Azumi-no-isora

Azumi-no-isora (阿曇磯良?) è un kami shintoista. È considerato un kami del mare e l'antenato (oyagami) del popolo Azumi. È noto per una leggenda medievale secondo cui fu invitato da una danza kagura a emergere dal mare e a donare il Gioiello del Palazzo del Drago all'imperatrice Jingū[1][2].

Descrizione

Nell'"Hachiman Gudōkun" (八幡愚童訓?), che racconta l'origine del santuario Iwashimizu Hachiman-gū, è descritto come: "Azumi-no-isora è il Daimyojin del Mare di Shiga", sembra che questa divinità fosse la divinità consacrata nel santuario Shikaumi a Higashi-ku, città di Fukuoka, prefettura di Fukuoka dove ora sono consacrate le tre divinità Watatsumi)[3].

Secondo la leggenda popolare, Azumi-no-isora è il figlio di Toyotama-hime, e sarebbe lo stesso Hiko Nagisatake (un altro nome di Ugayafukiaezu). L'"Hachiman Gudōkun" menziona anche che Azumi-no-isora è la stessa divinità Ame-no-Koyane, venerato nel santuario Kasuga. Alcune leggende sull'origine di Hachiman (engi) e lo "Hachimangū dōkun" equiparano inoltre Azumi-no-isora al kami di Kashima.[4]

Leggenda

Il Taiheiki registra l'apparizione di Azumi-no-isora come segue:

«Quando l'imperatrice Jingū inviò truppe nei Tre Regni di Corea, invitò tutti gli dei, ma Azumi-no-isora, che viveva in fondo al mare, si vergognava della sua brutta faccia con abaloni e ostriche attaccate sopra, e non si fece vedere. Così Sumiyoshi allestì un palco sotto il mare ed eseguì la danza preferita di Azumi-no-isora per attirarlo fuori, e Azumi-no-isora apparve in risposta. Azumi-no-isora prese quindi in prestito il Shiohiru-tama e il Shiomitsu-tama, che hanno il potere spirituale di controllare le maree, da Ryūgū-jō e li donò all'imperatrice, e si dice che grazie a loro, l'imperatrice fu in grado di inviare con successo truppe nei Tre Regni di Corea».

La leggenda del santuario Shikaumi nella prefettura di Fukuoka, patria del popolo Azumi, un popolo di navigatori, afferma anche che "quando l'imperatrice Jingu stava inviando delle truppe nei Tre Regni di Corea, chiese ad Azumi-no-isora di collaborare per garantire una rotta marittima sicura e, dopo un'attenta considerazione, Azumi-no-isora acconsentì e la protesse". Si dice che il santuario Mekarijinja, di fronte allo stretto di Kanmon nella città di Kitakyūshū, abbia avuto origine quando l'ara-mitama e nigi-mitama di Azumi-no-isora furono placati ad Hayamon sulla via del ritorno dall'invio delle truppe nei Tre Regni di Corea.

La leggenda del dio del mare che presenta il gioiello delle acque all'imperatrice Jingu è molto diffusa, e i carri Funaboko del Gion Matsuri a Kyoto raffigurano questa storia con dei burattini[5].

Culto

I principali santuari in Giappone che custodiscono Azumi-no-isora sono i seguenti:

Le sette famiglie officianti del rito Hikimen Gokitō, celebrato presso il santuario Fūrō-gū nella città di Ōkawa (prefettura di Fukuoka), sono ritenute discendenti diretti di Azumi-no-isora.[6]

Note

  1. ↑ (JA) Kazunari Koyama, 「「『雨月』の磯良」追補」, n. 122, Facoltà di Lettere dell'Università di Rissho, 25 settembre 2005, pp. 5–18.
  2. ↑ Rambelli 2018, pp. 72–73.
  3. ↑ (EN) Japanese Journal of Religious Studies, International Institute for the Study of Religions, 1993.
  4. ↑ Marco Milone, Lo scintoismo, Guida, 2021, p. 635, ISBN 9788868667603.
  5. ↑ (JA) Katsutaro Takeuchi, 「淡路人形座訪問」五、八幡神と夷三郎神」, su aozora.gr.jp, Aozora Bunko, 1934.
  6. ↑ Marco Milone, Lo scintoismo, Guida, 2021, p. 843, ISBN 9788868667603.

Bibliografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

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