Les Diableries

Image stéréoscopique de squelettes armés de faux et de canons, avec une bannière « Destruction », sortant d'une grotte rocheuse.
Stéréogramme nº 61, La Guerre, départ de l'Enfer

Les Diableries est une série de photographies de sculptures réalisées en argile, représentant le quotidien de Satan en Enfer. Réalisée au XIXe siècle, cette œuvre parodique critique le régime de Napoléon III ainsi que les mœurs des classes sociales les plus aisées de cette époque, jugées trop dévergondées. Initialement ces photos, qui mettent essentiellement en scène des squelettes accompagnant Satan, devaient être observées en relief au moyen d’un stéréoscope.

Origines au XIXe siècle

Alors que les photos à observer au stéréoscope étaient à la mode au XIXe siècle, la première série de Diableries parut en 1860. Le sculpteur Louis Alfred Habert, associé avec le photographe François Benjamin Lamiche, fut le principal sculpteur impliqué dans Les Diableries. Mais Pierre Adolphe Hennetier et Louis-Edmond Cougny ont également contribué à l'œuvre[1]. Pierre Adolphe Hennetier contribue peu après à une autre série stéréoscopique d’inspiration démoniaque, Le Sabbat rouge, réalisée par le photographe Jules Raudnitz[2].

Redécouverte au XXe siècle

Les Diableries semblent avoir été ensuite oubliées jusqu’à ce que Jac Remise, collectionneur d’antiquités, achète au marché aux puces une collection d’images représentant Les Diableries. Ignorant alors l’origine de ces images, il publia en 1978 un livre pour les faire connaître au grand public[3].

Anecdotes

Brian May, guitariste britannique du groupe de rock Queen, est un amateur de stéréoscopie. Il s’est intéressé en particulier aux Diableries[4].

Galerie

  • Stéréogramme sépia montrant Orphée entrant dans une grotte entourée de squelettes, de figures cornues et de femmes en robes
    « 39. Entrée d’Orphée aux Enfers »
  • Stéréogramme sépia de squelettes travaillant dans une fonderie infernale entourée de flammes et de fumée
    « Fonderies de Satan »
  • Stéréogramme sépia de squelettes manipulant des fioles et instruments de laboratoire autour d’une figure humaine allongée
    « 29. Les Pilules du Diable »
  • Stéréogramme sépia de squelettes et de personnages costumés patinant et dansant dans un décor rocheux éclairé par des flammes
    « 53. Les Patineurs de l’Enfer »
  • Stéréogramme sépia d’un intérieur orné avec des squelettes et une figure cornue servant une femme sur un sofa
    « 63. Le Boudoir de Mme Satan »
  • Stéréogramme sépia de squelettes entourant un chariot portant l’inscription « Grande Récolte 200 000 Âmes !! »
    « 62. La Guerre, retour en Enfer »
  • Stéréogramme sépia de squelettes et de démons combattant avec drapeaux et armes parmi des ruines
    « Révolte aux Enfers »
  • Stéréogramme sépia de squelettes réunis dans une salle ornée de colonnes, jouant aux cartes autour d’une petite table
    Sans titre (joueurs de cartes et musiciens)

Références

  1. ↑ Mitch Kaba - Les Diableries: 3D Visions of Hell from the 19th Century
  2. ↑ Bajac 2000, p. 53-54.
  3. ↑ Diableries - La vie quotidienne chez Satan à la fin du 19e siècle, Jac Remise, édité par Balland & Massin, Paris (1978)
  4. ↑ (en) « Brian May - Stereoscopy #4 » [vidéo], sur YouTube (consulté le ).

Bibliographie

  • BAJAC Quentin (Commissaire de l'exposition au musée d'Orsay), La Commune photographiée, Paris, Réunion des musées nationaux, , 127 p. (ISBN 978-2-7118-4007-6).
  • Brian May, Denis Pellerin et Paula Fleming, Diableries. Aventures stéréoscopiques en enfer, Éditions de la Martinière, .
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