Saint-Ganton

Saint-Ganton
La mairie.
Administration
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Ille-et-Vilaine
Arrondissement	Redon
Intercommunalité	Redon Agglomération
Maire Mandat	Fabienne Glet 2026-2032
Code postal	35550
Code commune	35268
Démographie
Gentilé	Saint-gantonnais
Population municipale	413 hab. (2023 )
Densité	29 hab./km2
Géographie
Coordonnées	47° 45′ 57″ nord, 1° 53′ 20″ ouest
Altitude	80 m Min. 25 m Max. 102 m
Superficie	14,08 km2
Type	Commune rurale à habitat très dispersé
Unité urbaine	Hors unité urbaine
Aire d'attraction	Hors attraction des villes
Élections
Départementales	Canton de Redon
Législatives	Quatrième circonscription
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Saint-Ganton Géolocalisation sur la carte : France Saint-Ganton Géolocalisation sur la carte : Ille-et-Vilaine Saint-Ganton Géolocalisation sur la carte : Bretagne (région administrative) Saint-Ganton

Saint-Ganton est une commune française située dans le département d'Ille-et-Vilaine en région Bretagne.

Les communes limitrophes sont Guipry-Messac, Langon, Pipriac et Saint-Just.

Communes limitrophes de Saint-Ganton

	Pipriac	Guipry-Messac
Saint-Just
	Langon

La commune est située dans le bassin Loire-Bretagne. Elle est drainée par le Canut, la Vionnais^[1], le Belle Perche^[2], le ruisseau de la Boissière^[3] et le ruisseau de la Couarde^[4],le ruisseau de la Rochère^{[5],[6],[Carte 1]}.

Le Canut, d'une longueur de 24 km, prend sa source dans la commune et se jette dans la Vilaine à Avessac, après avoir traversé huit communes^[7].

Un plan d'eau complète le réseau hydrographique : l'étang des Forges (0,73 ha)^{[Carte 1],[8]}.

Plusieurs études ont été menées afin de caractériser les types climatiques auxquels est exposé le territoire national. Les zonages obtenus diffèrent selon les méthodes utilisées, la nature et le nombre des paramètres pris en compte, le maillage territorial des données et la période de référence. En 2010, le climat de la commune était ainsi de type climat océanique franc, selon une étude du Centre national de la recherche scientifique (CNRS) s'appuyant sur une méthode combinant données climatiques et facteurs de milieu (topographie, occupation des sols, etc.) et des données couvrant la période 1971-2000^[9]. En 2020, le climat prédominant est classé Csb, selon la classification de Köppen-Geiger, pour la période 1988-2017, à savoir un climat tempéré à été frais et sec^[10]. Par ailleurs Météo-France publie en 2020 une nouvelle typologie des climats de la France métropolitaine dans laquelle la commune est exposée à un climat océanique^[11]. Parallèlement l'observatoire de l'environnement en Bretagne publie en 2020 un zonage climatique de la région Bretagne, s'appuyant sur des données de Météo-France de 2009. La commune est, selon ce zonage, dans la zone « Littoral doux », exposée à un climat venté avec des étés cléments^[12]. Elle est en outre dans la zone H2a au titre de la réglementation environnementale 2020 des constructions neuves^[13],[14].

Pour la période 1971-2000, la température annuelle moyenne est de 11,5 °C, avec une amplitude thermique annuelle de 13,2 °C. Le cumul annuel moyen de précipitations est de 788 mm, avec 12,2 jours de précipitations en janvier et 6,9 jours en juillet^[9]. Pour la période 1991-2020, la température moyenne annuelle observée sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, sur la commune de La Noë-Blanche à 12 km à vol d'oiseau^[15], est de 12,2 °C et le cumul annuel moyen de précipitations est de 780,5 mm^[16],[17]. La température maximale relevée sur cette station est de 41,2 °C, atteinte le 18 juillet 2022 ; la température minimale est de −11,6 °C, atteinte le 2 janvier 1997^{[Note 2]}.

Au 1^er janvier 2024, Saint-Ganton est catégorisée commune rurale à habitat très dispersé, selon la nouvelle grille communale de densité à sept niveaux définie par l'Insee en 2022^[18]. Elle est située hors unité urbaine^[19] et hors attraction des villes^[20],[21].

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d'occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (78,4 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (78,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : zones agricoles hétérogènes (43,8 %), terres arables (31,6 %), forêts (21,6 %), prairies (3 %)^[22]. L'évolution de l'occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui)^{[Carte 2]}.

Le nom de Saint-Ganton viendrait de saint Guenganton ou Hingueten, moine de l'abbaye de Saint-Méen ou évêque de Vannes au VII^e siècle.

La forme bretonne normalisée donnée par l'Office public de la langue bretonne est Sant-Weganton^[23].

Dans une étude publiée en 1990, Jean-Yves Le Moing indique que 17,8 % des toponymes de la commune sont bretons^[24].

Saint-Ganton est une ancienne trêve de Pipriac qui tire son nom d'un ancien prieuré, aujourd'hui disparu, élevé sous le vocable de saint Guenganton pour les moines de Saint-Méen. La paroisse n'a été érigée qu'en 1803^[25]. Traditionnellement, on y cultive le sarrasin.

La découverte de haches de pierre polie du Néolithique constitue un témoignage précieux de la présence d’hommes préhistoriques et une preuve silencieuse d’une présence humaine très ancienne. Ces populations ont profité des ressources naturelles locales : l’eau, les terres cultivables et les matériaux rocheux présents sur la commmune. Le paysage vallonné de la vallée de la Vilaine et les formations rocheuses locales ont favorisé cette occupation ancienne^[26].

La seigneurie de la Thébaudais joue un rôle majeur dans l’histoire de l’église Saint-Quentin de Saint-Ganton. Vers 1669, la reconstruction de l’église est largement financée grâce à la générosité de Gabriel Peschart et Renée Dollier, seigneur et dame de la Thébaudais. Cette contribution leur confère des droits seigneuriaux importants dans l’édifice religieux, notamment les honneurs de fondateurs et de supériorité.En conséquence, les seigneurs de la Thébaudais disposent de prééminences dans l’église : un banc seigneurial dans le chœur, un enfeu (tombeau intégré dans le mur) réservé à leur famille. Dans cet enfeu sont inhumés Georgine Tillon, dame de la Thébaudais (décédée en 1648), et son époux François Peschart, seigneur de la Thébaudais (décédé en 1649). Cette présence funéraire dans le chœur témoigne de l’influence et du prestige social de la seigneurie au sein de la paroisse. Ainsi, la seigneurie de la Thébaudais apparaît comme un acteur essentiel de la vie religieuse locale au XVII^e siècle, non seulement par son financement de la reconstruction de l’église, mais aussi par les privilèges symboliques et honorifiques qui lui sont associés dans l’édifice.

La première école de Saint-Ganton s'établit au Jarillé

Au XIX^e siècle, la commune est un village agricole dynamique, marqué par la croissance démographique et la construction de nombreuses fermes. L’économie repose presque entièrement sur l’agriculture. La majorité de la population vit de la culture des terres et de l’élevage. Les fermes sont souvent composées d’un logis principal et de plusieurs bâtiments annexes : étables, granges, porcheries ou fours à pain. Les techniques agricoles restent cependant encore traditionnelles, reposant sur le travail manuel et l’utilisation d’outils simples. La commune s’organise alors autour de son bourg, où se trouvent les principaux bâtiments publics : l’église, le cimetière et quelques maisons d’artisans ou de commerçants. La vie collective s’articule essentiellement autour de la paroisse et des activités agricoles. Le bourg accueille également des foires régulières, qui jouent un rôle économique important pour les habitants des campagnes environnantes. Les habitants se rencontrent lors des fêtes religieuses ou des travaux agricoles collectifs. Les hameaux sont reliés par des chemins ruraux souvent difficiles à parcourir en hiver. Les déplacements se font principalement à pied ou à l’aide de charrettes tirées par des chevaux ou des bœufs. Le territoire communal est également marqué par un paysage de bocage : les champs sont entourés de haies et de talus, qui protègent les cultures du vent et délimitent les parcelles agricoles.

Au XX^e siècle, les guerres mondiales, la modernisation de l’agriculture et l’exode rural entraînent de profondes transformations dans la société locale. La Première Guerre mondiale entraîne la mobilisation d’une grande partie des hommes de la commune. De nombreux jeunes hommes meurent au front, ce qui provoque un choc important dans une petite communauté rurale. Après la Seconde Guerre mondiale, l’agriculture connaît une transformation très profonde. Le remembrement de 1969, la mécanisation et l’introduction de nouvelles techniques agricoles modifient les méthodes de travail. Malgré ces changements, la commune conserve aujourd’hui un patrimoine rural et religieux qui témoigne de son histoire et de ses traditions.

En 1980, 1986, 1990 et 2008, le tour de France cycliste est passé à la Manchonnais.

Le 24 décembre 1991, la flamme olympique est passée à la Manchonnais, dans son parcours reliant Redon à Rennes pour les Jeux d'Hiver d'Alberville.

Le monument aux morts de Saint-Ganton porte les noms de 24 soldats morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale. Parmi eux 7 sont morts en 1916. Émile Richard, cultivateur, soldat au 302e régiment d’infanterie, meurt au combat le 10 avril 1916 à Regniéville (Meurthe-et-Moselle). Joseph Janvier, cultivateur, mobilisé en 1915 au 117ᵉ R.I., est tué le 2 juin 1916 près de la Main de Massiges (Marne). Joseph Couriol, charretier, combat au 41ᵉ R.I. et meurt fin juin 1916 à Fleury, lors de la bataille de Verdun. Jean Joly, cultivateur, participe aux combats d’Artois puis à Verdun, où il est porté disparu le 4 juillet 1916 à Thiaumont. Jean-Marie Orêve, prêtre devenu infirmier militaire, meurt de maladie contractée en service le 10 septembre 1916 à Rennes. Émile Drune, cultivateur, combat à la bataille de la Somme et meurt de ses blessures le 11 octobre 1916 à l’hôpital. Fernand Boutin, charretier, combat en Artois, Argonne et est tué le 7 septembre 1916 à Chilly (Somme)).

Le 4 septembre 2012, le village a connu sa première rentrée scolaire depuis 33 ans, dans une école construite en partie par les parents d'élèves. Depuis 1979 et la fermeture de la classe unique de l'école privée, le village n'avait en effet plus d'école, sachant que l'école publique avait fermé en 1942. En septembre 2013, les élèves étaient répartis en quatre classes, de la maternelle à l'élémentaire^[27].

En 2025, le projet d’éolien citoyen au Landiset, a reçu l’autorisation de mise en enquête publique. Il prévoit la mise en place de trois éoliennes d’une hauteur de 180m (en bout de pales) et d’une puissance individuelle de 3 à 3,6 MW.

Le projet Taranis est une demande de permis exclusif de recherches minières portant sur une quarantaine de métaux (or, cuivre, zinc, bismuth, etc.) déposée par Breizh Ressources, filiale de la société canadienne Aurania. Il concerne Saint-Ganton et une vingtaine de communes. Ce type de permis mène souvent à l’ouverture de mines à long terme^[28] .

Créée en 2017, dans le territoire zéro chômeur de longue durée de Pipriac- Saint-Ganton, l’entreprise à but d’emploi Tézéa, produit de la richesse et contribue à l’économie locale, sociale et solidaire. C’est l’une des plus performantes de France, en activités et chiffres^[29] .

Saint-Ganton a des difficultés à financer seule ses dépenses^[32]. Son rattachement à Pipriac, prévu en 2027, est logique territorialement et financièrement : bassin de vie commun, mutualisation des services (services administratifs, services techniques, matériel communal, marchés publics, urbanisme) et meilleure capacité d’investissement. C’est le type de fusion que l’État encourage dans les zones rurales.

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations de référence des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation^[33]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2006^[34].

En 2023, la commune comptait 413 habitants^{[Note 3]}, en évolution de −2,59 % par rapport à 2017 (Ille-et-Vilaine : +5,7 %, France hors Mayotte : +2,36 %).

Histogramme de l'évolution démographique

À la fin du XIX^e siècle, l’émigration vers les Amériques touche également les habitants de la commune. Comme beaucoup de ruraux français de cette époque, certains partent chercher des terres ou de nouvelles opportunités outre-mer. Le Canada attire notamment des agriculteurs vers les grandes plaines de l’Ouest. Ainsi, Jean Pierre Jan, né en 1849 au hameau de Remdon, quitte la commune pour s’installer dans la province de la Saskatchewan. D’autres choisissent l’Amérique du Sud. La ville portuaire de Montevideo, en Uruguay, accueille au début du XX^e siècle siècle une importante immigration européenne. Émile Daniel, né en 1894, au hameau du Jarillé, s’y établit à son tour (docker, manoeuvre chargé de remplir les navires marchands), avant de rentrer pour participer à la Grande Guerre. Ces départs vers des terres lointaines témoignent de l’ouverture de la commune sur le monde à une époque où les migrations transatlantiques transformaient profondément les sociétés. Derrière chaque nom se cache une aventure humaine faite d’espoir, d’adaptation et parfois de réussite, qui constitue aujourd’hui une part méconnue de l’histoire locale.

Tuer le cochon est une tradition saint-gantonnaise qui consiste à abattre le cochon de la ferme. La viande de porc cuite au cidre, la galette de sarrasin et la poêlée de châtaignes grillées sont les plats traditionnels.

• Étang des Forges, un des étangs mésotrophes initiaux d'Ille-et-Vilaine^[37]. Lieu authentique et préservé.
• L'ancienne carrière de schiste bleu.
• Site de Corbinières. L’un des sites naturels les plus remarquables du sud de l’Ille-et-Vilaine. Niché dans un paysage vallonné typiquement breton, cet espace offre un cadre paisible où se mêlent biodiversité et patrimoine.
• Magnifique panorama sur la vallée de la Vilaine, Guipry-Messac et Saint-Malo-de-Phily.

• 
  L'église Saint-Quentin.
• 
  La chapelle Saint-Mathurin.
• 
  La chapelle Saint-Cornély.
• 
  La fontaine Saint-Eutrope.

La commune ne compte aucun monument historique. Parmi les éléments de son patrimoine bâti, on peut noter :

• l'église Saint-Quentin, reconstruite dans la deuxième moitié du XVII^e siècle. Le clocher-porche a été construit au milieu du XIX^e siècle par Joseph-Fleury Chenantais^[38] ;
• L'Enclos paroissial entourant l'église.
• la chapelle Saint-Mathurin, située sur la route de Saint-Just, est une chapelle frairienne construite au début du XVII^e siècle (mentionnée en 1636)^[39] ;
• la chapelle Saint-Cornély, édifiée au XIX^e siècle, à proximité de la précédente^[40] ;
• la fontaine Saint-Eutrope, construite au XX^e siècle, en contrebas de l'église^[41] ;
• le moulin de la Tombe, situé près du hameau de Gominé.

Au XIX^e siècle, l'Église catholique occupait une place centrale dans la vie sociale, culturelle et éducative. Saint-Ganton a vu naître plusieurs prêtres et missionnaires qui ont consacré leur vie au service de l’Église. Parmi eux figure Constant Valentin, né en 1867. Issu de cette terre rurale où la foi structurait le quotidien, il choisit la voie missionnaire. Après sa formation ecclésiastique, il devint missionnaire en Haïti, rejoignant ainsi ces nombreux prêtres bretons envoyés dans les missions lointaines. Un autre enfant de la commune, Jean-Marie Orêve, embrassa lui aussi la prêtrise. Lorsque éclata la Première Guerre mondiale, il servit comme aumônier militaire auprès des soldats. Fidèle à sa mission spirituelle auprès des combattants, il trouva la mort en 1916, partageant le destin tragique de tant de prêtres mobilisés pour soutenir moralement et religieusement les soldats au front. La mémoire de ces prêtres demeure vivante dans la commune. Dans le cimetière de Saint-Ganton, un mémorial rappelle leur engagement et leur dévouement. On peut y lire cette inscription simple et solennelle : « Saint-Ganton honore ses abbés ». Ce monument témoigne de la reconnaissance d’une communauté envers ceux qui, nés dans ses foyers, ont consacré leur vie à la foi, au service des autres et parfois jusqu’au sacrifice ultime.

La châtaigne occupe une place essentielle dans la culture Saint-gantonnaise. Le châtaignier pousse bien sur les sols locaux, et les habitants ont longtemps sélectionné, greffé et entretenu différentes variétés. Pendant des siècles, la châtaigne fut une ressource alimentaire importante : nourrissante, abondante et facile à conserver. Dans la vie quotidienne d’autrefois, elle était consommée grillée, bouillie, en farine ou intégrée à divers plats. Aujourd’hui encore, la châtaigne reste un symbole identitaire. Son odeur de marrons grillés évoque la mémoire collective, la convivialité.

Comme beaucoup de communes rurales de l’est breton, Saint-Ganton relève naturellement de l’aire gallèse, par opposition à la Basse-Bretagne bretonnante de l’ouest. Le gallo, langue romane issue du latin populaire, a longtemps servi dans les fermes, les veillées et les relations de voisinage. Le français était davantage la langue de l’administration, de l’école et des écrits, tandis que le gallo demeurait la langue spontanée de la vie locale. Les anciens transmettaient encore au XXe siècle un parler marqué par des tournures rurales, un vocabulaire agricole abondant et une prononciation spécifique au pays de Redon.

La transmission du gallo a fortement reculé après la Seconde Guerre mondiale. L’école républicaine, la mobilité professionnelle, les médias nationaux et parfois la dévalorisation des « patois » ont accéléré l’abandon progressif de la langue familiale. Le gallo parlé à Saint-Ganton n’était pas un simple « mauvais français », mais bien une langue historique enracinée dans le territoire. Même si son usage quotidien s’est affaibli, il demeure un élément précieux du patrimoine vivant de la commune. Le faire connaître aujourd’hui, c’est rendre voix à plusieurs siècles d’histoire populaire.

• Jean-Marie Orêve, né le 29 septembre 1879 à Saint-Ganton (Gominé), abbé, infirmier militaire à l'hôpital Saint-Yves de Rennes pendant la guerre 1914-1918, décédé le 10 septembre 1916. Frère de Marie-Louise Orêve-Lebreton (1877-1956) et de Pierre Orêve, maire de Saint-Ganton de 1929 à 1939. De sa famille, est issu un missionnaire à Haïti.
• Lucien Radier, né en 1915 à Saint-Ganton, décédé en 1975, médecin de profession, est une personnalité politique de la Manche (conseiller général du canton de Périers).
• Adolphe Roux, né en 1929 à Saint-Ganton (Gominé), décédé en 2014. Modeste menuisier devenu industriel de l'ameublement. Maire de Langon. Président de la Délégation consulaire de Redon. Proche du Ministre de l'Économie et des Finances Alain Madelin.

• Site de Corbinières
• Liste des communes d'Ille-et-Vilaine

• Saint-Ganton sur le site de l'Institut géographique national
• Inventaire préliminaire du Conseil Régional
• « Climadiag Commune : diagnostiquez les enjeux climatiques de votre collectivité. », sur Météo-France, novembre 2022 (consulté le 29 octobre 2025). Site élaboré à partir des données de projections climatiques de référence DRIAS-2020. Entrer le nom de la commune pour afficher une liste d’indicateurs climatiques caractérisant la commune aux horizons 2030, 2050 et 2100 et pouvoir ainsi s'adapter aux changements climatiques.

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