Sliman Mansour

Sliman Mansour
Sliman Mansour en 2023
Naissance
Nom dans la langue maternelle
سليمان منصور
Nationalité
Activité
Formation
Site web

Sliman Mansour (Slimane Mansour), né à Birzeit en , est un peintre, sculpteur et auteur palestinien, considéré comme « l'un des artistes les plus proéminent et influent de la génération post-Nakba »[1]. Il est considéré comme un artiste de l'Intifada dont les œuvres intègrent le concept culturel de summud, à savoir une « pratique organique et un engagement »[2], située au croisement des notions d'endurance, d’indéfectibilité et de résilience. Ses peintures, qui ont été exposées dans le monde entier, représentent le combat des Palestiniens, mais également la vie quotidienne palestinienne, comprennant des femmes en costume traditionnel palestinien dans des paysages levantins couverts d'oliviers. En 1987, il participe au collectif « New Visions »[3] qui a boycotté les fournitures israéliennes pour les remplacer par des produits locaux naturels palestiniens.

L'artiste et chercheur palestinien Samia Halaby assimile Mansour au Mouvement de libération artistique et cite sa contribution importante en tant qu'artiste et praticien culturel avant l'Intifada[4].

Biographie

Mansour naît en 1947, un an avant la Nakba, à Birzeit au nord de Jérusalem, au sein d'une famille chrétienne[5]. Il étudie l'art à l'École des beaux-arts Bezalel à Jérusalem, où il étudie l'expressionnisme abstrait, une tendance qu'il ne souhaitait pas étudier, préférant des sujets plus réalistes de la vie[6]. Il a ensuite développé un style de peinture figuratif, représentant des scènes quotidiennes des habitants de Palestine.

Il devient par la suite professeur au Centre des Arts populaires Al-Jalil, puis à l'Institut de formation et d'enseignement de Ramallah entre 1971 et 1982. Il est ensuite associé à la conception du projet de développement de la formation artisanale à l'Universite de Birzeit et, en 1986, membre fondateur avec Nabil Anani, du musée des Arts et Traditions populaires au sein de l'association Al-Birat. Il préside également l'Association des artistes palestiniens de 1986 à 1990 et directeur du centre Al Wasiti à Jérusalem en 1995-1996. De 1981 à 1993, il a été caricaturiste dans la revue Al-Fajr al Inglisi. Il est également co-auteur des ouvrages Les costumes palestiniens et L'Art de la broderie palestinienne[7].

Sliman Mansour explique que dans les années 1980, alors qu'il expose ses œuvres à Ramallah, l'exposition est fermée car il utilisait les couleurs du drapeau palestinien : vert, rouge, noir et blanc. Ainsi, peindre une fleur avec ces quatre couleurs ou une pastèque devient alors condamnable[8].

En 1987, il fonde avec d'autres artistes palestiniens comme Vera Tamari, Tayseer Barakat et Nabil Anani, le collectif "New Visions", en réaction à la Première intifada (1987-1993)[9]. Ce collectif a boycotté les fournitures artistiques israéliennes pour les remplacer par des produits locaux naturels palestiniens qu'il utilise pour créer des œuvres d'art et des assemblages[10].

Bibliographie

  • Gannit Ankori, Palestinian Art, (ISBN 9781780232416)
  • Mahmoud Abu Hashash; Bashir Makhoul; Nicola Gray; Tina Sherwell; Yazid Anani, Sliman Mansour (ISBN 978-9950-352-01-8)
  • Institut du Monde Arabe, Artistes contemporains palestiniens, catalogue d'exposition, Paris, 1997.

Notes et références

  1. ↑ (en) Gannit Ankori, Palestinian Art, , page 60
  2. ↑ Lara Sheehi et Stephen Sheehi, Psychoanalysis Under Occupation, Routledge, (ISBN 978-0-429-48788-0, lire en ligne)
  3. ↑ « The Palestinian museum | New Visions », sur palmuseum.org (consulté le )
  4. ↑ (en) Maymanah Farhat, « On "Liberation Art" and Revolutionary Aesthetics: An Interview with Samia Halaby », sur Jadaliyya, (consulté le )
  5. ↑ Gannit Ankori, Palestinian Art, , page 60
  6. ↑ (en) Sarah Judith Hofmann, « Palestinian artist Sliman Mansour will not leave Israel despite not feeling free » [archive du ], sur DW, (consulté le )
  7. ↑ Eric Institut du monde arabe et Laila Al Wahidi, Artistes palestiniens contemporains: exposition, [Paris, Institut du monde arabe], 27 mars-25 mai 1997, Institut du monde arabe, (ISBN 978-2-84306-000-7)
  8. ↑ Julie Marty, « Comment la pastèque est devenue un symbole pro-palestinien », Radio télévision suisse,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  9. ↑ (en) « Middlebury College Awards Eight Kellogg Fellowships », sur Middlebury News and Announcements, (consulté le )
  10. ↑ Maymanah Farhat, « Between Exits: Paintings by Hani Zurob », sur Jadaliyya, (consulté en )

Liens externes

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