Nasîhat

Les Nasîhatnâme (en turc ottoman : نصيحت نامه « Livre de conseils ») était un type de lettre d'orientation pour les sultans ottomans, semblables aux miroirs pour les princes[1]. Ils sont documentés dans diverses sources historiques et religieuses, et leurs propos ont été influencés par la gouvernance des empires précédents, tels que les seldjoukides ou les Mongols, ainsi que par les débuts de l'histoire musulmane ou des événements plus contemporains.

Histoire

Le Nasîhatnâme est devenu courant au XVIe siècle[2] mais il s'est structuré à partir d'œuvres antérieures comme le Kutadgu Bilig (Connaissance de la prospérité), rédigé par Yusuf Has Hacip au XIe siècle. Les premières influences incluent la littérature inşa[Quoi ?] de l'époque abbasside[3]. Certains textes font référence à Alexandre le Grand[4].

Les Nasîhatnâme différent de la Chronographia byzantine et ont été écrits pour un public différent[5]. D'autre part, ils furent même commandées par des aspirants au gouvernement ottoman — notamment, dans un cas, par le Phanariote Alexandros Skarlatou Kallimaki, le père supposé du voïvode Skarlatos Alexandrou Kallimaki[6].

Au XVIIe siècle, un sens du déclin impérial a commencé à se refléter dans le contenu de ces textes ; au-delà d'un simple appel au retour à un âge d'or à un âge d'or (à savoir celui de Soliman le Magnifique ) ils mettent en lumière des des problèmes systémiques propres à l'empire, notamment le népotisme, les révoltes, la défaite militaire et la corruption des janissaires[7].

Contenu

Les Nasîhatnâme exposent en général une raison morale claire qui justifie leur rédaction et leur présentation aux dirigeants — qu'il s'agisse de piété, de questions morales ou de stratégie et de realpolitik[8].

Exemples

Précurseurs

  • Nasihat al-Muluk (نصيحةا لملوك) (littéralement « conseils aux dirigeants ») par al-Ghazali
  • Kabusnama (قابوسنامه) par Keykavus bin İskender
  • Siyasetname (سياستنامه) de Nizamülmülk, écrit sur ordre de l'empereur seldjoukide Melikşah.
  • Ahlak-ı Nasıri (اخلاق ناصرى) (Éthique nasırienne) par Nasiruddin Tusi
  • Çahar Makala (« Quatre discours ») de Nizamuddin Arudi
  • Kitab Nasihat al-Mulk, par Al-Mawardi
  • Aklhaq i Muhsini de Hussain Va'iz Kashifi (composé en persan 900 AH/1495 J.-C.) ; traduction en anglais, « The Morals of the Beneficentt » au milieu du XIXe siècle par Henry George Keene
  • Al-Muqaddimah, par ibn Khaldun
  • Les biographies d'hommes illustres par ibn Zafar as-Siqilli

Nasîhatnâme

  • Tarih-i Ebü'l-Feth (« Histoire du père de la conquête »), de Tursun Bey [9]
  • Destan ve Tevarih-i Müluk-i Al-i Osman, par Ahmedi [10]
  • Asafname (« Miroir pour les dirigeants »), par Lütfi Pacha
  • Selatin de Nushatü (« Conseils aux sultans »), de Gelibolulu Mustafa Ali [7]
  • Ravżatu'l-Ḥüseyn fī ḫulāṣati aḫbāri'l-ḫāfiḳeyn, par Mustafa Naima
  • Hirzü'l-Mülûk (« Sortilèges des sultans »), anonyme
  • Usûlü'l-hikem fi Nizâmi'l-âlem (« Les principes de sagesse pour l'ordre du monde »), par Hasan Kâfî el-Akhisarî
  • Habnâme (« Le Livre des rêves »), de Veysi[7].
  • Kitâb-i Müstetâb (« Le Beau livre »), anonyme.
  • Risale, Koçi Bey
  • Veliyüddin Telhisleri
  • Kanûnnâme-i sultânî li Aziz Efendi ; l'identité de l'auteur, Aziz Efendi, n'est pas claire.
  • Kitâbu mesâlihi'l-müslimîn ve menâfi'i'l-müminîn, anonyme.
  • Düsturü'l-Amel li-Islahi'l-Halel, par Katip Çelebi
  • Telhisü'l-beyan fi kavanin-i al-i Osman, de Hezarfen Hüseyin Efendi, qui a également écrit le livre d'histoire Tenkîh-i Tevârih-i Mülûk.

Références

  1. ↑ (en) Third Congress on the Social and Economic History of Turkey, Varia Turcica, (ISBN 9780941469012)
  2. ↑ (en) Suraiya Faroqhi, The Ottoman Empire and the world around it, I. B. Tauris, (ISBN 978-1-845-11122-9), p. 27
  3. ↑ (en) Adrian Gully, The Culture of Letter-Writing in Pre-Modern Islamic Society, Edinburgh University Press, (ISBN 9780748633746, lire en ligne)
  4. ↑ (en) K. İnan, « Remembering the Good Old Days: the Ottoman Nasihatname [Advice Letters] Literature of the 17th Century », dans A. Gemes, F. Peyrou, I. Xydopoulos (Eds.), Institutional Change and Stability Conflicts, Transitions and Social Values,, Pisa, (lire en ligne), p. 111-127
  5. ↑ Fikret Adanir et Suraiya Faroqhi, The Ottomans and the Balkans: A Discussion of Historiography, Leide, Brill, (ISBN 9789004119024, lire en ligne Accès limité), 199
  6. ↑ Christine M. Philiou, Biography of an Empire: Governing Ottomans in an Age of Revolution, University of California Press, (ISBN 978-0-520-26633-9), p. 30
  7. Kenan İnan, « Remembering the Good Old Days: the Ottoman Nasihatname [Advice Letters] Literature of the 17th Century », Ideology, Society and Values, Pisa, Edited by, A. Gemes, F. Peyrou, I. Xydopoulos,‎ (lire en ligne).
  8. ↑ « Comité international d'études pré-ottomanes et ottomanes, VIth Symposium », Varia Turcica, vol. 4,‎ , p. 191
  9. ↑ (en) « Tursun Beg, Historian of Mehmed the Conqueror's Time », Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, vol. 69,‎ , p. 55–71
  10. ↑ Lowry, The Nature of the Early Ottoman State, , 17 (ISBN 9780791456354, lire en ligne Accès limité)

Voir aussi

Articles connexes

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