Histoire des Juifs au Luxembourg

L’histoire des Juifs au grand-Duché de Luxembourg remonte à 1276, date du premier document mentionnant des Juifs dans la ville de Luxembourg^[1]. Une petite communauté juive s’y maintient et s’agrandit, atteignant environ 3 500 personnes à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Seules 1 555 d'entre elles ont survécu à la Shoah^[1]. Un nouveau consistoire a été établi après celle-ci.

La première mention d'une présence juive remonte au XIII^e siècle. Au début du XIV^e siècle, des Juifs de Trèves créent de nouvelles communautés dans la région^[1]. En 1367, des documents attestent l'existence d'une rue des Juifs et d'une porte des Juifs à Luxembourg-Ville, et il semblerait qu'ils aient vécu dans la vallée de Ia Pétrusse^[2]. Les Juifs vivent sous la protection de l’empereur Charles IV dans le comté de Luxembourg, mais sont massacrés durant la peste noir puis expulsés en 1391.

Certains s'y réinstallent déjà en 1405, et offrent en 1412 un présent de Joyeuse Entrée de 100 florins à Antoine de Bourgogne^[2] et l'un d'entre eux est choisi pour négocier avec Philippe le Bon en 1444^[3], mais ils sont de nouveau attaqués et pillés en 1478^[1].

Des autres Juifs arrivent dans le courant du XV^e siècle, en particulier depuis l'archevêché de Trèves en 1418^[4].

En 1515, on ne compte plus que 15 familles juives réparties entre Luxembourg-Ville, Echternach et Arlon^[5].

Après l'expulsion de 1530, une dernière mention de leur présence est faite en 1563^[6],[7]. Dans la seconde partie du XVI^e siècle, il reste quelques marranes^[8],[1], probablement des marchands dans la vente de bestiaux^[2] ou dans le commerce de détail^[9].

En 1644, Isaac de Traybac est ingénieur des fortifications de la citadelle de Luxembourg^[9]. Durant la seconde partie du XVII^e siècle et durant le XVIII^e siècle, les marchands juifs sont sujets à des taxes de passage^[2]. En 1787 un marchand juif se plaint de cette taxe sans obtenir gain de cause^[9].

Avec la conquête napoléonienne, les Juifs sont émancipés et repeuplent le département des Forêts, principalement depuis des villages de la Moselle et de la Sarre^[10]. En 1808, 75 Juifs résident au Luxembourg^[5]. Avec la création du Grand-Duché, une première synagogue est créée peu de temps après, en 1823^[1]: la Synagogue de Luxembourg avec son grand rabbin et un Consistoire Israélite.

Cette histoire est très liée à celle des Juifs dans les deux grands pays voisins, la France et l'Allemagne. Les Juifs ne recommencent à s'installer durablement sur le territoire de l'actuel Luxembourg qu'à partir du début du siècle. Ils viennent pour beaucoup du Nord-Est de l'Hexagone et d'Allemagne ; ce sont généralement des ruraux modestes qui travaillent dans le commerce. Comme figure juive de cette époque, il y a le physicien Gabriel Lippmann, le peintre Guido Oppenheim (lb) et on compte comme homme politique, le député Marcel Cahen (lb) et l'avocat Jean Baptiste Lacoste^[10].

La communauté juive est davantage présente dans l'industrie et le commerce, par exemple la famille Godchaux, propriétaire de la draperie de Schleifmuhl, qui employait plus de 2000 ouvriers, dont de nombreux vivant à Hamm, dans le village ouvrier qu'elle fait construire^[10]. La famille révolutionne le tissage et offre des conditions de travail avant-gardistes à Hamm : « des manifestations culturelles et surtout une société d'entraide et de secours mutuel, sorte de sécurité sociale avant l’heure »^[10].

Au XX^e siècle, la hausse de l'immigration juive venant d'horizons géographiques variés rend cette communauté hétérogène, notamment quant aux rites religieux ou au rapport au sionisme. Le Grand-Duché étant une nation récente, les Juifs du pays calquent leur identité sociale en lien avec la dimension de carrefour culturel et linguistique du pays. L'arrivée successive de rabbins venant de France ou d'Allemagne l'illustre, le plus important étant sans doute le grand-rabbin Samuel Hirsch, qui marque l'histoire de la communauté juive luxembourgeoise^[11].

Contrairement à ses voisins, le Luxembourg ne connaît pourtant pas la violence des manifestations antisémites que constituent l'affaire Dreyfus ou l'ascension d'Adolf Hitler. Pour le journaliste Laurent Moyse (lb), « le contact des autochtones avec les Israélites du Luxembourg fut davantage empreint de méfiance que de véritable haine »^[11].

À partir du 7 février 1941, une loi prescrit la confiscation de tous les biens de ceux qui avaient émigré jusqu'en 1940. À partir du 18 avril 1941, elle fut étendue aux juifs restés au Luxembourg. Plus de 35 000 Reichsmark ont été confisqués.

Entre 1940 et 1943, les synagogues du Luxembourg sont profanées et détruites^[11].

Le grand rabbin Serebrenik organise la fuite des Juifs du Luxembourg par le Portugal, avec l'aide d'un officier de la Wehrmacht, du chargé d’affaires américain George Platt Waller (en) et de l’ancien président du Consistoire, Albert Nussbaum^[10]. Parmi les Justes, Victor Bodson, ancien ministre de la Justice et président de la Chambre des représentants du Luxembourg, sauve une centaine de Juifs en les aidant à fuir à travers le Luxembourg^[1]. Seulement 1555 des 3500 Juifs qui vivaient dans le pays en 1939 ont survécu^[1].

En 1947, le Luxembourg vote en faveur du plan de partage de la Palestine et établit des relations diplomatiques avec Israël en 1949^{[réf. nécessaire]}.

En 1959, Emmanuel Bulz devient grand rabbin du Luxembourg et, en 1998, une congrégation réformée est fondée^[8].

Les Juifs Luxembourgeois sont bien intégrées à la société luxembourgeoise et connaissent une réussite sociale^[8].

Les ouvrages sur l'histoire des Juifs au Luxembourg sont rares, si ce n'est celui du grand-rabbin Charles Lehrmann, général, et celui de Paul Cerf, centré sur la Seconde Guerre mondiale. En 1998, un colloque est organisé par le B'nai B'rith sur le sujet de l'histoire des Juifs au Luxembourg^[11].

Au début du XIX^e siècle, le Luxembourg accueille une quinzaine de familles juives. Leur proportion augmente vite mais reste réduite : en 1808, 75 Juifs sont recensés ; on compte plus de 150 familles dans le Gutland en 1880^[8].

À son apogée dans les années 1930, plus de 4000 Juifs y vivent, due à une immigration récente de réfugiés d'Europe de l'Est. Victimes de la déportation et de l'extermination pendant la Seconde Guerre mondiale, la minorité juive est considérablement réduite^[11].

La population juive n'a pas connu de croissance durant la seconde partie du XX^e siècle, comme ce fut le cas pour le reste de la population^[11]. Au XXI^e siècle, il y'a 600 Juifs Luxembourgeois, vivant principalement à Luxembourg-Ville (1,4 % de la population)^[8], et plus de 928 Luxembourgeois d'origine juive^[12].

• La synagogue de Luxembourg, avenue de Monterey.
• L'ancienne synagogue de Luxembourg-Ville, angle rue Aldringen et rue Notre-Dame.
• le cimetière israélite de Luxembourg-Ville, rue des Cerisiers.
• La synagogue d'Esch-sur-Alzette, rue du Canal.
• L'ancienne synagogue d'Esch-sur-Alzette, place de la Synagogue.
• le cimetière israélite d'Esch-sur-Alzette, rue de Mondercange.
• La synagogue d'Ettelbruck, rue de Warken.
• le cimetière israélite d'Ettelbruck, rue du Cimetière.
• La synagogue de Mondorf-les-Bains, rue du Moulin.

• 
  Synagogue de Mondorf-les-Bains.
• 
  Synagogue d'Esch-sur-Alzette construite en 1899, détruite en 1941, reconstruite en 1954.
• 
  Esch-sur-Alzette : emplacement de l'ancienne synagogue.
• 
  Esch-sur-Alzette : cimetière israélite.
• 
  Esch-sur-Alzette : porte du cimetière israélite.
• 
  Ettelbruck Synagogue.
• 
  Ettelbruck cimetière israélite.
• 
  Ettelbruck : porte du cimetière israélite.

• J. Stengers, Les juifs dans les Pays-Bas au Moyen Age, Bruxelles, 1950, Académie royale de Belgique, Classe des lettres et des sciences morales et politiques. Mémoires, in-8°, t. XLV, fasc. 2.
• J.-Ph. Schreiber, L'immigration juive en Belgique du Moyen Âge à la Première Guerre mondiale, Bruxelles, 1996, Éditions de l'Université de Bruxelles, collection « Spiritualités et pensées libres ».

• Ch. et G. Lehrmann, La communauté juive du Luxembourg dans le passé et dans le présent, Esch-sur-Alzette, 1953.
• J.-M. Yante, « Les Juifs dans le Luxembourg au Moyen Âge », dans Bulletin trimestriel de l'Institut archéologique du Luxembourg, 62^e année, 1986, p. 3-33.
• J.-M. Yante, « Présence et activités des Juifs dans le Luxembourg médiéval », dans A. Reuter et D. Scuto, Itinéraires croisés. Luxembourgeois à l'étranger, étrangers au Luxembourg / Menschen in Bewegung. Luxemburger im Ausland, Fremde in Luxemburg, Esch-sur-Alzette, 1995, p. 42-45 et 223-224.
• W. Reichert, Landesherrschaft zwischen Reich.
• 50^e anniversaire de la synagogue de Luxembourg, Comité d'organisation de la Journée européenne de la culture juive - Luxembourg, Consistoire israélite de Luxembourg, 2003, 22 p.

• Site internet du Beth Chabad Lubavitch (lubavitch.lu)
• Claude Marx, « Quelques mots sur l’histoire de la communauté juive de Luxembourg de l’Antiquité au lendemain de la seconde guerre mondiale »

• Portail du Luxembourg
• Portail du judaïsme
• Portail de l’histoire