Chiminigagua

Chiminigagua
chibcha
Reconstitution, au Musée archéologique de Sogamoso, du Temple du Soleil de Sogamoso.
Reconstitution, au Musée archéologique de Sogamoso, du Temple du Soleil de Sogamoso.
Caractéristiques
Autre(s) nom(s) Chiminichagua, Chimichagua
Fonction principale Être suprême, créteur du monde
Associé(s) Bachué, Bochica
Équivalent(s) Tezcatlipoca (Aztèques) ; Viracocha (Incas)
Région de culte Confédération muisca (altiplano cundiboyacense, Colombie)
• Enfant(s) Chía, Sué, Cuchavira
Tunjo d'une mère avec un enfant dans ses bras, en or. Ces objets étaient jetés dans les plans d'eau lors de cérémonies en l'honneur du dieu créateur Chiminichagua. Musée de l'or, Bogota (Colombie).

Chiminigagua, Chiminichagua ou Chimichagua (de la langue chibcha, prononciation reconstruite comme *[ʂiminiɣaɣua]) était l'être suprême, le dieu omnipotent et le créateur du monde dans la religion des Muiscas. Les Muiscas et leur confédération étaient l'une des quatre civilisations avancées des Amériques et ont développé leur propre religion sur l'altiplano cundiboyacense dans les Andes.

Description

Chiminigagua est un dieu universellement bon et représente la seule lumière qui existe la nuit. À la création du monde, il n'y avait que l'obscurité, et la seule lumière était donnée par Chiminigagua. Lorsque Chiminigagua décida d'illuminer l'Univers, il ouvrit d'abord son ventre gigantesque d'où jaillit la lumière[1]. Il créa ensuite deux grands oiseaux noirs et les lança dans l'espace. Les oiseaux répandirent de la lumière par leur bec, ce qui produisit de la lumière dans le cosmos. Ainsi, il créa la lumière et tout ce qui existe dans le monde. Chiminigagua montra l'importance de ses divinités majeures : Chía (la Lune), Sué (le Soleil) et Cuchavira (l'arc-en-ciel). Adorer la Lune et le Soleil pour les Muiscas revenait à louer Chiminigagua. La création du Soleil et de la Lune donna naissance à la déesse mère Bachué[2].

Le culte solaire et la croyance en l'Être suprême sont comparables à ceux d'autres peuples autochtones des Amériques et d'ailleurs dans le monde. Tezcatlipoca était une divinité similaire pour les Aztèques et Viracocha était son homologue pour les Incas. Quetzalcoatl et Huitzilopochtli représentaient le Soleil pour les Aztèques et les Mayas louaient Kinich Ahau, tandis que les Incas croyaient qu'Inti symbolisait le Soleil et était à l'origine de la civilisation inca.

Les sanctuaires les plus importants établis en Colombie précolombienne furent érigés à Sugamuxi, aujourd'hui Sogamoso, Guatavita, Bacatá (aujourd'hui Bogota, capitale de la Colombie) et Guachetá. Le zaque Goranchacha construisit un temple à Hunza, aujourd'hui Tunja, et, en son honneur, le peuple y plaça les Cojines del zaque (« coussins du zaque »), deux pierres circulaires faites de la même roche. Selon des légendes et des récits oraux sans preuves archéologiques ou anthropologiques, les cérémonies avaient lieu chaque jour avant le lever du soleil : le zaque, ses prêtres et une partie des indigènes se rassemblaient et priaient pour que le Soleil se lève à l'est. Cela conférait à la classe des astronomes un pouvoir sur les paysans lors des éclipses. Le souverain des Muiscas s'agenouillait sur les coussins et le peuple priait, chantait et dansait.

Sogamoso était considérée comme une cité sacrée dans les chaînes orientales des Andes colombiennes et était connue sous le nom de « Cité du Soleil », bénie par Bochica. C'est ici que les pèlerins se rassemblaient pour adorer Chiminigagua. Lorsque les conquistadors espagnols menés par Gonzalo Jiménez de Quesada atteignirent la région des Muiscas, ils étaient à la recherche d'or et du légendaire El Dorado. Leurs torches brûlèrent le Temple du Soleil, sacré, détruisant l'une des œuvres religieuses les plus élaborées des Muiscas. Le Temple du Soleil a été reconstitué au Musée archéologique de Sogamoso (voir l'image dans l'infobox).

Chiminigagua a été décrit à la fin du XVIe siècle par les chroniqueurs espagnols Pedro Simón et Juan de Castellanos.

L'être suprême des Muiscas était une divinité statique, sans corps, qui régnait sur tous les autres dieux. Elle n'était cependant jamais louée directement, mais par l'intermédiaire de ses dieux mineurs, le Soleil, la Lune et la fertilité : Chía, Sué et Chaquén. Le dieu messager de Chiminigagua était Bochica. Lorsque les Espagnols arrivèrent en territoire muisca, ils furent décrits comme des « enfants du Soleil »[3].

Éponymie

L'objet transneptunien (532037) Chiminigagua porte son nom[4].

Articles connexes

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Chiminigagua » (voir la liste des auteurs).
  1. ↑ en espagnol : {{{2}}} Chiminigagua - Pueblos Originarios
  2. ↑ en espagnol : {{{2}}} Chiminigagua giving rise to Bachué
  3. ↑ en espagnol : {{{2}}} Chiminigagua: the supreme being
  4. ↑ « (532037) Chiminigagua = 2013 FY27 », WGSBN Bulletin, vol. 5, no 19,‎ , p. 11 (lire en ligne).

Bibliographie

  • (es) Javier Ocampo López, Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Indigenous myths and legends of Colombia, Bogotá, Colombia, Plaza & Janes Editores Colombia S.A., (ISBN 978-958-14-1416-1)
  • (es) Javier Ocampo López, Grandes culturas indígenas de América - Great indigenous cultures of the Americas, Bogotá, Colombia, Plaza & Janes Editores Colombia S.A., , 1–238 p. (ISBN 978-958-14-0368-4)
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