Catholicisme en Afrique

L'Église catholique en Afrique fait partie de l'Église catholique. À peu près un cinquième de la population africaine est aujourd'hui catholique. Les catholiques africains ne représentent qu'un dixième des catholiques dans le monde.

En 2005, 137,5 millions d'Africains (16,6 %) sont membres de l'Église catholique[1].

En 2009, lorsque le pape Benoît XVI a visité l'Afrique, l'effectif a été estimé à 158 millions[2]. Selon le Vatican, l'Afrique compte 222 millions de baptisés en 2015, soit 19,4 % de la population africaine. Ce chiffre a augmenté de 1,6 point de 2010 à 2015[3].

En 2021, selon les statistiques du Saint-Siège, l’Afrique comptait environ 256 millions de catholiques en 2021, soit près de 18 % de la population du continent[4].

Proportion de catholiques en Afrique par pays (2014)

Histoire

Heinrich Scherer, Mappa Geographica exhibens Religionem Catholicam alicubi per Africam sparsam, circa 1710

Selon la tradition, la christianisation de l'Afrique commence dès la Fuite en Égypte de la Sainte Famille fuyant le massacre des Innocents par Hérode Ier le Grand. Elle s'installe à Al-Matariyyah (anc. Mataréa) situé dans un quartier de Héliopolis (Égypte). Les Égyptiens convertis (les Coptes) préserveront l'arbre et le puits de Marie.

L’évangélisation commence vers l'an 43, avec la fondation du patriarcat d'Alexandrie en Égypte par Marc envoyé par Pierre. Il y meurt martyr en 68 [5].

Ses reliques supposées sont conservées dans la cathédrale copte de Saint-Marc.

Cathédrale copte de Saint-Marc, Le Caire.

Dans les siècles suivants, de nombreux missionnaires évangélisent l'Afrique, certains deviendront pape:

Au début du Ve siècle, l’Afrique du Nord comptait plusieurs centaines d'évêchés. Le christianisme y connaît ensuite des crises successives, notamment la controverse donatiste, les invasions vandales, puis le déclin progressif avec l’établissement de l’islam au VIIᵉ siècle[7].

Le christianisme se maintient en Nubie[8] jusqu’au XVIᵉ siècle avec le royaume d’Alodie et continue d’être pratiqué sans interruption jusqu’à aujourd’hui en Égypte et en Éthiopie[9].

Parallèlement, il se diffuse en Afrique subsaharienne. Dans le royaume côtier du Congo, le roi adopte le catholicisme en 1491[10].

Jusqu’en 1643, les missions catholiques en Afrique sont principalement conduites par les Portugais dans le cadre du Padroado[10].

La deuxième moitié du XVIIIe siècle, elles connaissent un certain repli, notamment à la suite de la suppression de la Compagnie de Jésus[10].

Le XIXe siècle, marque un renouveau missionnaire, les missions catholiques reprennent et s'étendent à l’ensemble du continent, un dynamisme confirmé par le Concile Vatican I [11].

L’Église catholique.

Liste non exhaustive des missions catholiques en Afrique :

Structure et organisation

Comme dans le reste du monde, l’Église catholique en Afrique est divisée en paroisses, doyennés, diocèses et provinces ecclésiastiques. Les limites des provinces ecclésiastiques ne coïncident pas toujours avec les frontières nationales. Dans les zones de mission où la hiérarchie de l’Église n’est pas encore complètement établie, on parle de vicariats apostoliques avec son Vicaire Apostolique.

Après le concile Vatican II (1962), le Symposium des conférences épiscopales d’Afrique et de Madagascar (SCEAM ou SECAM) a été créé. Ce colloque réunit toutes les conférences épiscopales catholiques d’Afrique[12]. Le continent africain est divisé en dix régions épiscopales:

Région centrafricaine

Association des conférences épiscopales de la région de l'Afrique centrale (ACERAC) :

  • Conférence épiscopale nationale du Cameroun (en) ;
  • Conférence épiscopale centrafricaine (en) ;
  • Conférence épiscopale du Congo ;
  • Conférence épiscopale du Gabon (en) ;
  • Conférence épiscopale de Guinée équatoriale (en) ;
  • Conférence épiscopale du Tchad (en).

Afrique Centrale

Association des conférences épiscopales de l’Afrique centrale (ACEAC) :

Afrique occidentale anglophone

Association des conférences épiscopales de l’Afrique de l’Ouest anglophone (en anglais : Association of Episcopal Conferences of Anglophone West Africa, AECAWA) :

Égypte

Assemblée de la hiérarchie catholique d'Égypte

Afrique orientale

Deux moines visitant une famille en difficulté dans la région de Rukwa (Tanzanie)

Association des conférences épiscopales membres d’Afrique de l’Est (Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa, AMECEA) :

Afrique de l’Ouest francophone

Conférence épiscopale régionale de l’Afrique de l’Ouest francophone (CERAO) :

Afrique du Nord

Conférence des évêques de la région Nord de l’Afrique (CERNA).

Afrique du Sud

Réunion inter-régionale des évêques du Sud de l'Afrique (en anglais : Inter-Regional Meeting of Bishops of Southern Africa, IMBISA) :

Madagascar

Conférence épiscopale de Madagascar.

Océan Indien

Conférence épiscopale de l’océan Indien (CEDOI), qui regroupe :

Abus sexuels

La théologienne congolaise Josée Ngalula travaille notamment sur les abus sexuels au sein de l’Église catholique en Afrique[13]. Elle explique le silence autour de ces agressions pour des raisons culturelles : le sexe est toujours un tabou, l’honneur de la communauté reste prioritaire et un « chef a toujours raison ». De plus, la perte de la virginité peut conduire à l'exclusion du groupe. Ainsi cette « culture du silence permet aux auteurs de violences sexuelles de maintenir leurs victimes sous leur domination »[14].

Education catholique

Léon XIV invite en , à repenser l’éducation catholique en Afrique[15].

Bibliographie

  • Armand Alain Mbili, D’une église missionnaire à une église africaine nationale: l’observatoire, Éditions L'Harmattan, .
  • Vincent-Sosthène Fouda, Églises chrétiennes et États-nations en Afrique: un couple tenté par l’adultère, éditions L’Harmattan, .
  • Jan van Butselaar, Africains, missionnaires et colonialistes, éditions Brill, .

Voir aussi

Liens internes

Ordres missionnaires

Liens externes

Références

  1. "Global catholic statistics 1905 and today", Albert J. Fritsch, SJ, PhD., 2005.
  2. Rachel Donadio, On Africa Trip, Pope Will Find place Where Church Is Surging Amid Travail, New York Times, 16 maart 2009,6.
  3. Christophe Le Bec, « Catholiques : Crise de foi », Jeune Afrique, no 2946,‎ .
  4. « L’Afrique est-elle l’avenir du catholicisme (et le prochain pape sera-t-il africain) ? », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le )
  5. La-Croix.com, « Qui sont les coptes ? », sur La Croix, (consulté le )
  6. Jean-Paul II, Ecclesia in Africa : Exhortation apostolique post-synodale du Saint-Père Jean-Paul II aux évêques, aux prêtres et aux diacres, aux religieux et aux religieuses, et à tous les fidèles laïcs, sur l’Église en Afrique et sa mission évangélisatrice vers l’an 2000, (lire en ligne).
  7. « Les premiers siècles », sur Église Catholique d'Algérie (consulté le )
  8. Encyclopædia Universalis, « ROYAUMES CHRÉTIENS DE NUBIE | Histoire », sur Encyclopædia Universalis (consulté le )
  9. La-Croix.com, « Aux racines chrétiennes de l'Ethiopie », sur La Croix, (consulté le )
  10. Bernard Salvaing, « Missions chrétiennes, christianisme et pouvoirs en Afrique noire de la fin du XVIIIe siècle aux années 1960 : permanences et », Outre-Mers. Revue d'histoire, vol. 93, no 350,‎ , p. 295–333 (DOI 10.3406/outre.2006.4205, lire en ligne, consulté le )
  11. Justin Kalibwami, « Redéfinir les rapports entre le catholicisme africain et l'autorité du pape de Rome », Présence Africaine, vol. 172, no 2,‎ , p. 107–116 (ISSN 0032-7638, DOI 10.3917/presa.172.0107, lire en ligne, consulté le )
  12. parishofstluke.net, informatie over de Katholieke Kerk in Afrika, bekeken op 22 maart 2011].
  13. « 10 femmes qui ont marqué l’Église en Afrique en 2021 », sur Justice, Paix et Intégrité de la Création (JPIC), (consulté le ).
  14. « La culture du silence permet aux auteurs de violences sexuelles de maintenir leurs victimes sous leur domination », sur Africa La Croix, (consulté le ).
  15. « Léon XIV invite à «repenser l’éducation catholique en Afrique» », sur vaticannews.va, (consulté le ).
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