Nagasunehiko

Nagasunehiko (長髄彦, ながすねひこ) est un personnage qui apparaît dans la mythologie japonaise. Il est l'un des chefs de Yamato qui résistèrent à l'empereur Jinmu. Il fut vaincu lors de l'expédition orientale de ce dernier^[1].

Dans le Nihon Shoki, son nom est orthographié 長髄彦, mais dans le Kojiki, il est noté 那賀須泥毘古 Nagasunehiko, 登美能那賀須泥毘古 Tominonagasunebiko, ou encore 登美毘古 Tomibiko. Lors de l'expédition orientale de l'empereur Jinmu, il est dépeint comme le chef d'un gōzoku de la région de Yamato qui résiste à cette expédition.

Dans le Kojiki, il n'y a pas particulièrement de scène de bataille, et il est dit que son seigneur, Nigihayahi no Mikoto, se soumet à l'empereur Jinmu. Dans le Nihon Shoki cependant, il est dit que lui et Jinmu se sont montrés mutuellement des sceaux sacrés (preuve de leur appartenance aux Amatsukami) pour affirmer leur légitimité, mais Nagasunehiko a refusé d'arrêter le combat et est finalement tué par Nigihayahi no Mikoto.

Selon le Sendai Kuji Hongi, après que l'empereur Jinmu a fait un détour par la péninsule de Kii et a affronté de nouveau Nagasunehiko, Nigihayahi no Mikoto était déjà mort. Son fils Umashimaji no Mikoto tenta de convaincre Nagasunehiko de se rendre à Jinmu, mais il refusa et fut tué par Umashimaji.

Selon le Nihon Shoki, Nagasune serait le nom d'un yū (ja) (village constitué de membres d'un clan dans l'antiquité asiatique). Nagasunehiko serait donc « homme de Nagasune ».

Nagasunehiko maria sa sœur cadette, Tomiyabime (登美夜毘売, également connue sous le nom de 三炊屋媛 Mikashikiyahime), à Nigihayahi no Mikoto et commença à servir ce dernier. Nigihayahi no Mikoto était descendu du ciel à Takerugamine, à Kawakami (province de Kawachi), sur Ame no Iwafune, le navire céleste, puis s'était installé à Shiraniwayama, à Tomi (province de Yamato).

Après son arrivée à Shirakatanotsu à Aokumo, Naniwa (aujourd'hui Osaka), l'empereur Jinmu combattit les troupes de Nagasunehiko à Kusaenosaka, et au cours de la bataille, son frère aîné, Hikoitsusose no Mikoto, fut touché par une flèche et mourut plus tard de ses blessures.

Après cette victoire, Nagasunehiko affronta de nouveau l'armée impériale qui avait entre temps vaincu Yasotakeru (ja) et Eshiki (ja). À cet instant, un milan doré descendit et se posa sur l'arc de l'empereur Jinmu, aveuglant l'armée de Nagasunehiko par sa lumière et la rendant incapable de combattre.

Selon le Nihon Shoki, le toponyme Tomi viendrait de cet épisode, et serait une déformation de Tobi 鳶 « Milan ». Suite à cette bataille, Nagasunehiko fit part de ses doutes à l'empereur Jinmu, disant : « Jadis, le fils des dieux célestes descendit sur le navire céleste. Il s'appelait Kushitama Nigihayahi. Il épousa ma sœur cadette, Mikashikiyahime, et eut un enfant nommé Umashimade. C'est pourquoi je sers Nigihayahi comme mon seigneur. Comment peut-il y avoir deux fils des dieux célestes ? Comment peux-tu prétendre être le fils des dieux et tenter de t'emparer des terres d'autrui ? » Il montra alors Ame no Habaya et Kachiyuki (des reliques apportées par Nigihayahi lors de sa descente des cieux), comme preuve que son maître était le fils des dieux célestes. Lorsque Jinmu montra les mêmes objets à Nagasunehiko, celui-ci fut effrayé, mais il ne changea pas d'avis. Aussi, Nigihayahi, réalisant qu'il ne pouvait le raisonner, le tua-t-il.

Dans le Soga Monogatari et d'autres sources, il est dit qu'il avait un frère nommé Abihiko. Le clan médiéval Ando (devenu plus tard le clan Akita) prétendait descendre de Nagasunehiko.

Il existe une théorie selon laquelle il appartenait à un puissant clan exerçant une influence considérable dans la région qui est aujourd'hui le nord de la ville d'Ikoma. Une stèle se dresse dans le quartier résidentiel de Shiraniwadai, à Ikoma, marquant l'emplacement prétendu de l'ancienne base de Nagasunehiko.

Ses ancêtres ne sont mentionnés ni dans le Kojiki, ni dans le Nihon Shoki, ni dans le Sendai Kuji Hongi ; sa généalogie est donc inconnue.

Lorsque Yagi Naohiro, le gūji du sanctuaire Sounomiagatanimasu (ja)(Nara), a pris ses fonctions en 2009, le chef de l'association représentative des paroissiens du sanctuaire lui aurait raconté la légende locale suivante^[2] (ce sanctuaire serait situé à l'endroit anciennement appelé Tomi^[3]) :

• La véritable divinité du sanctuaire est Nagasunehiko. Ce souverain local fut vaincu par l'envahisseur Iwarebiko (nom de l'empereur Jinmu avant son accession au trône) et se suicida. Les habitants érigèrent alors un hokora en son honneur, qui est l'ancêtre du sanctuaire actuel.

• Avec la restauration de Meiji, les paroissiens, gênés à l'idée qu'un opposant à l'empereur soit consacré comme divinité, consultèrent des érudits et, suivant leurs conseils, décidèrent de consacrer Takechihaya no Mikoto (également connu sous le nom d'Ame no Koyane no Mikoto, l'un des quatre dieux Kasuga) à sa place.

Selon l'histoire transmise au sein du sanctuaire Ishikiri Tsurugiya^[4], après avoir reçu d'Amaterasu Omikami un décret divin lui enjoignant de fonder Yamato et les dix trésors sacrés (ja), Nigihayahi no Mikoto rassembla une flotte et quitta Takamagahara à bord du navire Ame no Iwafune. Il apporta avec lui l'épée Futsunomitama (ja) et les flèches Ame no Habaya (ja), preuves de sa filiation avec la déesse du soleil. En chemin, ils firent escale à Usa, dans la province de Buzen, où ils divisèrent la flotte en deux. Nigihayahi confia l'épée Futsunomitama à son fils, Ame no Kaguyama no Mikoto (ja), et lui donna une moitié de la flotte. Après avoir traversé la mer intérieure de Seto depuis Usa, Nigihayahi no Mikoto mit le cap sur Kawachi et Yamato, tandis qu'Ame no Kaguyama no Mikoto se dirigea vers Kii.

Lorsque l'Ame no Iwafune atteignit le mont Takerugamine (mont Ikoma), surplombant la région de Tomi, Nigihayahi no Mikoto contempla les environs et les loua, s'exclamant : « C'est le pays de Yamato que l'on voit depuis le ciel ! ». À cette époque, la région de Kawachi et Yamato s'appelait Tomi, une terre fertile, bénie par une nature paisible et les richesses de la mer et des montagnes. Le clan Tomi, puissant clan qui régnait sur cette région, ne maîtrisait ni la riziculture ni la métallurgie, mais excellait dans la chasse et la pêche, la fabrication d'outils et d'habitations, et leur stature imposante et leur constitution robuste en faisaient d'excellents guerriers, leur valant le surnom de « ceux aux longues jambes (長髄 Nagasune) ». Le chef du clan Tomi, Nagasunehiko, fut impressionné par la vertu de Nigihayahi no Mikoto. Constatant la supériorité de la culture du riz, du tissage, de la fabrication d'outils en fer et des armes que Nigihayahi avait apportées, il réalisa la futilité du combat, et tous les membres de son clan se soumirent à Nigihayahi no Mikoto. Sa sœur, Tomiyahime (Mikashikiyahime), servit de médiatrice entre les deux, et donna plus tard naissance à Umashimaji (Umashimade) no Mikoto avec Nigihayahi^[5]. Ainsi, Nigihayahi no Mikoto, devenu gouverneur de Tomi, y cultiva des rizières, profitant de la richesse en eau de ces terres propices à la riziculture, et obtint d'abondantes récoltes. Ce fut le début de la riziculture dans la région du Kinki.

Pendant ce temps, alors que Tomi connaissait sa pleine prospérité, Iwarehiko (futur empereur Jinmu) poursuivit sa marche vers l'est depuis Takachiho, à Hyuga (expédition orientale de Jinmu), et finit par atteindre Kawachi, où il affronta Nagasunehiko à Kusaenosaka. Vaincu, Iwarehiko se retira vers Kii, contournant la péninsule (où il fut aidé par Ame no Kaguyama, le fils de Nigihayahi, dont il s'était séparé à Usa) et se retrouva de nouveau face à Nagasunehiko. À ce moment, Nigihayahi était déjà décédé et Umashimaji no Mikoto lui avait succédé à la tête de Tomi. Umashimaji présenta à Iwarehiko Ame no Habaya et Kachiyuki, des reliques, comme preuve de sa filiation avec la déesse solaire. Iwarehiko lui montra à son tour les mêmes objets, démontrant ainsi son ascendance céleste. Umashimaji exhorta Nagasunehiko à se soumettre à Iwarehiko et mena lui-même son clan à lui prêter allégeance, lui offrant l'intégralité de ses vastes rizières et territoires, ainsi que les Dix Trésors Sacrés qu'Amaterasu Omikami lui avait conférés. Ainsi fut réalisée l'unification de Yamato et Iwarehiko monta sur le trône sous le nom d'empereur Jinmu, premier empereur du Japon.

En reconnaissance de sa fidélité, l'empereur donna ensuite à Umashimaji l'épée Futsunomitama et un territoire à Kawachi. C'est l'origine du clan Mononobe^[4]. Umashimaji fonda un sanctuaire dédié à son père Nigihayahi : le sanctuaire Ishikiri Tsurugiya.

• Clan Mononobe
• Clan Miwa
• Kotoshironushi-no-kami

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