Mahmud II (Hazrat Ishaan)

Mir Sayyid Mahmud Agha (mort en 1882) était un saint (Wali) islamique spirituel (Ruhani) et roi tribal (Mir/Naqib) des descendants de Mahomet (Sayyid/Ahlul-Bayt) en ligne du Hazrat Ishaan et ayant servi en tant que Qutb des Soufis Naqshbandi.

Le Mir est, du côté de sa père, un descendant de Chamse-el-din Amir Kulal à quatorzième et de sa mère un descendant de Hazrat Ishaan à la huitième génération et dans sa lignée il est apparenté à ses ancêtres Abd al Qadir al-Jilani, Bahauddin Naqshband dans la quinzième génération et Hasan al-Askari dans la trente-et-unième génération.

Son père était un chief prince tribal (Amir Kabir) des Sayyids d'Afghanistan comme un descendant influent de l'imam Al-Hussein ibn Ali^[1] et successeur de Chamse-el-din Amir Kulal.

Avec son grand frère et guide spirituel Sayyid Mir Jan Shah Saheb, il a fait revivre la culture Naqshbandienne de Hazrat Ishaan, après qu'elle a été oubliée de près, en raison du tragique martyre de ses arrière grand-père Shah Kamaludeen Naqshband^[2],[3].

Des sources mentionnent des occasions où il a aidé ses disciples dans les affaires spirituelles. Le Mir était connu comme un Wali grand avec les pouvoir absolu (Karamat). Suivants de Tariqa Nqshbandiya croient qu´il utilisait le Karamat de <<Tay-al-Ardh>> en particulier pour sauver des victimes. Une occasion populaire était le sauvetage des enfants, qui étaient maltraitaitée par les criminels pour travail des enfants^[2].

Sayyid Mahmud Agha était très respecté et bien accueilli par ses disciples lorsqu'il se rendait chez eux à Amritsar, Lahore, au Cachemire et aussi à Constantinople. Il a donné des Khutbas et enseigné la loi islamique (Sharia) et la spiritualité (Tariqa). Lui et son frère ont prêché l'héritage de leur ancêtre Hazrat Ishaan. En tant que représentant de la famille de Hazrat Ishaan, il a également cultivé la culture de son ancêtre Hazrat Ishaan et a écrit des poèmes qui sont à ce jour largement connus parmi les disciples de Hazrat Ishaan. Une de ses œuvres littéraires spéciales est la modification de l'hymne hérité de Hazrat Ishaan^[4],[5].

L'hymne modifié est en persan, la langue maternelle de Hazrat Ishaan et de ses descendants^[6] :

رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur

خاک راه آستان ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur

گر جمله جهان قصد اوجود تو کند Même quand le monde entier est contre toi

دل فارغ دار از آن ما باش و مترس Ayez un cœur pur et restez avec nous et n'ayez pas peur

ما در کشانتان هستیم در کوه و دره Nous te gardons dans les montagnes et les vallées

انجا که شیر و پلنگ و هشدار گذرد Là où les lions, les tigres et les hyènes sont à proximité

پیران قوی دارم و مردان سره J'ai à mes côtés des saints forts et illustres

هر کس که به ما کج نگرد جان نبره Celui qui nous regarde malicieusement n'aura pas de vie

رو در صف دوستان ما باش و مترس Soutenez nos amis et n'ayez pas peur

خاک راه آستا ما باش و مترس Soyez poussière sur le chemin de notre héritage et n'ayez pas peur

Le Mir était une personne très ouverte d'esprit qui attirait des personnes de différentes religions. Les membres des principaux groupes religieux de Lahore lui ont attribué des pouvoirs et des attributs divins, ce qui lui a finalement permis de convertir ses fidèles non musulmans à l'islam et promovée justice four ses suivants^[7].

Le corps du Mir é enterrée à Lahore. Au moment de sa demise, il y a eu une violente confrontation entre ses adeptes en base de deuil passionnément pour le Mir. Finalement, son grand frère et guide Sayyid Mir Jan a calmé la foule avec un Karamat grande, décidant de l'enterrer le corps de son pétit frère dans le mausolée de Hazrat Ishaan et convertissant les fidèles non musulmans à l'islam. L'anniversaire de sa mort est célébré par de courtes prières appelées Zikr^{[8],[9],[10],[11]}.

Ses disciples l'appellent "Nooron ala Noor" ou "le manifeste de la lumière du prophète Mahomet"^{[8],[9],[10],[11]}.

Il est connu pour sa loyauté parfait envers son grand frère aîné, maître et guide Sayyid Mir Jan. Cela est très reconnu comme le concept du Rabita dans l´islam Sunni Naqshbandienne, ce qui est la dedication, suivant son maître. Sayyid Mahmud Agha est dogmatique prenu comme une example du "Rabita". Il ressemblait soi-disant à Mahomet et Ali^[2].

• Tazkar-e-Khanwade Hazrat Eshan, écrit par Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi, Éditeur : Edara Talimat Naqshbandiyya, Lahore. (Livre canonique sur l´histoire de la famille du Hazrat Ishaan)
• David William Damrel : Une bénédiction oubliée : Khwaja Khwand Mahmud Naqshbandi en Asie centrale et en Inde moghole. Ed : Université Duke. Microfilm University, Durham, Caroline du Nord, États-Unis 1994.

• * Documentation sur l'histoire familiale : Sobh Nour, 19 janvier 2019, Programme 92NewsHD ; Enregistré et publié sur YouTube https://www.youtube.com/watch?v=g1RvArLDLck

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