Mouvement national turc

Mouvement national turc
Ya istiklâl ya ölüm !
(Indépendance ou mort !)
Histoire
Fondation
Dissolution
Origine
Cadre
Type
Objectif
Indépendance turque
Siège
Pays
Organisation
Fondateur
Idéologie

Le Mouvement national turc, également désigné sous les noms de mouvement anatolien, mouvement nationaliste ou encore kémalisme (en turc : Kemalciler ou Kemalistler), est l’ensemble des activités politiques et militaires menées par les révolutionnaires turcs qui présidèrent à la fondation et à l’instauration de la République de Turquie. Ce mouvement émergea dans le contexte de l’effondrement de l’Empire ottoman à l’issue de la Première Guerre mondiale, consécutif à la signature de l’armistice de Moudros. L’occupation de Constantinople par les forces alliées et le démembrement projeté de l’Empire, formalisé par le traité de Sèvres, engendrèrent une résistance organisée en Anatolie. Les révolutionnaires, pour la plupart d’anciens membres du Comité Union et Progrès, rejetèrent avec véhémence ce partage et l’autorité du gouvernement impérial ottoman, jugé complice de ces dispositions.

L'éclosion de cette coalition de révolutionnaires turcs, concomitante au démembrement de l'Anatolie, fut le prélude à la guerre d'indépendance turque. Cet événement déterminant engendra également l'extermination des populations autochtones d'Anatolie, l'abolition du sultanat ottoman le , et l'avènement de la République de Turquie le [1]. Le mouvement s'est structuré en Association pour la Sauvegarde des Droits Nationaux de l'Anatolie et de la Roumélie, laquelle ultérieurement promulgua que l'unique source de gouvernement pour la nation turque résiderait dans la Grande Assemblée nationale de Turquie[1].

Le mouvement prit son essor en 1919, consécutivement à une série de conciliabules et de congrès tenus en Anatolie et en Thrace. Ce procès visait à agrèger les mouvances autonomes de la nation afin de façonner une déclaration plénipotentiaire. Cette initiative est imputée à Mustafa Kemal Atatürk, eu égard à son rôle prépondérant en tant que héraut principal, personnalité emblématique et chef des armées[1].

Accord d'Amasya en juin 1919

L’Accord d’Amasya, conclu en , revêt une portée historique considérable à plusieurs titres. Il représente, dans la chronologie de la résistance anatolienne, le premier manifeste public enjoignant à la formation d’un mouvement national unifié contre les puissances d’occupation. Ses stipulations prévoyaient l’ouverture de pourparlers visant à préserver l’intégrité territoriale et l’indépendance souveraine de la nation. La substance du message proclamé était la suivante :

  • l'unité de la patrie et l'indépendance nationale sont en danger ;
  • le gouvernement d'Istanbul est incapable d'assumer ses responsabilités ;
  • c'est uniquement grâce aux efforts et à la détermination de la nation que l'indépendance nationale pourra être conquise ;
  • il est nécessaire de créer un comité national, libre de toute influence et de tout contrôle extérieur, qui examinera la situation nationale et fera connaître au monde les aspirations du peuple en matière de justice ;
  • il a été décidé de tenir immédiatement un congrès national à Sivas, l'endroit le plus sûr d'Anatolie ;
  • trois représentants de chaque province doivent être immédiatement envoyés au Congrès de Sivas ;
  • pour être prêt à toute éventualité, ce sujet devrait être tenu secret d'État ;
  • un congrès des Provinces orientales se tiendra le . La délégation du congrès d'Erzurum partira ensuite pour rejoindre l'assemblée générale à Sivas.

Le présent accord fut parapé à Erzurum par Mustafa Kemal Atatürk, Rauf Orbay, Ali Fuat Cebesoy et Refet Bele, auxquels vint ultérieurement s’adjoindre Kâzım Karabekir.

Conférences

Congrès d'Erzurum, août 1919

Mustafa Kemal Pacha lors du congrès d'Erzurum.

Concernant le mandat américain : Le 1ᵉʳ , la Commission King-Crane s’employa à recueillir, auprès d’une pluralité d’interlocuteurs à Constantinople (alors sous suzeraineté ottomane), l’expression de leurs positions en vue de leur soumission à la Conférence de paix de Paris. Informé de l’adoption d’un mémorandum par une coalition de factions politiques constantinopolitaines, le Congrès d’Erzurum, réuni du au , rédigea et adressa, ce même jour, un mémorandum au président des États-Unis Woodrow Wilson. Cette démarche procédait vraisemblablement d’une double intention : rappeler aux autres parties l’existence des Quatorze Points de Wilson et le fait que les nationalistes turcs en avaient connaissance, tout en manifestant à l’adresse des puissances intéressées leur ferme résolution de ne pas céder à des pressions politiques jugées abusives. Ce qui n’était à l’origine qu’une simple suggestion, émise lors du Congrès d’Erzurum, d’envisager l’acceptation d’un mandat américain, se mua promptement en une vaste entreprise de persuasion. À l’approche de la convocation du Congrès de Sivas, pas moins de trois canaux distincts œuvrèrent auprès des dirigeants nationalistes pour les inciter, a minima, à « considérer » l’éventualité d’un mandat américain, voire à faire adopter en sa faveur une résolution formelle lors dudit congrès.

Congrès de Sivas, septembre 1919

Membres du mouvement lors du congrès de Sivas, de gauche à droite : Rauf Orbay, Mustafa Kemal Atatürk et Ahmet Rüstem Bilinski.

Le Congrès de Sivas, tenu en constitua le premier cénacle où les quatorze prélats de la mouvance nationaliste se trouvèrent rassemblés de facto. Durant la quatorzaine (du 16 au 29) que dura cette assise, les délégués échafaudèrent et couchèrent sur le papier une feuille de route d'une portée cardinale. Les plénipotentiaires s'accordèrent à stipuler que le Parlement devait avoir son siège à Constantinople, en dépit de l'évidente impossibilité fonctionnelle que cela impliquait sous l'égide de l'occupation étrangère. Cette pétition représentait une opportunité insigne d'étayer leur assise populaire et de conférer une légitimité à leur entreprise. Ils décrétèrent l'institution formelle d'un « Comité représentatif », dont le mandat consistait à ordonnancer la diffusion et l'exécution des prescriptions arrêtées. Ce Comité était à même d'être transmuté ipso facto en un nouvel Exécutif advenant la dissolution du pouvoir Ottoman in extenso par les Puissances Alliées. Mustafa Kemal intégra à ce canevas deux postulats fondamentaux : l'indépendance plénière et l'intangibilité territoriale de la Patrie. Il préparait ainsi l'arène pour légitimer cette corporation naissante et jeter l'opprobre sur l'aréopage ottoman. Ces prérogatives furent, du reste, adombrées dans les célèbres principes wilsoniens.

Sous la présidence de Mustafa Kemal, le Congrès national tint ses assises à Sivas, réunissant des délégués issus de toutes les contrées de la nation. Les décisions antérieurement adoptées à Erzurum furent élargies et transmuées en une proclamation à l’adresse de l’ensemble de la patrie. L’intitulé de l’organisation évolua pour devenir la « Société pour la défense des droits et intérêts des provinces d’Anatolie et de Roumélie ». Les résolutions arrêtées à Erzurum y furent solennellement réitérées, accompagnées de quelques adjontions notables. Il fut ainsi stipulé, notamment en son article troisième, que toute velléité de fonder une entité hellène indépendante sur les territoires d’Aydın, de Manisa et de Balıkesir serait tenue pour inadmissible. Dans son essence, le Congrès de Sivas vint consolider et étayer sans équivoque la ligne politique définie lors du précédent d’Erzurum. L’ensemble de ces travaux s’accomplit tandis que la Commission Harbord faisait son entrée à Constantinople.

Grande Assemblée nationale, avril 1920

Des desseins furent conçus pour instituer à Ankara un nouvel ordre gouvernemental et une assemblée législative, auxquels le sultan fut sommé de se soumettre. Une cohorte de partisans gagna précipitamment la ville anatolienne avant l’avènement des puissances alliées. Parmi ces personnages éminents se trouvaient Halide Edip, son époux Adnan Adıvar, İsmet İnönü, les plus précieux auxiliaires de Kemal au ministère de la Guerre, ainsi que le dernier président de la Chambre des députés, Celalettin Arif. L’exode de ce dernier revêtit une importance cardinale. En sa qualité de président légalement élu de la dernière Chambre ottomane issue du suffrage, il soutint que sa dissolution avait été opérée illégalement, en contravention flagrante de la Constitution, conférant ainsi à Kemal le fondement juridique pour revendiquer la plénitude des prérogatives gouvernementales au sein du régime ankariote.

En , il proclama l'érection d'un Parlement propre à la nation turque, siégeant à Ankara et dénommé la Grande Assemblée nationale. Un centaine de législateurs, issus du Parlement ottoman, échappèrent aux razzias perpétrées par les Puissances alliées et vinrent se joindre aux cent quatre-vingt-dix députés mandatés par le scrutin à travers le territoire par le mouvement de résistance nationale. Le , cette nouvelle Assemblée tint sa séance inaugurale, désignant Mustafa Kemal à sa présidence et İsmet İnönü, alors député d'Edirne, au poste de chef d'état-major.

Organisations associées au mouvement

partis politiques

  • Association de défense du droit d'Anatolie et de Rumeli – Anadolu ve Rumeli Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti
  • Groupe de Salut National – Felah-ı Vatan Cemiyeti
  • Fête du Renouveau – Teceddüt Fırkası
  • Parti populaire libéral ottoman – Osmanlı Hürriyetperver Avam Fırkası
  • Parti travailliste ottoman – Osmanlı Mesai Fırkası
  • Parti National Turc – Millî Türk Fırkası
  • Parti communiste turc – Türkiye Komünist Fırkası

Associations pour la défense du droit national

  • Association de défense du droit de l'Anatolie orientale – Şarkî Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti
  • Association ottomane de défense du droit d'Izmir – İzmir Müdafaa-i Hukuku Osmaniye Cemiyeti
  • Association Salut de la Patrie – İstihlası Vatan Cemiyeti
  • Association de défense du droit Thrace -Paşaeli – Trakya-Paşaeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti
  • Association nationale de conservation du droit de Trabzon – Trabzon Muhafaza-i Hukuku Milliye Cemiyeti
  • Association des Ciliciens – Kilikyalılar Cemiyeti
  • Mouvement national et rejet des organisations d’annexion – Hareket-i Milliye ve Redd-i İlhak Teşkilatları
  • Association de défense du droit Adana Vilayet – Adana Vilayeti Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti
  • Association de défense du droit de Kozan – Kozan Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti
  • Association de défense de la patrie des femmes d'Anatolie – Anadolu Kadınları Müdafaa-i Vatan Cemiyeti
  • Balıkesir rejet de l'association d'annexion – Balıkesir Redd-i İlhak Cemiyeti
  • Association de défense du droit de Samsun – Samsun Müdâfaa-i Hukuk Cemiyeti

ONG

  • Foyers turcs – Türk Ocakları
  • Union nationale des étudiants turcs – Millî Türk Talebe Birliği
  • Société de bon augure – Cemiyyet-i Hayriye

Militaires et paramilitaires

  • Forces nationales – Kuva-yi Milliye
  • Forces ordonnées – Kuva-yi Nizamiye
  • Forces itinérantes (Organisation de l'Armée Verte) – Kuva-yi Seyyare

Organisations de renseignement

  • Organisation de gardes (Société Karakol) – Karakol Cemiyeti
  • Groupe Mim Mim – Mim Mim Grubu
  • Groupe Hamza – Hamza Grubu
  • Groupe des officiers – Zabitân Grubu
  • Groupe Yavuz – Yavuz Grubu

Gouvernements nationaux provisoires

Gouvernements régionaux provisoires

  • République d'Aras – Araz Respublikasi
  • République nationale d'Iğdır – Iğdır Millî Cumhuriyeti
  • Gouvernement national provisoire du Caucase du Sud-Ouest – Cenub-ı Garbi Kafkas Hükûmet-i Muvakkate-i Milliyesi
  • Gouvernement du Conseil d'Oltu – Oltu Şura Hükûmeti

Conclusion

L'avènement de cette mouvance, consécutif au triomphe lors du conflit d'émancipation anatolien, motiva l'abrogation du Sultanat ottoman par ses affidés dès le , prélude à la promulgation de la République de Turquie le . Ce cénacle d'acteurs politiques réfracta les dispositions du Traité de Sèvres et s'entremit subséquemment pour l'Accord de Lausanne, sanctionnant ainsi l'aval des limites nationales, désignées par l'appellation de Misak-ı Millî (le Pacte national).

L'ascension des forces nationales s'est opérée sous l'égide de la direction unifiée de Mustafa Kemal Atatürk et de l'autorité législative de la Grande Assemblée nationale, laquelle siégeait à Ankara, et qui fut l'instance dirigeante de l'affrontement pour l'indépendance turque. Ce mouvement agrégatif n'a pas dérogé à l'idée d'une adjonction des allogènes résidents (tels les Hellènes, les Arméniens et les Assyriens) en vue d'ériger l'État-nation turc. Ce dessein fut corrélé à une doctrine politique progressiste désignée usuellement par les vocables de « kémalisme » ou « atatürkçülük » (l'« atatürkisme »). Ses axiomes cardinaux insistaient sur la République – système de gouvernement émanant du suffrage des votants –, l'administration séculière (la laïcité), le nationalisme, une économie mixte comportant une implication étatique dans certains secteurs (par antithèse à l'étatisme socialiste) et l'actualisation de la nation.

L'intelligentsia turque, instigatrice de la Révolution, puisait ses afflux idéologiques majeurs dans le creuset des Tanzimat, cette ère de profondes réformes et de modernisation étatique. Il convient de ne pas les confondre avec le mouvement contemporain des Jeunes-Turcs, lequel était cconsubstantiellementlié à la substance de l'État ottoman et professait les dogmes de l'ottomanisme. De fait, ces auteurs de la sédition ne constituaient point un agrégat monolithique ; leurs postures doctrinales déflectaient sur de multiples problématiques sociales et régaliennes. Durant un long laps de temps, l'obédience de ces figures n'entretenait guère de connivence réciproque, nonobstant le fait qu'elles régissaient les principales structures sociales et institutionnelles. Le postulat transcendant qui fédéra leurs aspirations fut l'idéal d'une nation affranchie, dotée de la pleine souveraineté.

Notes et références

  1. (en) Erik Jan Zürcher, Turkey: a modern history, Londres, New York, I.B. Tauris : [Distributed by St. Martin's Press], (ISBN 978-1-85043-614-0)

Voir aussi

Bibliographie

Articles connexes

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