Macédoine unie

La Macédoine unie (en macédonien : Обединета Македонија), également désignée sous le vocable de Grande Macédoine (Голема Македонија), est un concept géopolitique et irrédentiste présent parmi certains courants nationalistes macédoniens. Ce projet aspire à l’unification de l’ensemble de la région historique de Macédoine, partitionnée depuis le traité de Bucarest de 1913 qui mit fin à la deuxième guerre balkanique, en un unique État-nation sous hégémonie ethnique macédonienne. Les partisans de cette idée estiment que le partage territorial opéré en 1913 — entre la Grèce (Macédoine égéenne), la Serbie (Macédoine du Vardar) et la Bulgarie (Macédoine du Pirin) — est illégitime et contraire au principe d’intégrité nationale macédonienne. Ils revendiquent, par conséquent, la réunion de ces territoires en une entité politique souveraine. La capitale de cet État projeté serait Thessalonique (appelée Solun en macédonien et dans d’autres langues slaves), ville majeure de la Macédoine grecque actuelle et centre historique, culturel et économique de la région élargie.

Histoire

Les origines de ce concept plongent leurs racines dans la Conférence socialiste balkanique inaugurale de 1910, laquelle envisageait cette solution comme une éventuelle résolution à l’épineuse question macédonienne. La Société macédonienne de sciences et lettres œuvrait alors à la fondation d’une Macédoine autonome, couvrant l’intégralité de son territoire géographique, tel que défini par ses propres cartographies[1]. En 1913[2], elle adressa un mémoire réclamant l’indépendance macédonienne aux Grandes Puissances, ainsi qu’un second aux États membres de la Ligue balkanique[3].

Carte de la Macédoine dessinée par Dimitrija Čupovski en 1913, publiée dans le journal Македонскій Голосъ, édité par la Société scientifique et littéraire macédonienne.

Dès 1915, le dirigeant communiste bulgare Georgi Dimitrov avança l’idée d’une Macédoine réunifiée au sein d’une « Fédération démocratique des Balkans », où elle jouirait de droits égaux[4]. Cette conception fédérative visait à intégrer les trois segments alors disjoints du territoire macédonien. En , des membres de l’aile gauche de l’ancienne Organisation révolutionnaire macédonienne interne (IMRO), notamment le groupe de Serres, publièrent une déclaration appelant à la reconstitution de la Macédoine dans ses limites géographiques historiques, présentée comme le fondement d’une future Fédération balkanique. Sur la base de ces principes, fut instituée en 1919 la Représentation temporaire de l’ancienne Organisation révolutionnaire interne unie. Celle-ci adressa un appel aux puissances réunies à la Conférence de la paix de Paris, sollicitant la reconnaissance des aspirations macédoniennes. En 1921, la création de l’Organisation fédérative macédonienne (MFO) formalisa cet objectif : établir une Macédoine indépendante, circonscrite à ses frontières géographiques et économiques, en vue de son adhésion à une fédération régionale. En 1924, la MFO, conjointement avec l’IMRO, le Parti communiste bulgare et le Komintern, formula le Manifeste de mai. Ce texte exigeait la réunion des fragments macédoniens en une entité politique autonome et souveraine, fondée sur des critères à la fois géographiques et ethnographiques. La même année, l’Internationale communiste invita les partis communistes balkaniques à endosser l’idéal d’une « Macédoine unie ». Toutefois, cette proposition fut rejetée par les sections bulgare et grecque. Sur les bases doctrinales du Manifeste, l’IMRO (Unie) vit le jour en . En 1934, le Komintern, en concertation avec cette dernière, publia un document politique officiel par lequel, pour la première fois, une instance internationale de premier plan reconnaissait l’existence d’une nation macédonienne distincte et d’une langue macédonienne spécifique.

Grande Yougoslavie avec la Macédoine unie comme partie intégrante.

Au lendemain du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale en Macédoine yougoslave, les communistes locaux subirent l’influence prépondérante du Parti communiste bulgare (PCB), lequel soutenait alors l’idée d’une Macédoine unifiée et indépendante. En 1943, Svetozar Vukmanović fut dépêché par Tito afin de contrecarrer l’emprise du PCB sur les militants macédoniens et d’instituer, au sein du parti yougoslave, une organisation régionale favorable aux intérêts de la Yougoslavie. Il s’ensuivit la dissolution du Comité régional des communistes de Macédoine, inféodé au PCB, et son remplacement par un nouveau Parti communiste de Macédoine, intégralement affilié au Parti communiste yougoslave[5]. Toutefois, les dirigeants yougoslaves perçurent rapidement que, pour fédérer les efforts de résistance et rallier les nationalistes macédoniens, il leur fallait endosser l’objectif d’une unification des trois partitions de la Macédoine — yougoslave, grecque et bulgare — au sein d’un même ensemble yougoslave, étendu au-delà de ses frontières d’avant-guerre. Selon les mémoires de Vukmanović, ce slogan appelant à une Macédoine unie fut inscrit dans le manifeste du quartier général de l’Armée de libération nationale de Macédoine dès le début du mois d’. Parallèlement, les communistes yougoslaves reconnurent l’existence d’une nationalité macédonienne distincte, afin d’apaiser les craintes de la population slave quant à une perpétuation de la politique yougoslave antérieure de serbisation forcée. Ils rejetèrent délibérément l’idée que les Slaves macédoniens fussent bulgares — conception qui eût impliqué, dans les faits, le maintien de la région sous souveraineté bulgare après le conflit[6]. Au cours des opérations ultérieures de la guerre de libération nationale macédonienne, puis ultérieurement durant la guerre civile grecque après 1944..

L’accord de Bled (1947), conclu entre les dirigeants communistes Georgi Dimitrov et Josip Broz Tito, envisageait également l’unification de la Macédoine yougoslave et bulgare. Il marqua également la première reconnaissance par la Bulgarie de l’existence d’une nationalité macédonienne distincte et de la langue macédonienne. Toutefois, la rupture entre Tito et Staline en 1948, suivie du décès de Dimitrov en 1949 et de la défaite des communistes dans la guerre civile grecque la même année, entraînèrent l’abandon définitif de ce projet.

Après l'éclatement de la Yougoslavie

Drapeau de la République de Macédoine (1992-1995), couramment utilisé par les revanchards et les nationalistes cherchant l'unification avec la Macédoine bulgare (Pirin) et la Macédoine grecque (égéenne)

Depuis l’année 1989, certains cercles nationalistes en Macédoine du Nord promeuvent le concept d’une « Macédoine unie », formulation englobant des territoires au-delà des frontières actuelles du pays. Cette idée s’exprime au travers de slogans tels que « Solun (Thessalonique) est à nous » ou « Nous combattons pour une Macédoine unie », qui expriment des prétentions sur des régions actuellement situées en Grèce et en Bulgarie. Dès la fin des années 1980 et le début de la décennie suivante, diverses cartes propagandistes ont circulé, illustrant ces velléités irrédentistes. L’une d’entre elles inclut, par exemple, la totalité du massif de l’Olympe — intégralement situé en territoire hellénique — au sein des frontières revendiquées de cette Macédoine élargie. Les partisans de ce courant nationaliste segmentent historiquement la région géographique de Macédoine en trois entités : 

  • Vardar Macédoine (Вардарска Македонија) qui comprend :
    • le territoire de la Macédoine du Nord ;
    • Gora (Гора), petites portions du sud du Kosovo et de l'est de l'Albanie
    • Prohor Pčinski (Прохор Пчински), sud de la Serbie ; et
  • Macédoine grecque (ou « Macédoine égéenne », « Егејска Македонија »), Grèce du Nord ;
  • Province de Blagoevgrad (ou « Pirin Macédoine », « Пиринска Македонија »), sud-ouest de la Bulgarie ; et
  • Mala Prespa et Golo Brdo (Мала Преспа и Голо Брдо ), Albanie.

Les nationalistes macédoniens désignent les territoires susmentionnés comme les « parties non affranchies » de la Macédoine du Nord, soutenant que leur population est majoritairement composée de Macédoniens ethniques soumis à une forme d’oppression. Concernant la Bulgarie et l’Albanie, ils estiment que les recensements officiels sous-évaluent délibérément le nombre de ces populations. Ainsi, l’Albanie reconnaît officiellement 5 000 Macédoniens ethniques, tandis que les sources nationalistes avancent des chiffres situés entre 120 000 et 350 000. De même, la Bulgarie n’en recense officiellement que 1 600, un chiffre que les mêmes cercles contestent en évoquant environ 200 000 individus[7]. La situation en Grèce présente une complexité particulière. On y trouve une minorité slaveophone aux identités variées — macédonienne, grecque ou bulgare —, dont l’effectif est estimé par Ethnologue et le Greek Helsinki Monitor entre 100 000 et 200 000 personnes. Toutefois, selon ce dernier organisme, seules 10 000 à 30 000 d’entre elles revendiqueraient une identité nationale macédonienne[8]. Sous le gouvernement de l’exécutif nationaliste de la VMRO-DPMNE, l’État macédonien a officiellement affirmé l’existence d’une minorité ethnique macédonienne atteignant jusqu’à 750 000 personnes en Bulgarie et 700 000 en Grèce[9].

Dans sa résolution inaugurale, le VMRO-DPMNE, formation nationaliste alors aux affaires en République de Macédoine, adopta la plateforme dite d'« une Macédoine unie ». Cette initiative suscita l'ire des politiques modérés du pays et fut perçue par Athènes comme une manifestation irrédentiste inacceptable envers la région de Macédoine septentrionale, territoire hellénique. Antérieurement et au décours immédiat de l'indépendance, les cercles politiques grecs postulaient que ce concept panslaviste bénéficiait tacitement du soutien de l'État macédonien.

Sous la gouvernance du parti VMRO-DPMNE, la notion d’une « Macédoine unie » — concept irrédentiste faisant référence à une entité territoriale élargie — figurait de manière explicite dans la documentation officielle de l’actuelle République de Macédoine du Nord[10],[11]. Cette idéologie était en outre intégrée aux programmes scolaires et diffusée par le truchement de manuels pédagogiques ainsi que de publications émanant des institutions étatiques[12].

Voir aussi

Références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « United Macedonia » (voir la liste des auteurs).
  1. We, the People: Politics of National Peculiarity in Southeastern Europe, Central European University Press, (ISBN 9786155211669), p. 132
  2. Jamie Shea, Macedonia and Greece, McFarland, , 204 p. (ISBN 9780786402281, lire en ligne)
  3. The Balkan Wars in the Eyes of the Warring Parties: Perceptions and Interpretations, Igor Despot, iUniverse, 2012, (ISBN 1475947038), p. 242.
  4. Dimitrov, « The Significance of the Second Balkan Conference » (consulté le )
  5. Tchavdar Marinov and Alexander Vezenkov, "Communism and Nationalism in the Balkans: Marriage of Convenience or Mutual Attraction?" in Entangled Histories of the Balkans vol. 2, (ISBN 9789004261914), Brill Publishers, 2013, pp. 469–555.
  6. Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, (ISBN 0208008217), Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.
  7. « CIA WORLD FACTBOOK 1992 via the Libraries of the Univ. of Missouri-St. Louis » [archive du ] (consulté le )
  8. « Report about Compliance with the Principles of the Framework Convention for the Protection of National Minorities (along guidelines for state reports according to Article 25.1 of the Convention) » [archive du ], Greek Helsinki Monitor, (consulté le )
  9. « Macedonia erases 'irredentist' claims as Commission tables report », euroactiv,
  10. Lenkova, « Greek Helsinki Monitor: Macedonians of Bulgaria », Minorities in Southeast Europe, Greek Helsinki Monitor, Center for Documentation and Information on Minorities in Europe — Southeast Europe, (consulté le )
  11. Loring M. Danforth, How can a woman give birth to one Greek and one Macedonian? (lire en ligne)
  12. Facts About the Republic of Macedonia - annual booklets since 1992, Skopje, Republic of Macedonia Secretariat of Information, Second edition, 1997, (ISBN 9989-42-044-0). p.14. 2 August 1944.
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