Les Marats

Les Marats
Aperçu du village
Administration
Pays	France
Région	Grand Est
Département	Meuse
Arrondissement	Bar-le-Duc
Commune	Hauts de Chée
Statut	Commune associée
Maire délégué	Evelyne Berthaux
Code postal	55000
Code commune	55318
Démographie
Gentilé	Maraoudais
Population	113 hab. (2022)
Géographie
Coordonnées	48° 53′ 00″ nord, 5° 13′ 00″ est
Historique
Fusion	1972
Intégrée à	Les Hauts-de-Chée
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Les Marats Géolocalisation sur la carte : France Les Marats Géolocalisation sur la carte : Meuse Les Marats Géolocalisation sur la carte : Meuse Les Marats

Les Marats est commune associée située dans le département de la Meuse et la région Lorraine.

Les communes de Condé-en-Barrois, Génicourt-sous-Condé, Hargevile-sur-Chée, Louppy-sur-Chée et Les Marats sont regroupées depuis 1972 sous le nom des Hauts de Chée^[1].

D’une superficie de 682 ha, les Marats s’étend sur 5 km du nord au sud et sur 3 km d’est en ouest. Son territoire est bordé par celui de Rembercourt au nord, des Erizes et de Rosnes à l’est, de Seigneulles au sud et de Condé à l’ouest.

Les voies de communication qui traversent le village sont les routes départementales D155 (de Louppy le Château à Rosnes) D148 (de Beauzée sur Aire aux Marats) et l’ancienne voie romaine aujourd’hui D116 (de Bar le Duc à Erize la Petite où elle rejoint la fameuse Voie Sacrée).

Le relief est marqué par un plateau à l’est qui penche légèrement vers l’ouest et se termine en une succession de petits vallons qui drainent les pluies tombant plus haut et donnant naissance à la rivière de la Chée. La rivière s’écoule lentement en direction du nord-ouest et traverse les deux Marats avant de s’éloigner vers Condé-en-Barrois. Elle reçoit également les eaux des multiples affluents qui descendent des petits vallons alentour.

Le nom du village a connu de nombreuses variantes au cours des siècles, reflétant l'évolution phonétique du latin au français médiéval, puis moderne. On trouve ainsi :

• Mareis en 1166 (cartulaire de l’abbaye de Lisle-en-Barrois) ;
• Marras en 1285 (Chambre des comptes de Bar) ;
• Les Maretz en 1321 (Chambre des comptes de Bar, B 436) ;
• Les Mares au XIV^e siècle (archives de la Meuse) ;
• Marat en 1564 (échange entre le duc de Lorraine et l'évêque de Verdun) ;
• Maras la grande et Maras la petite en 1579 (procès-verbal des coutumes du Barrois) ;
• Grand-Mars en 1656 (carte de l'évêché) ;
• Mara-la-Grande en 1700 (carte des États) ;
• Le Grand Marat et Le Petit Marat au 20 septembre 1707 (procès-verbal présenté au duc de Lorraine sur l'état politique, juridique, communal et religieux des Marats) ;
• Martisara, Medardi-ara ou area en 1711 (pouillé de Verdun) ;
• Marats en 1749 et 1756 (Dom Calmet, not.).

Le toponyme pourrait être issu d’un nom de personne gallo-romain, peut-être *Martius* ou *Medardus*, associé au suffixe -ara ou -aria (domaine de), suggérant une origine antique. Une autre hypothèse évoque une racine hydronymique liée aux mares ou zones humides (« mareis », d'où viendraient mares ou marats), compte tenu de la présence de sources ou d’eaux stagnantes sur le territoire.

À l'époque moderne, le nom tend à se stabiliser sous les formes Marats ou Les Marats, désignant probablement deux hameaux : Le Grand Marat et Le Petit Marat.

Les Marats sont formés de deux agglomérations distantes de plus d'un kilomètre : Marat-la-Grande et Marat-la-Petite qui, d'après une tradition orale, se seraient séparées par la suite d'un formidable incendie. On ignore toutefois l'époque de ce sinistre et on ne trouve, d'autre part, aucun vestige de substructures dans cette partie du territoire.

Servais, dans son annuaire de 1845, voudrait attribuer aux Marats une origine assez ancienne : en 1840, un particulier faisant travailler aux fondations d'une maison qu'il voulait construire du côté de Rembercourt, rencontra à un mètre de profondeur, sous le sol d'un verger planté de vieux arbres, des traces d'anciennes constructions : on remarquait un âtre de feu bien conservé, divers ustensiles, tels que pots de fer, forces, serpettes, hoyaux, clenches de portes, etc. On ne trouva parmi ces vestiges, aucune monnaie ou signes qui pussent en fixer l'époque exacte. Le même auteur remarque que, en 1845, on trouvait aux Marats des débris de tuiles et autres matériaux semblant appartenir au Moyen Âge.

En 1285, d'après les registres de la Chambre des comptes de Bar-le-Duc, Margueron de Beauzé échange avec le comte Thibaud II de Bar ses possessions de Marras contre certains "terrages" de Souilly et droits de levée de bled sur le territoire de Saint-André.

En 1323, un compte de Jeunet Petitprêtre de Revigny, receveur pour le Comté de Bar, fait état d'une amende de 25 livres à lever sur la communauté des Marats "pour ce qu'ilz avoient fait get de taille en la ville, sens le congié du Comte de Bar".

Le 2 mai 1414^[2], les villages de Marats-la-Grande, Marats-la-Petite, Erize-la-Grande, Erize-la-Petite, Chaumont et Courcelles sont brulés par le duc Charles II de Lorraine.

En 1420, suivant un compte du temps, dont fait mention le Comte de Widranges, le village des Marats fut mis à assises ou affranchi par les Comtes de Bar.

Au temporel, les Marats appartenaient au Barrois mouvant. Ils relevaient, en droit et justice, de la prévôté et du bailliage de Bar. Au spirituel, la paroisse s'intégrait à la cure de Rembercourt, au titre d'annexe ou cure vicariale. À ce titre, elle relevait, comme Rembercourt, de l'archidiaconé de Reynel, du doyenné de Bar et du diocèse de Toul.

Le 12 mars 1509, Jean de Watines a rendu hommage pour ses terres situées à Cheppy, Julvécourt, Marats et Rouvres. Ce geste de foi et d'hommage témoigne d'un lien seigneurial sur ces territoires. Plus tard, le 15 octobre 1536, un aveu fut enregistré par Jacques de Gommery et Marie de Watines, sa femme, concernant leurs possessions à Cheppy, Véry, Julvécourt, Rouvres et Marats. Ces documents renforcent l'idée que Marats, tout comme d'autres localités voisines, était sous l'influence de familles seigneuriales, en particulier la famille de Watines à cette époque^[3].

En 1541, une remise est accordée à Didier Husson, maïeur de Marat, d’une partie de ses redevances, en raison de la situation difficile de la commune.

On sait par ailleurs que, par suite d'un accord intervenu entre Charles III, duc de Lorraine et de Bar, et Nicolas de la Tour, le droit de bourgeoisie des Marats était très recherché par les gens du pays et ceux d'alentour, car il permettait d'échapper à certaines impositions.

En 1571, un acensement est accordé à Georges Bertault pour un petit buisson appelé le Pré-le-Bois, situé sur le finage de Marat. Ce bien, d'une superficie de cinq arpents et soixante verges, est cédé en exploitation contre une redevance, selon les termes traditionnels du contrat d'acensement. Ce type de transaction était couramment utilisé à l'époque pour permettre aux seigneurs de tirer des revenus de leurs terres tout en confiant leur gestion à des tiers, comme c'est le cas ici avec Georges Bertault.

Le 1^er octobre 1579, les États du Baillage de Bar sont réunis sous l’autorité du duc, rassemblant le clergé, la noblesse et le tiers état. À cette occasion, « Messire Jean Hugo, curé de Maraz la grande et la petite », ainsi que Jacques Chartier, mayeur, et Hubert Didier, échevin, sont convoqués pour représenter les « manans et habitans de Maras la grande et Maras la petite »^[4].

En 1639, en pleine guerre de Trente Ans qui dévaste la Lorraine, les Archives départementales conservent un document (volume B651, petit in-folio, 157 feuillets) qui atteste de l'abandon temporaire du village des Marats par ses habitants. Face aux ravages causés par le conflit, les villageois sont contraints de fuir leur domicile pour échapper aux dangers liés aux combats et aux pillages.

Les registres paroissiaux servant à la consignation de l'état civil et religieux furent ouverts en 1620. Jusqu'en 1680, les actes ne furent signés que par le vicaire desservant. Après cette date, les parties furent admises à signer.

Charles-Emmanuel Dumont, dans son Nobiliaire de Saint-Mihiel publié en 1864, évoque Jean Droüet, qui, lors du mariage de son fils Daniel le 24 février 1710, est désigné comme écuyer, seigneur des Grand et Petit-Marats, conseiller du roi et contrôleur du grenier à sel de Sainte-Menehould ^[5].

Aucun document d'archives ne prouve que Marats eût son château avec des seigneurs résidentiels exerçant autorité et droits sur le village. Les registres de la Chambre des comptes de Bar-le-Duc indiquent que, en l'année 1641, François Lemosleurs s'intitulait seigneur de Seigneulles et du Grand et Petit Marats, et que Henry-Joseph de Lescale, écuyer et garde-chasse royal à Rembercourt, de 1718 à 1772, était à la fois seigneur d'Affléville et du fief des Marats.

Cependant, les registres paroissiaux de la commune, consultables sur le site des Archives départementales de la Meuse, attestent de la présence continue de la famille De Jean, qui portait le titre de seigneurs du domaine des Marats au XVIII^e siècle. Olivier De Jean, natif de Saintonge, y est mentionné comme seigneur des Marats ; il y vécut, s'y maria, et y fut inhumé en 1743. Son fils Hyacinthe De Jean, né au village en 1740, puis son petit-fils Hyacinthe François Joseph De Jean, né en 1772, sont également enregistrés dans les actes de baptême de la paroisse. Plusieurs actes de mariage et de décès de membres de la famille De Jean sont ainsi consignés dans les registres de la paroisse des Marats, témoignant de leur résidence effective au village, même en l'absence confirmée de château seigneurial^[6].

Hyacinthe de Lescale^[7], ancien capitaine au régiment des Gardes Lorraines et chevalier de Saint-Louis, fut seigneur des dîmes inféodées de Marat, aux côtés de Demoiselle Anne-Claire de la Morre^[7], dame en partie des mêmes dîmes. Leur statut féodal est attesté dans le Catalogue des gentilshommes de Lorraine et du duché de Bar, publié par Louis de La Roque et Édouard de Barthélemy (1886), où il est mentionné que ces deux personnages figurèrent parmi les nobles ayant pris part, ou envoyé une procuration, aux assemblées de la noblesse pour l'élection des députés aux États généraux de 1789.

Au début de la Révolution, Marats fut chef-lieu de canton et siège d'un tribunal de paix. Les communes de ce canton étaient : Condé, Chaumont-sur-Aire, Courcelles, Erize-la-Grande et Petite, Génicourt-près-Condé et Rosnes. Ce n'est qu'en 1801 que Marats passa au canton de Vaubecourt, au titre de simple commune.

Marat-la Grande a compté 102 maisons de pierre couvertes en tuiles ; Marat-la-Petite, 43. En 1749, on comptait 130 ménages, En 1768, 130 feux et 300 communiants. Le recensement de 1791 porte à 115 le nombre des citoyens actifs. En 1804, on compte pour les deux Marats, 497 âmes. Avant le choléra de 1832, 612.

Pendant la guerre franco-prussienne de 1870, la commune des Marats a été occupée les 23, 24, 25, 26, 28, 29, 30 août et 13 septembre 1870.

Le montant des pertes causées par l'invasion, arrêtées par la commission centrale instituée pour la fixation définitive des pertes, a été fixé à 42 694 Fr.

La commune de Marats a perdu 17 de ses enfants lors de la guerre de 1914-1918. La majorité d'entre eux étaient nés ou domiciliés dans le village. Leurs noms figurent sur la plaque commémorative installée dans l'église ou à proximité du monument aux morts.

Le 8 septembre 1914, des affrontements ont eu lieu aux Marats, durant lesquels le capitaine Robert Eugène Chenouard, du 54e Régiment d’Infanterie, a été blessé^[8].

Maurice Genevoix décrit dans son ouvrage Les Jours de la Marne le déroulement des combats à la Vaux-Marie, situés à moins de 5 kilomètres au nord des Marats. Le 10 septembre 1914, il raconte : « Avant de rejoindre le régiment, j’ai traversé une route qui allait d’un Marats à l’autre. J’étais tout près de Marat-la-Petite, et je suis allé à un poste de secours montrer à un major mon dos qui me faisait mal. Une grange obscure, quelques blessés grièvement atteints étendus sur la paille, formes vagues à peine entrevues, et geignant dans l’ombre. Par terre, des tampons d’ouate jetés au hasard, tachés de sang sec et brun, quelques-uns de sang frais et rouge. » Ce passage poignant illustre la brutalité et la souffrance des combats qui se déroulèrent dans cette région pendant la Première Guerre mondiale, ainsi que les conditions de vie et de soins des soldats blessés à proximité des Marats, un lieu marquée par l’horreur des affrontements.

Jean d’Anglemont de Tassigny, conducteur-automobiliste au sein de l’Escadrille de Moteurs du Corps d'Armée, est mort pour la France à Marat-la-Grande le 25 juin 1915^[9].

En août 1915, Les Marats furent le cadre d’une revue militaire du 6ᵉ Corps d’Armée, à laquelle assistèrent des personnalités majeures de l’époque : Lord Kitchener (Royaume-Uni), M. Millerand, Ministre de la Guerre, ainsi que les généraux Joffre et Dubail.

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  Arrivée de Lord Kitchener, reçu par les Généraux Joffre et Dubail et M. Millerand.
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  Lord Kitchener, M. Millerand, les Généraux Joffre et Dubail pendant le défilé des troupes
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  Lord Kitchener, le Général Wilson, M. Millerand, les Généraux Joffre et Dubail pendant le défilé des troupes

En août 1915, le 171ᵉ régiment d’infanterie, sous le commandement du général Dessort, fait halte aux Marats.

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  Le 171ᵉ régiment d’infanterie à l'exercice
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  Le 171ᵉ régiment d’infanterie à l'exercice
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  Les artilleurs du 171ᵉ régiment d’infanterie

Le 13 septembre 1917, Léon Peyronnet, hôtelier, marié et sans enfant, né à Thérondels (Aveyron) le 8 février 1880, soldat au 122ème régiment d'infanterie, est décédé à Marat-la-Grande.

Lors de la fuite des troupes allemandes en 1944 devant l'avancée des Alliés, les SS ont allumé des incendies provoquant de gros dégâts sur les maisons du centre du village. Une stèle a depuis été apposée sur le parapet du grand pont à la mémoire de cet événement. Elle porte l'inscription "Ô passant, lis ceci et souviens-toi que le 31 août 1944, les SS nazis sont passés et ont incendié une partie du village sans provocation."

Un habitant de Marats est mort au cours de la guerre d'Indochine.

Quelques cartes postales anciennes représentant le village des Marats :

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  Les Marats - vue d'ensemble
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  Les Marats - vue d'ensemble
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  Les Marats - vue d'ensemble
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  Les Marats - Rue Haute
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  Les Marats - Rue Basse - Purson Épicerie

Selon la monographie communale rédigée en 1888 par l’instituteur Richard^[10], l'agriculture pratiquée aux Marats repose alors sur un système d’assolement triennal. La superficie du territoire communal est de 676 hectares, répartis comme suit : environ 420 ha de terres céréalières, 55 ha de cultures potagères et maraîchères, 40 ha de prairies naturelles, 13 ha de prairies artificielles, 10 ha de vignes, 12 ha de bosquets et 4 ha de friches. Le reste des surfaces est occupé par les jachères, les habitations et les voies de communication.

Les jachères ne sont pas laissées à l’abandon, mais mises en culture avec des pommes de terre, du trèfle, du sainfoin, des pois, des betteraves, des carottes ou des navets. Les cultures oléagineuses (chanvre, colza, caméline) sont très peu développées. Les jardins et les vergers sont généralement situés à proximité des habitations.

En 1888, le cheptel comprend 106 chevaux, 113 vaches, 21 bœufs, 78 jeunes bovins (bouvillons, génisses ou veaux), 508 moutons, 123 porcs et 5 chèvres. Les principaux produits agricoles sont les céréales, les légumes, le vin, le lait, la laine, le miel et la cire.

D'après le texte des "Usages locaux ayant force de loi dans le département de la Meuse", publié en 1900, on apprend que la vaine pâture sur les prairies naturelles n'est plus pratiquée sur le territoire de la commune des Marats. À l'inverse, on sait que le ban de vendanges a été maintenu sur la commune.

En 2008, six exploitations agricoles professionnelles sont encore recensées aux Marats. Leur nombre diminue progressivement, comme dans l’ensemble du territoire français. Un mouvement de concentration des exploitations est à l’œuvre, portant la surface agricole utile moyenne par exploitation à 127 hectares.

Le système de production reste fondé sur la polyculture, combinant élevage laitier, production de viande bovine et cultures céréalières. L’assolement est dominé par le colza, le blé et l’orge. L’avoine a quasiment disparu. Les cultures se concentrent sur les plateaux, tandis que les fonds de vallées sont conservés en prairies. Les surfaces en herbe sont complétées par du maïs destiné à l’ensilage, au détriment de la luzerne, en net recul.

Toujours selon la monographie du village rédigée en 1888 (^[11]), les habitants ne se consacrant pas à l’agriculture ou à la viticulture exercent une activité industrielle spécifique à la localité : la fabrication de briques non cuites, séchées au soleil. Ces briques, réputées pour leur qualité, sont particulièrement utilisées dans la construction de fours. Leur production est expédiée non seulement dans les environs immédiats, mais aussi vers les départements voisins.

Par ailleurs, plusieurs autres professions artisanales et commerciales sont présentes, notamment celles d’aubergiste, boucher, bourrelier, charpentier, charron, cordonnier, émouleur, épicier, maréchal-ferrant, maçon, menuisier, tailleur, tisserand, tonnelier, distillateur et marchand de vins. La commune se distingue également par une distillerie agricole fonctionnant à la vapeur.

Aujourd’hui, il ne subsiste pratiquement plus aucune activité commerciale dans la commune, à l’exception d'une exploitation de carrière de calcaire et d’un distributeur automatique de pain.

• L’église des Marats est un édifice régulier à trois nefs voûtées sans transept, de style transitionnel ogival-Renaissance. L’ancien portail (aujourd’hui à l’intérieur du clocher) est des toutes premières années de la Renaissance. La porte est basse et surmontée, face à l’ouest, du tympan surbaissé et triangulaire (XVI^e siècle).
• Au nord, sur le village, le flanc de la vieille église s’ouvre par un petit portail. Il est de style ionique et s’orne de trois niches en conques du XVI^e siècle. Elles ont été vidées de leurs statues pendant la Révolution. Ce n’est qu’avant la Seconde Guerre mondiale que l’abbé Camille-Paul Joignon, « aidé et encouragé par les meilleures familles du lieu », y replace, dans la partie supérieure, la statue du Christ bénissant, dans un geste d’accueil, les fidèles qui entrent dans l'église. À droite et à gauche, en contrebas, les statues de saint Pierre et de saint Paul, assistant le Sauveur dans son geste de bienvenue.

• On remarque dans l’église les deux autels latéraux très anciens (saint Médard et la Vierge Marie), venant d’une église antérieure au XV^e siècle. Marqués des croix de leur consécration, ils s’identifient parfaitement aux autels des chapelles latérales de Rembercourt.
• On peut également admirer la piscine de l’autel majeur (style du plus pur XVI^e siècle), représentant le Père Éternel en buste bénissant le globe du monde.
• Près de l’autel de la Sainte Vierge, on voit à droite, une autre piscine très déchiquetée et fleurie, dans le style ogival flamboyant du XV^e siècle.
• À la partie supérieure du second pilier, à gauche, dans la nef centrale, se trouve l'épitaphe funéraire du prêtre Demenge Mengeot. Une autre est scellée dans le contrefort qui avoisine le portail nord, dont voici le libellé : « D.O.M. Cy gist François Poupart, défunt mari à Anne Guérin qui d’une volonté unanime ont fondé, dans cette église, trois jours de l’octave des Morts. Il est décédé dans sa 39^e année, 1760, le 17 mars ». Suit une tête de mort, sur deux tibias croisés, avec ces mots : « Telle que je suis ainsi vous serez. Regardez-moy si vous voulez ».
• Au-dessus de la porte du fond, à l’intérieur, on remarque une fine sculpture scellée dans le mur, représentant la scène de la conversion de saint Hubert. Cette pièce est du XVII^e siècle. Elle fut badigeonnée et en partie mutilée.

• Au-dessus de l’autre porte, à l’intérieur se trouve une grande peinture sur toile représentant saint Médard, titulaire de l’église, couronnant une rosière. On sait que l’institution du couronnement des rosières est attribuée à ce saint évêque de Noyon au VI^e siècle.
• Le chœur de cette église est orienté liturgiquement à l’est. Il est largement éclairé et son voûtage à nervures multiples et à clefs fleuries, est du XV^e siècle comme celui des trois nefs, tandis que le fenestrage n’a reçu son architecture qu’au XVI^e siècle.
• La tour du clocher qui est de 1822 est une bâtisse quadrangulaire. Les cloches qu’elle abrite ont été refondues en 1733 par le sieur Allyot, fondeur à Ligny. On sait que, en 1732 l’église des Marats avait subi de sérieuses réfections.
• L'église Saint-Médard de Marats a été consacrée à deux reprises. Une première fois en 1223, Odon, évêque de Toul, vient spécialement lui apporter le saint chrême. Incendiée par les protestants d’Allemagne, les Suédois et les Vaudois, au cours du XVI^e siècle, elle fut vite rebâtie. Elle fut une seconde fois consacrée en 1554, par Eudes de Sorcy, évêque de Toul, sous le pontificat de Jules III et sous le duc Charles III de Lorraine et de Bar.

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  Épitaphe funéraire - 1760
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  Épitaphe funéraire Demenge Mengeot - 1615
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  La voûte du chœur - XV^e siècle
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  Statue de saint Médard - avant 1400
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  Vision de saint Hubert - XVII^e siècle

Les origines sont inconnues mais les différentes sources documentaires permettent d'attester la présence de ce moulin.

• 1547 : un document conservé aux Archives départementales de la Meuse (registre B857 – feuillet 141) mentionne pour la première fois l'existence du moulin des Marats. Cet acte fait état des circonstances suivant des inondations importantes ayant causé des dégâts au moulin, entraînant une période d'inactivité. En conséquence, le meunier bénéficie d'indemnités pour compenser la perte de revenus liée à l'arrêt temporaire de son activité.
• 1625 : une remise de 2 muids de froment est accordée au meunier des Marats en raison du chômage causé par une grande sécheresse ayant gravement affecté le fonctionnement du moulin.
• 1645 : le moulin de Marats est amodié, c'est-à-dire qu'il est confié en location à un exploitant pour une durée déterminée, contre un loyer annuel de huit setiers de froment. Cette pratique, courante à l'époque, permettait aux seigneurs ou propriétaires de tirer des revenus de leurs biens en les mettant à la disposition d'un fermier ou d'un meunier. Le loyer, payé en nature, est fixé en fonction de la production annuelle du moulin. L'amodiation du moulin de Marats reflète ainsi les mécanismes économiques en place à cette époque, où l’exploitation des moulins était une source importante de revenus pour les seigneurs locaux.
• 1740 : la carte de Cassini est la première confirmation de la localisation exacte du moulin. Sur cette carte, on s'aperçoit qu'un autre moulin, "le moulin de Keipha", est situé à environ 1600 mètres sur le ruisseau de Rembercourt.
• 1836 : Le premier registre de recensement de la commune des Marats disponible aux archives départementales date de 1836. Dans ce document, on y apprend que Jean Mansuy Purson, agée de 70 ans est meunier et vit avec son épouse (Catherine Hébert - 66 ans) et ses deux fils Victor Denis (38 ans) et Jean Joseph (36 ans).
• 1841 : 5 ans plus tard, dans le registre de 1841, on découvre que Jean Mansuy Purson a désormais cessé son activité et qu'il a transmis sa charge à son fils aîné Denis Victor qui réside au moulin avec sa femme Joséphine Sabatier, son fils Joseph Adolphe et une jeune domestique, enfant trouvé de son état, prénommée Léocadie. On apprend également qu'un deuxième foyer est présent au moulin (certainement logé dans le second bâtiment). il s'agit de Jean Hyacinthe Purson qui est cultivateur et qui vit avec sa femme Marie Anne Gabriel, leur fille Constance et Anne Purson (veuve Gabriel).
• 1846 : La famille s'agrandit avec l'arrivée d'un fils cadet prénommé Alcide (4 ans), Victor (1 an) et d'un nouveau-né Jules (3 mois).
• 1851 : Le registre indique que Denis Victor, alors agée de 53 ans est meunier et cultivateur et que sa femme Marie Joséphine est vigneronne. un petit dernier, prénommé Gustave (2 ans) est venu compléter la famille.
• 1856 : Malheureusement en ce milieu du XIX^e siècle, le moulin des Marats ne fait pas exception et disparait définitivement face à la naissance de la minoterie industrielle. En 1856 le registre indique que le moulin est inhabité et ne fait plus mention de la famille de Victor Purson qui a sans doute dû déménager pour s'installer dans un village alentour ou à la ville.
• 1861 : À partir de cette date, les registres ne font plus mention du moulin des Marats.
• 1866 : La carte d'état-major fait encore apparaître le moulin.

• Le village des Marats sert de cadre au roman policier Le Coq du Village de Jean-Paul Bosmaher, publié en 2013 aux éditions Serpenoise. Ce roman s’inscrit dans le genre du « polar de terroir », où l’intrigue policière se mêle à la mise en valeur des particularités locales et rurales^[12].

• Le roman La Terre entre les lignes de Ludovic Purson, publié en juin 2025 aux éditions BoD, se déroule également aux Marats. L'intrigue, située en 1833, suit Augustin Mourot, un jeune géomètre chargé de réaliser les relevés topographiques nécessaires à l’établissement du cadastre napoléonien. À travers ce personnage, le roman explore la mémoire du territoire, les traditions locales et la complexité du monde rural de l’époque. L’ouvrage est présenté comme une fresque historique et un roman d’apprentissage sur fond de France rurale post-révolutionnaire^[13].

• Le Dernier du Peloton^[14] est un roman de Ludovic Purson, publié en septembre 2025 aux éditions BoD. Ce récit, ancré dans le contexte de la Première Guerre mondiale, suit Joseph Mansuy Purson, un jeune paysan du village et cuirassier de cavalerie, qui part à la guerre en 1914 avec l’espoir de revenir sain et sauf. À travers les horreurs des tranchées et la dureté du conflit, Le Dernier du Peloton raconte l’histoire de la mémoire familiale et des hommes simples pris dans la tourmente de l’Histoire. Un siècle après, son arrière-petit-fils découvre un carnet militaire et d’autres objets laissés par Joseph, et cherche à comprendre qui était réellement cet ancêtre. Ce roman émouvant explore l’héritage invisible de la guerre, le poids du souvenir et le silence des hommes ordinaires. C’est un hommage poignant à une génération oubliée, loin des gloires de la grande Histoire, mais marquée par une guerre qui les a engloutis^[15].

• Moulin des Marats
• Abbaye de Lisle-en-Barrois
• Marat (Puy-de-Dôme)

• Ressources relatives à la géographie :
  • Insee (communes)
  • Ldh/EHESS/Cassini
• Notices d'autorité :

  • BnF (données)

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