Claude Gandelman

Claude Gandelman

Biographie

Naissance	16 octobre 1936 Mautes (Creuse)
Décès	5 mai 1996 (à 59 ans)
Nom de naissance	Claude Gandelman
Nationalité	Israélienne et française
Formation	Université Paris III Université de Limoges
Activité	Universitaire, sémioticien

Autres informations

A travaillé pour	Université Ben-Gourion du Néguev Université de Haïfa
Domaine	Littérature comparée, sémiotique, théorie de l'image

Claude Gandelman, né le 16 octobre 1936 à Mautes (Creuse) et mort le 5 mai 1996 à Haifa, est un universitaire, théoricien de la littérature et sémioticien français et israélien. Professeur de littérature comparée et de littérature française en Israël, il est principalement connu pour ses travaux consacrés aux relations entre texte et image, à la sémiotique visuelle et à la théorie de la représentation.

Claude Gandelman naît à Mautes, dans la Creuse, près de Limoges.

En 1972, il soutient une thèse de littérature comparée intitulée ''Les techniques de la provocation chez quelques nouvellistes et romanciers de l'entre-deux-guerres'', préparée entre l’université Paris III et l’université de Limoges. Une partie de ses recherches est menée à la Drake University dans l’Iowa grâce à une bourse Fulbright^[1],[2]. Il obtient un doctorat de troisième cycle de l’université Paris-III et un doctorat d’État de l’université de Limoges en littérature comparée^[2].

La même année, il s’installe en Israël^[1],[2].

Il enseigne d’abord à l’université Ben-Gourion du Néguev, où il devient professeur de littérature comparée et de sémiotique au département des langues et littératures étrangères, dont il assure également la direction^[1].

En 1980, il rejoint l’université de Haïfa comme professeur au département de langue et littérature françaises. Il dirige ce département entre 1990 et 1992^[1].

Au cours de sa carrière, il est professeur invité ou chercheur dans plusieurs institutions internationales, notamment à l’UNAM au Mexique, à l’université de Montréal, à l’université de Bari, à l’université de Californie à Irvine et à l’université Michel-de-Montaigne-Bordeaux-III. Il participe également à l’organisation de colloques universitaires consacrés à la sémiotique, au postmodernisme, au cinéma et aux relations entre les arts^[1],[2].

Il est également l’un des fondateurs de la revue Approches, siège aux comités éditoriaux de plusieurs revues consacrées à la littérature et à la sémiotique (Akhshav, Athanor, Lectures, Levant et Semiosis) et co-préside l'Association internationale de sémiotique visuelle entre 1990 et 1996^[1],[3].

Claude Gandelman meurt à Haïfa le 5 mai 1996. Il est enterré dans cette ville le 8 mai^[2].

Une nécrologie publiée dans Le Monde le présente comme "l'une des autorités dans le domaine de la sémiotique de l'image" et qualifie Le Regard dans le texte d’"ouvrage essentiel" consacré aux rapports entre image et écriture^[2].

Les travaux de Claude Gandelman portent principalement sur les relations entre texte et image, la lecture visuelle, la sémiotique, l’esthétique et les rapports entre textualité et représentation picturale^[4].

Ses travaux mobilisent notamment les concepts développés par Charles Sanders Peirce dans le domaine de la sémiotique^[1].

Il développe en particulier une réflexion sur les notions d'optique et d’'haptique, appliquées à la lecture des images et des textes^[5],[6],[7].

Son ouvrage ''Reading Pictures, Viewing Texts'', publié en 1991 chez Indiana University Press, étudie les relations entre perception visuelle, lecture et représentation^[4]. Il y analyse notamment les formes de représentation du corps, les rapports entre regard et textualité ainsi que les processus de lecture visuelle^[5].

Ses recherches abordent également l’œuvre de Max Beckmann, Oskar Kokoschka, Marc Chagall, Franz Kafka, Marcel Proust et Thomas Mann^[1],[8].

Plusieurs de ses travaux portent sur les rapports entre judaïsme, textualité et image, notamment dans la tradition kabbalistique^[9].

Ses concepts relatifs aux rapports entre textualité, image et perception visuelle ont fait l’objet de recensions dans des revues universitaires et continuent d’être mobilisés dans des travaux contemporains de sémiotique et de théorie de l’image^{[8],[10],[11],[12],[13],[14]}.

À la fin de sa vie, Claude Gandelman travaille avec son fils Emmanuel à un projet documentaire intitulé ''Maquis : Combat pour la mémoire'', consacré à la Résistance française dans le Limousin pendant la Seconde Guerre mondiale. Selon Susanne Feigenbaum, ce projet s’inscrit notamment dans une démarche de mémoire familiale liée à son père, médecin engagé dans la Résistance au sein du maquis limousin^[1].

• Israel, Nathan, 1966.
• L'Expressionnisme et le motif de l'écorché vif, Éditions de l’Université de Bruxelles, 1976.
• Max Beckmann's Triptychs and the Simultaneous Stage of the 20's, Routledge & Kegan Paul, 1978.
• Le regard dans le texte : image et écriture du Quattrocento au XXe siècle, Méridiens Klincksieck, 1986.
• Littérature et folie, Ciba-Geigy, 1989.
• Reading Pictures, Viewing Texts, Indiana University Press, 1991.

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