canon: “Vlaamse geschiedenis wordt ingezet als staatspropaganda” », Het Laatste Nieuws,
  15. ↑ « Bart en Bruno De Wever zien ‘Het verhaal van Vlaanderen' helemaal anders » [archive du 25 januari 2023], De Standaard, 25 januari 2023
  16. ↑ « “Niet de juiste manier om aan geschiedenis te doen”: dit zijn de eerste reacties op de canon van Vlaanderen », Het Nieuwsblad,
  17. « Niet iedereen even tevreden met nieuwe Vlaamse Canon: "Hopelijk kan Pater Damiaan nog worden toegevoegd" » [« Tout le monde n'est pas également satisfait du nouveau Canon flamand : « Espérons que le Père Damien peut encore être ajouté » »], vrtnws.be,
  18. « Reuskens krijgen eervolle vermelding in Vlaamse canon: “We hopen nu op meer ondersteuning” » [« Les Reuskens reçoivent une mention honorable au canon flamand : « Nous espérons maintenant plus de soutien » »], Het Nieuwsblad,
  19. ↑ « Kritiek op Canon van Vlaanderen: "Selectieve blindheid voor geschiedenis van Limburg" » [« Critique du Canon de Flandre : "Aveuglement sélectif à l’histoire du Limbourg" »], vrtnws.be,
  20. ↑ « De Canon van Vlaanderen is katholieker dan op het eerste oog, maar mist ‘usual suspects' » [« Le Canon de Flandre est plus catholique qu'à première vue, mais manque de « suspects habituels » »],
  21. ↑ « Carnaval niet meer dan voetnoot in nieuwe Vlaamse canon, maar dat deert Oilsjteneir niet: “Wij lachen liever met die nutteloze pretentie” » [« Carnaval pas plus d'une note dans le nouveau canon flamand, mais cela ne dérange pas Owl'teneir : « Nous préférons rire avec cette prétention inutile” »], Het Nieuwsblad,
  22. ↑ « Alles van waarde is weerloos (en komt niet in de canon) » [« Tout ce qui a de la valeur est sans défense (et n'entre pas dans le canon) »], De Standaard,
  • icône décorative Portail des Flandres
Cet article est issu de Wikipédia. Sauf mention contraire, le texte est disponible sous Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0. Des conditions supplémentaires peuvent s’appliquer aux fichiers multimédias.