Trois Sanctuaires du Palais

Trois Sanctuaires du Palais
Présentation
Nom local	宮中三殿
Dédicataire	Kashikodokoro : Amaterasu Mausolée impérial : Anciens empereurs et membres de la famille impériale Shinden : Divinités du ciel et de la terre
Géographie
Pays	Japon
Région	Tokyo
Coordonnées	35° 40′ 54″ nord, 139° 44′ 59″ est

Les Trois Sanctuaires du Palais (宮中三殿, kyūchū-sanden) est un terme qui désigne trois sanctuaires présents dans les jardins Fukiage du palais impérial de Tokyo. Ces trois sanctuaires sont le Kashikodokoro (賢所), le mausolée impérial (皇霊殿 Kōreiden) et le Shinden (神殿). Ces trois sanctuaires sont parfois appelés collectivement « Kensho » (賢所)^[1].

Le Kashikodokoro, qui vénère Amaterasu Omikami, l'ancêtre de la famille impériale, est au centre. À l'ouest de celui-ci se trouve le mausolée impérial, qui abrite les esprits des anciens empereurs, impératrices et membres de la famille impériale. À l'est se trouve le Shinden, qui vénère les innombrables dieux du ciel et de la terre^[2].

À gauche, Akihito portant le Kōrozen no Gohō (黄櫨染御袍), un type de sokutai réservé à l'empereur. À droite, un sokutai de cérémonie.

Les trois sanctuaires du palais sont construits face au sud, avec le Kashikodokoro au centre, le mausolée impérial à l'ouest et le Shinden à l'est^[3]. Le Kashikodokoro est le plus grand des trois sanctuaires.

L'architecture des trois sanctuaires palatiaux est de plain-pied, en irimoya-zukuri, l'entrée étant du côté des pignons. La construction est de bois simple^[3]. Les toits des trois sanctuaires étaient à l'origine recouverts d'écorce de cyprès, mais ont été remplacés plus tard par des plaques de cuivre^[4].

Les intérieurs des trois sanctuaires du Palais Impérial sont divisés en sanctuaire extérieur, sanctuaire intérieur et sanctuaire doublement intérieur ou intime^[3].

Le bâtiment possède un plancher en bois et est équipé d'aménagements tels que des hajitomi (grilles de bois qui protègent le pourtour du bâtiment) et des shoji ; un caillebotis court également sur tout son périmètre. Devant chaque sanctuaire se trouve un escalier en bois, et plus loin, un escalier en pierre^[3].

Afin de superviser les rituels de la maison impériale au sein des trois sanctuaires, une organisation relevant de la cour impériale a été créée, les Shōtenshoku (ja)^[5]. Ceux-ci sont distincts des employés de l'Agence impériale, qui est une administration étatique. Sous l'autorité du Shōtenchō (掌典長, "grand maître de cérémonie") se trouvent le shōtenjichō (掌典次長, "grand maître de cérémonie adjoint"), puis les shōten (掌典, "maître de cérémonie") et les naishōten (内掌典, "maître de cérémonie de l'intérieur").

Les naishōten (femmes célibataires équivalentes aux miko des sanctuaires ordinaires) résident dans le dortoir situé au nord des trois sanctuaires. Chaque matin, à 8h, la cérémonie d'offrandes quotidiennes (日供の儀, Nikku no Gi) est célébrée au Kashikodokoro et au mausolée impérial par les naishōten, et au Shinden par les shōten. Des offrandes de saké et de nourriture (神饌 shinsen) sont faites. Puis, à 8h30, le chambellan de service du bureau des chambellans de l'agence impériale (ja) accomplit la cérémonie Maichōgodaihai (毎朝御代拝), lors de laquelle il vénère les trois sanctuaires à la place de l'empereur. Les cérémonies Nikku no Gi et Maichōgodaihai sont toujours accomplies, même lorsque l'empereur n'exerce pas ses fonctions ou lorsqu'un état de deuil impérial a été déclaré.

Les rituels des trois sanctuaires ont connu des modifications et une consolidation progressive depuis la restauration de Meiji. On considère qu'ils furent définis dans leur forme actuelle le 8 mai 1872, peu après la création du ministère des Affaires religieuses^[6]. Le Sunahaiden situé à l'intérieur du palais impérial, qui abritait alors un sanctuaire, fut détruit par un incendie qui se déclara dans le bastion Nishinomaru du palais en 1873 et fut donc transféré au palais provisoire d'Akasaka. Les bâtiments actuels des trois sanctuaires impériaux furent conçus par Kiyo Kiyoyoshi, artisan de premier ordre au ministère de la Maison Impériale, et achevés en octobre 1888. Les divinités furent furent déplacées le 9 janvier 1889. En 1944, pendant la Seconde Guerre mondiale, les sanctuaires sont déplacés à l'Osaiko, un abri anti-aérien situé dans le palais impérial, pour éviter les raids aériens (ils reviennent l'année suivante, en 1945, après la fin de la guerre), et le 18 juin 2004, ils sont déplacés dans un palais temporaire installé à quelques dizaines de mètres pour étudier la détérioration de la résistance des bâtiments aux séismes (ils reviennent le 27 du même mois).

L'enceinte des trois sanctuaires impériaux comprend également plusieurs autres bâtiments. À l'ouest des trois sanctuaires se trouve le Shinkaden (神嘉殿), généralement vide, mais utilisé chaque année le 30 novembre pour le festival Niiname-sai. La cérémonie du Shihōhai a lieu dans le jardin du Shinkaden le jour de l'An. Parmi les autres bâtiments, on trouve le Ryokiden (綾綺殿), où se déroulent les cérémonies de requiem et où l'empereur et l'impératrice revêtent leurs habits de cérémonie ; le Tōgūbinden (東宮便殿), où le prince héritier et sa femme se changent ; le Kagurasha (神楽舎), où sont présentés des danses kagura ; le Sōgakusha (奏楽舎), où des musiciens interprètent du gagaku ; le Hidariakusha (左幄舎) et le Migiakusha (右幄舎), où les invités patientent ; la porte principale du Kashikodokoro, qui donne sur le Kashikodokoro ; et la porte Shinkamon, qui fait face au Shinkaden.

Il vénère le miroir sacré (Yata no Kagami) et l'ancêtre impériale Amaterasu Omikami.

Le Kashikodokoro se trouvait dans le pavillon Unmeiden durant l'époque Heian, puis dans le pavillon Shunkoden à partir de l'époque Muromachi. Autrefois géré par les Naishi (grands chambellans), il était également appelé « Naishidokoro »^[7]. Les Shōten et les Naishōten sont les gardiens du feu sacré (Imibi 忌火) et sont censés continuer à le protéger. En tant que lieu sacré, l'impureté y est proscrite et des règles strictes y sont imposées^[8].

Les rituels de la cour impériale, perpétués depuis l'Antiquité, s'y déroulent également, notamment les cérémonies de mariage de l'impératrice émérite Michiko et de l'impératrice Masako. Le mariage est considéré comme valide lorsque l'impératrice quitte le Kashikodokoro.

Il abrite les esprits des anciens empereurs et des membres de la famille impériale.

Durant la restauration de Meiji, le décret de séparation du shintoïsme et du bouddhisme entraîna une réforme des rituels au sein du Palais impérial. En 1862, le Jingikan (ministère du culte antique, restauré sous Meiji) fit construire un sanctuaire attenant et y vénéra l'esprit des empereurs selon le rite shintoïste. De ce fait, le Kurodo (黒戸), qui servait à vénérer les empereurs selon le rite bouddhiste au sein du Palais impérial depuis l'époque de Heian, fut aboli, et les plaques commémoratives et les statues des empereurs furent transférées au Reimeiden du temple Sennyuji^[9].

Il fut intégré aux autres sanctuaires le 14 septembre 1871^[10]. Après avoir été déplacé au Palais temporaire d'Akasaka suite à l'incendie de 1873, les esprits des impératrices, des épouses impériales et des membres de la famille impériale y furent vénérés, en plus de ceux des anciens empereurs, en 1877. En 1885, les empereurs ayant reçu leur nom de règne y furent également vénérés. Le sanctuaire actuel fut construit à l'ouest du Kashikodokoro en 1889, lors de la construction du Palais impérial.

Les empereurs et membres de la famille impériale y sont vénérés à partir d'un an après leur mort^[11]. Une cérémonie appelée Kōreisai (皇霊祭) est organisée chaque année, lors du shunbun no hi et du jour de l'équinoxe d'automne. Un festival est aussi tenu le 7 janvier (fête de l'empereur Showa) et le 3 avril (fête de Jinmu).

Il abrite les myriades de dieux du ciel et de la terre.

À l'origine, il s'agissait d'un lieu dédié au culte de huit dieux et appelé Hasshinden (ja)^[12]. À partir du Moyen Âge, il fut installé dans le hall ouest du Jingikan, mais sous le règne de l'empereur Ogimachi, la résidence officielle fut perdue^[13].

Pour cette raison, le clan Urabe érigea ensuite un lieu de culte sur le mont Yoshida (Kaguraoka) à Kyoto. Suite à une proposition de l'empereur Go-yozei, en 1590, ils agrandirent le Hasshinden à l'intérieur du site et se nommèrent au poste de Jingikandai. De cette date jusqu'à l'ère Meiji, le Jingikandai envoyait des offrances au sanctuaire d'Ise et offrait des prières devant le Hasshinden, au sein du sanctuaire du mont Yoshida. Cependant, pour rivaliser avec le clan Yoshida, qui occupait la fonction de Jingikandai adjoint, un Hasshinden fut également construit dans la résidence de la famille Shirakawa.

À l'époque Meiji, le Jingikan fit construire un sanctuaire sur la place située devant le Palais impérial de Tokyo, et les divinités y furent installées le 17 décembre 1862^[14]. On pense que les objets sacrés des huit dieux, auparavant conservés dans les sanctuaires Yoshida, Shirakawa, Katsura et Arisugawa, y furent réunis. Lorsque le Jingikan fut rebaptisé Ministère du Jingi puis dissous en 1872, les huit dieux et autres divinités furent transférés au Palais impérial. Le 27 novembre de la même année, ils furent combinés dans un sanctuaire qui reçut le nom de Shinden^[14].

Des festivals y ont lieu chaque année lors des équinoxes de printemps et d'automne.

• Temple Sennyūji

• Portail de Tokyo
• Portail du shinto