Robert Abbot (évêque)
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| Évêque de Salisbury | |
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| - | |
Henry Cotton (en) Martin Fotherby (en) |
| Naissance | |
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| Décès | |
| Formation |
Royal Grammar School, Guildford (en) |
| Activités |
Théologien, prêtre chrétien, professeur d'université |
| Fratrie |
George Abbot Maurice Abbot (en) |
Robert Abbot (1560 – ) est un évêque anglican, universitaire et écrivain polémique. Il est maître du Balliol College d'Oxford, professeur titulaire de théologie et évêque de Salisbury à partir de 1615. Il est le frère de George qui devient archevêque de Cantorbéry[1] et Maurice, lord-maire de Londres.
Biographie
Né à Guildford, il est le frère aîné de George Abbot, futur archevêque. Tous deux font leurs études à la Royal Grammar School de Guildford et au Balliol College d'Oxford. Très tôt, il se distingue comme prédicateur, et un sermon prononcé à Paul's Cross lui permet de gagner une cure à Bingham, dans le Nottinghamshire, où il est présenté par John Stanhope[2].
Le roi Jacques nomme Abbot parmi les chapelains ordinaires. En 1609, il est élu maître du Balliol College. En 1613, il devient professeur de théologie à Oxford et attaque les écrits de Pierre Bertius, un remontrant hollandais, sur le thème de la disgrâce. Par la suite, il lance une attaque plus large, basée sur le calvinisme orthodoxe et Augustin d'Hippone, contre la propagation des idées de Jacobus Arminius. En 1615, il attaque John Howson (en) et William Laud, insinuant qu'ils ont des sympathies catholiques et que Laud serait arminien. Howson rétorque qu'Abbot et son frère George sont tous deux puritains[3]. En parlant des méthodes secrètes par lesquelles certaines personnes tentent de saper la Réforme protestante, Abbot fait clairement référence à Laud, qui est présent à la conférence. Laud, piqué au vif, écrit à son ami Richard Neile, évêque de Lincoln, se plaignant qu'il « était obligé de rester assis patiemment à la répétition de ce sermon, bien qu'injurié pendant près d'une heure, étant pointé du doigt alors qu'il était assis » et demandant s'il devait prendre connaissance publiquement de l'insulte.
Abbot obtient le siège de Salisbury et son frère George le consacre évêque. À son départ de l'université, il prononce un discours d'adieu en latin qui est très admiré.
Il meurt à Salisbury, étant l'un des cinq évêques qui succèdent au siège de Salisbury en l'espace de six ans.
Travaux
Les écrits d'Abbot sont principalement dirigés contre l'Église catholique romaine ; il attaque également l'arminianisme.
En 1594, Abbot apparaît comme écrivain avec A Mirror of Popish Subtilties (1594) qui est conçu comme une réfutation des arguments avancés par Nicholas Sanders et Robert Bellarmin contre la théorie protestante des sacrements[2]. L'occasion de cet ouvrage est une dispute dans laquelle Abbot a été impliqué, avec un père marial Paul Spence qui est retenu prisonnier au château de Worcester. Antichristi Demonstratio [Une démonstration de l'Antéchrist] (1603), est une fois de plus contre Bellarmin. Elle est admirée par le nouveau roi Jacques Ier, qui commande des extraits de sa propre Paraphrase sur l'Apocalypse pour qu'ils soient imprimés avec elle dans une seconde édition en 1608. Abbot s'efforce de réfuter la lecture de l'Apocalypse par Bellarmin, la jugeant littérale et novatrice (par comparaison avec la tradition de Nicolas de Lyre sur Apocalypse 13), et d'attaquer ce qui serait plus tard identifié comme l'approche futuriste dans la tradition de Francisco Ribera. La lecture d'Abbot est typiquement historiciste et vise à défendre le pape comme Antéchrist[4].
Son ouvrage « A Defence of the Reformed Catholic of Mr. William Perkins » (3 vol., 1606-1609) vaut à Abbot la faveur royale et la promesse d'une promotion. Il s'agit d'une intervention pour défendre le défunt William Perkins contre une attaque du prêtre catholique William Bishop. L'ouvrage répond à une commande royale et à l'incitation de Richard Bancroft, et dans la première partie couvre le terrain de la Conspiration des Poudres. Dans l'argument principal de sa défense, Abbot indique ses sympathies puritaines en faisant dériver la véritable tradition de l'Église chrétienne primitive à travers les Albigeois, les Lollards, les Huguenots et les calvinistes contemporains. Dans la partie finale, Abbot dessine « le véritable catholique romain antique », tel qu'il concevait lui-même le personnage. Il dédie le livre à Henri-Frédéric, prince de Galles, qui promet qu'Abbot ne serait pas oublié[2]. Abbot revient sur le thème du Complot dans son Antilogia (1613), défendant la condamnation d'Henry Garnet. L'ouvrage s'appuie à la fois sur des documents officiels et sur des propos grossiers[5]. Prenant la forme d'une réponse au jésuite Eudæmon Joannes, il est plus tard considéré par David Jardine comme l'ouvrage historique majeur de son époque sur le Complot[2].
Un cours de conférences anticatholiques, donné à son collège, est publié après sa mort sous le titre « On the King's Supremacy » . Il écrit plusieurs commentaires sur les Écritures qui ne sont pas imprimés ; parmi eux figure un commentaire latin sur l'Épître aux Romains, en quatre volumes in-folio. Les manuscrits d'Abbot sont transmis à la Bodleian Library par son petit-fils.
Famille
Abbot est marié deux fois. De sa première épouse, il a des fils et une fille, Martha, mariée à Nathaniel Brent ; leur fille, Margaret Brent, épouse Edward Corbet, recteur de Great Haseley, et ce dernier offre certains manuscrits de l'évêque à la Bibliothèque Bodléienne. Sa seconde épouse est la veuve Bridget Cheynell, mère de Francis Cheynell. Ce second mariage aurait déplu à son frère, l'archevêque, qui le considérait comme une violation de l'injonction apostolique selon laquelle un évêque ne doit avoir qu'une seule femme[2].
Références
- ↑ Chambers Biographical Dictionary, (ISBN 0-550-18022-2), p. 2
- Mullinger 1885, p. 24–25
- ↑ Nicholas Tyacke, Seventeenth-century Oxford (1997), p. 578.
- ↑ David Brady, The Contribution of British Writers between 1560 and 1830 to the Interpretation of Revelation 13.16–18: (the number of the beast) : a study in the history of exegesis (1983), p. 58.
- ↑ (en) Julian Lock, « Abbot, Robert », dans Oxford Dictionary of National Biography, Oxford University Press (lire en ligne
)
Liens externes
- Ressource relative aux beaux-arts :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
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