Francesco Solmi

Francesco Solmi

Cavalier Francesco Solmi (Bologna, 2 agosto 1844 – Cernusco Lombardone, 17 agosto 1914) è stato un architetto e ingegnere italiano.

Biografia

Francesco Solmi nasce a Bologna il 2 agosto 1844 da Giuseppe Solmi, intagliatore, e Teresa Dell'Oglio, casalinga, vivendo in via Vinazzi Col D'Oca 3071, oggi via Bibbiena, insieme allo zio Valentino Solmi, docente all’Accademia di Belle Arti di Bologna. È proprio Valentino a sostenere il giovane Francesco quando, tra il 1856 e il 1862, frequenta l’Accademia, seguendo corsi di ornato, architettura, figura e decorazione sotto maestri come Marconi, Albéri e Puccinelli.

Nel 1865 Solmi pubblica una biografia di Jacopo Barozzi da Vignola, segno di un precoce interesse per la teoria architettonica [1]. In quegli stessi anni si lega professionalmente a Giuseppe Mengoni: dal marzo 1865 al febbraio 1878 è attestata la sua presenza nel grande cantiere della Galleria Vittorio Emanuele II a Milano [2], dove assiste anche al tragico incidente che causa la morte di Mengoni il 30 dicembre 1877[3].

Il 15 ottobre 1867 riceve il titolo di cavaliere dell’Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro[4]. Nel 1872 collabora con Mengoni alla costruzione del Palazzo della Cassa di Risparmio di Bologna, affiancato dall’assistente Muranesi [5]. L’anno successivo Mengoni cita un progetto di Solmi per una casa in via Silvio Pellico a Milano[6].

Pieghevole dell'epoca distribuito ai fedeli col quale si rendeva noto il progetto della chiesa
Pieghevole dell'epoca distribuito ai fedeli col quale si rendeva noto il progetto della chiesa

Negli anni Ottanta Solmi si è ormai stabilito a Milano: nel 1884 il suo studio si trova in Piazzale della Stazione Centrale 4, poi nel 1888 si sposta al civico 2, condividendo gli spazi con l’ingegnere Eugenio Comboni.

Tra il 1892 e il 1900 lavora intensamente sul Garda: a Gargnano realizza il palazzo della famiglia Feltrinelli, l'ospedale, la casa di ricovero, l'asilo e le scuole insieme ad Alberico Belgioioso, mentre il progetto del cimitero è interamente suo. Parallelamente, tra il 1892 e il 1899 costruisce la monumentale Villa Feltrinelli a Gardone Riviera.

Nel 1894 partecipa alle Esposizioni Riunite di Milano, progettando l’Officina elettrica e il chiostro del ristorante Consonni al Castello Sforzesco[7]. Negli stessi anni realizza la Cappella Coralli-Pavesi al Monumentale e un fabbricato in via Principe Umberto [8].

Tra il 1894 e il 1896 firma numerosi progetti milanesi: Villa Scotti-Martignoni (oggi Villa Borletti) [9], la casa Cordani in via Leopardi [8], ampliamenti e nuove abitazioni in via Guerrazzi, Piermarini e via Revere [9]. Sempre nel 1894-95 realizza la chiesa provvisoria in legno del Corpus Domini, costruita con materiali recuperati dall’Esposizione del 1894[9].

Nel 1898-99, dopo la morte dell’architetto Ippolito Marchetti, Solmi ottiene l’incarico per la costruzione della chiesa in pietra del Corpus Domini che costruisce parallelamente al Palazzo Feltrinelli a Gargnano.

Nel 1899 dirige il Padiglione di Belle Arti e Arte Sacra all’Esposizione Voltiana di Como, l’unico edificio a sopravvivere all’incendio che devastò l’esposizione subito dopo l’inaugurazione [10]. A gennaio dello stesso anno progetta l’acquedotto della Tintoria Comense.

Nel 1900 torna a Milano con nuovi progetti: la casa Bosisio in via Revere [8] e la costruzione del cimitero di Gargnano. Dal 1903 al 1908 lavora alla chiesa di San Gregorio Magno, insieme a De Micheli e Poelli.

Il 17 agosto 1914 Solmi muore a Cernusco Lombardone, assistito da Giuseppe Polvara e Vittorio Vergani; l’atto di morte è registrato dall’ingegnere Rodolfo Rusca. La moglie, Luigia Moiraghi, lo raggiungerà nella stessa tomba nel 1921.

Una vita intensa, disseminata di cantieri, collaborazioni e opere che ancora oggi punteggiano Milano e il Garda, ricostruita attraverso documenti, archivi e testimonianze che restituiscono il ritratto di un architetto ed ingegnere solido, instancabile, profondamente radicato nel suo tempo.

Contesto storico delle chiese progettate da Francesco Solmi

Il periodo compreso tra la metà del XIX e del XX secolo vede gli architetti europei dividersi fra chi si faceva ispirare dagli stilemi del passato e chi cercava di distaccarsi da essi progettando soluzioni inedite; anche l’Italia viveva questi contrasti negli edifici che venivano costruiti, sia laici che sacri. In particolare, in questi ultimi, almeno fino alla metà del Novecento quando Le Corbusier influenzò in modo determinante le tendenze stilistiche europee con la costruzione della cappella di Notre-Dame du Haut, le architetture e gli apparati decorativi proposti erano fortemente legati agli esempi più significativi della storia artistica italiana. A Milano lo slancio in questa direzione si può osservare a partire dall’arcivescovado del Cardinale Ferrari (1894-1920), che fece costruire ben ventisette chiese intorno a quella che all’epoca era considerata la periferia di Milano, in modo da offrire ai nuovi quartieri che si andavano formando sia assistenza spirituale che sostegno pratico.[11]

Queste nuove chiese si innestarono nel tessuto sociale divenendo punti di riferimento cui la cittadinanza ricorreva spesso, infatti, non era inusuale che in esse fossero organizzate mense per i più poveri, ricoveri per bambini abbandonati, servizi di foresteria e predisposti aiuti per le famiglie più disagiate[12] , supportando così le istituzioni cittadine nelle attività di assistenza sociale.

Gli architetti che le progettarono, oggi per lo più dimenticati ma di grande successo all’epoca, proposero architetture che univano tradizione e modernità,[13] riscoprendo le arti e le architetture del passato e inserendosi in un contesto europeo di ricerca artistica influenzata da esperienze come quelle di Hector Guimard o Jules Lavirotte a Parigi, di Peter Behrens o Desiderius Lenz [14]in Germania e dall’estetica dell’Arts and Crafts di William Morris che infervorava l’Inghilterra.[15]

In Italia fra i protagonisti della tradizione artistica e architettonica vi è Francesco Solmi, uno degli architetti meno noti e studiati anche se seppe tradurre con forza e originalità lo spirito del proprio tempo. Esaltare la figura di questo architetto, attivo con grande successo dagli anni ’60 del XIX secolo fino al 1914 (anno della sua morte improvvisa), non significa solo riconoscere le sue straordinarie capacità tecniche e progettuali, ma anche comprendere il profondo valore simbolico e culturale che le sue scelte stilistiche assunsero in un periodo segnato da significativi cambiamenti sociali e politici. L’opera di Solmi, infatti, riflette le aspirazioni di una Milano che stava diventando il cuore pulsante di una nuova borghesia urbana e industriale.[16]

L’Italia, da poco unificata, era alla ricerca di una propria identità nazionale anche attraverso le arti e l’architettura, mentre osservava le tensioni crescente tra modernità e tradizione, tra sviluppo industriale e nostalgia del passato che plasmavano le città d’oltralpe. In questo contesto, l'opera di Solmi si colloca come un elegante equilibrio tra memoria storica e innovazione, tra continuità e trasformazione, offrendo una visione architettonica capace di dialogare sia con la ricca eredità culturale italiana sia con le nuove esigenze della borghesia urbana in ascesa. I suoi edifici sacri e residenziali non erano solo espressioni estetiche, ma veri e propri manifesti di uno stile di vita, di un’ideologia civile e sociale, in cui l’armonia tra forme e funzioni diventava metafora di un ordine possibile in un’epoca di grandi cambiamenti.[12]

Francesco Solmi, insieme ad altri architetti dell'epoca, ha dato vita a un patrimonio architettonico che ha lasciato una traccia profonda nella Milano di fine Ottocento e inizio Novecento. Nel caso specifico delle chiese commissionate dal cardinal Ferrari quelle di Solmi sono due, la basilica del Corpus Domini e la Chiesa di San Gregorio Magno, e anche se finora poco studiate sono state esempi tipici dell’architettura sacra realizzata fra il 1894 e il 1920.[11]

Opere

Galleria Vittorio Emanuele II, Milano (1865–1878)

Galleria Vittorio Emanuele II in Milano

La lunga collaborazione di Francesco Solmi con Giuseppe Mengoni nel cantiere della Galleria Vittorio Emanuele II segna il suo ingresso nella grande architettura milanese. Solmi lavora fianco a fianco con Mengoni per oltre un decennio, seguendo le fasi più delicate della costruzione e trovandosi presente il giorno dell’incidente che ne causa la morte, il 30 dicembre 1877. La sua partecipazione è attestata da più fonti, che ne confermano il ruolo tecnico e la continuità nel cantiere [2] [3].

Palazzo della Cassa di Risparmio di Bologna (1872)

Palazzo della Cassa di Risparmio di Bologna

Nel 1872 Solmi affianca nuovamente Mengoni nella costruzione del Palazzo della Cassa di Risparmio di Bologna. Qui lavora con l’assistente Muranesi, contribuendo alla definizione di un edificio che rappresenta uno dei punti più alti dell’architettura civile bolognese dell’epoca. La sua presenza è registrata nelle cronache illustrate dell’Emporio Pittoresco [5].

Casa in via Silvio Pellico, Milano (1873)

In un articolo del 1874 Mengoni cita un progetto di Solmi per una casa in via Silvio Pellico, forse destinata alle famiglie Pellini o Ambrosini-Spinella. Il progetto non è più reperibile, ma la menzione testimonia la crescente autonomia professionale di Solmi negli anni Settanta [6].

Officina elettrica e chiostro Consonni – Esposizioni Riunite 1894, Milano

Nel 1894 Solmi partecipa alle Esposizioni Riunite al Castello Sforzesco, progettando l’Officina elettrica per le ditte Tosi & C. e Cabella & C., oltre al chiostro che ospita il ristorante Consonni. Un intervento effimero ma di grande visibilità, che mostra la sua capacità di operare in contesti espositivi complessi [7].

Cappella Coralli-Pavesi, Cimitero Monumentale

La Cappella Coralli-Pavesi al Monumentale è uno dei suoi lavori milanesi più eleganti, citata nelle ricostruzioni storiche dell’edilizia cittadina. Pur priva di datazione precisa, testimonia la sua attività nel campo dell’architettura funeraria [8].

Fabbricato interno in via Principe Umberto I 35

Solmi realizza anche un fabbricato interno in via Principe Umberto I (oggi via Turati), segnalato nelle fonti come parte della trasformazione edilizia della Milano postunitaria [8].

Villa Scotti-Martignoni / Villa Borletti (1894–1895)

Villa Borletti

Tra il 1894 e il 1895 progetta la Villa Scotti-Martignoni, oggi Villa Borletti, all’angolo tra via XX Settembre e via Monti. Il progetto, documentato dal Monitore Tecnico, è uno degli esempi più significativi della sua architettura residenziale borghese [9].

Casa del rag. Paolo Cordani, via Leopardi 32 (1895–1896)

La casa Cordani, in via Leopardi 32, è un altro intervento residenziale di rilievo. Solmi ne cura il progetto e l’ampliamento, come riportato da diverse fonti tecniche dell’epoca [8][9].

Ampliamento caseggiato Cristalli–Parentini (1895)

Nel 1895 interviene sull’ampliamento del caseggiato dei sacerdoti Cristalli e Parentini, situato tra via Guerrazzi e via Piermarini. L’opera è registrata nel Monitore Tecnico [9].

Casa Cunico, via Revere (1895)

Sempre nel 1895 Solmi progetta la casa del sig. Cunico in via Revere, un altro tassello della sua intensa attività edilizia milanese [9].

Chiesa provvisoria del Corpus Domini (1894–1895)

Consacrazione della chiesa provvisoria, settembre 1895-Copertina del periodico Il Secolo illustrato della Domenica, 8 settembre 1895, anno VII, num. 311, Milano, ed. Sonzogno

La chiesa provvisoria del Corpus Domini, costruita in legno con materiali recuperati dall’Esposizione del 1894, è un esempio di architettura temporanea ma funzionale. La richiesta di costruzione proviene da padre Gerardo Beccaro, e la stampa tecnica dell’epoca ne parla con toni critici [9].

Tutto comincia negli anni 1894–1895, quando la comunità milanese, guidata da padre Beccaro, chiede al Comune di Milano il permesso di costruire una chiesa provvisoria in legno, un edificio semplice, realizzato con materiali di recupero provenienti dalle Esposizioni Riunite del 1894. La struttura, pur temporanea, diventa subito un punto di riferimento per il quartiere. Le riviste tecniche dell’epoca ne parlano con tono critico, definendola un’opera modesta, quasi improvvisata [17]. Ma quella piccola chiesa è solo il preludio di una vicenda più complessa.

Chiesa in pietra del Corpus Domini (1898–1910)

Dopo la morte dell’architetto Ippolito Marchetti, Solmi riceve l’incarico ufficiale per la costruzione della chiesa in pietra del Corpus Domini. La documentazione conservata attesta la sua responsabilità diretta nel progetto e nella direzione dei lavori.[11]

Tra il 1898 e il 1899, mentre si avvia la costruzione della nuova chiesa in pietra, il progetto subisce un evento tragico: muore improvvisamente l’architetto incaricato, Ippolito Marchetti, proprio nel cantiere. È un momento di smarrimento per la comunità e per i Carmelitani Scalzi, che avevano promosso l’opera.

Facciata esterna della Basilica del Corpus Domini

Ed è qui che entra in scena Solmi. Conosciuto per la sua solidità professionale (aveva già costruito la chiesa provvisoria in legno del Corpus Domini) e per la lunga esperienza maturata nei cantieri milanesi, riceve una lettera d’incarico ufficiale dal convento dei Carmelitani Scalzi, assumendo la responsabilità della costruzione della chiesa . Il Comune registra il nuovo permesso edilizio, confermando la sua direzione dei lavori.[18]

Solmi modifica il progetto originario e porta avanti il cantiere con rigore, trasformando l’idea di Marchetti in un edificio magniloquente [19]dove si possono osservare elementi in stile Bizantino, Romanico, Gotico e Liberty[15] di altissimo livello e portando a Milano l'unico esempio di chiesa ad aule sovrapposte assimilabile alla più alta tradizione architettonica del medioevo riscontrabile in Italia nella Basilica di San Francesco ad Assisi.[20]

La chiesa del Corpus Domini verrà elevata a rango di basilica minore nel 1950.

Ospedale, casa di ricovero, asilo, scuole e cimitero di Gargnano (1892–1900)

Tra il 1892 e il 1900 Solmi lavora intensamente a Gargnano, dove realizza – insieme ad Alberico Belgioioso – ospedale, casa di ricovero, asilo e scuole. Il cimitero, invece, è interamente di sua progettazione. Un ciclo di opere pubbliche che testimonia la sua capacità di operare su scala territoriale.

Villa Feltrinelli, Gardone Riviera (1892–1899)

La costruzione della Villa Feltrinelli, tra il 1892 e il 1899, a Gardone Riviera è uno dei suoi lavori più prestigiosi. L’edificio, oggi celebre, è documentato dagli archivi comunali come opera diretta da Solmi.

Palazzo Feltrinelli in Gargnano

Palazzo Feltrinelli, Gargnano (1898–1899)

Parallelamente alla villa di Gardone, Solmi costruisce anche Palazzo Feltrinelli in piazza Castello a Gargnano, consolidando il rapporto con la famiglia Feltrinelli.

Padiglione di Belle Arti e Arte Sacra – Esposizione Voltiana 1899, Como

Nel 1899 Solmi progetta e dirige il Padiglione di Belle Arti e Arte Sacra dell’Esposizione Voltiana di Como. È l’unico edificio a sopravvivere all’incendio che distrusse quasi tutta l’esposizione subito dopo l’inaugurazione [10].

Acquedotto della Tintoria Comense (1899)

Nel gennaio 1899 Solmi progetta e costruisce l’acquedotto della Tintoria Comense, un’opera tecnica di rilievo documentata dalla rivista L’Industria [21].

Chiesa di San Gregorio Magno in Milano

Casa Bosisio, via Revere / via Pagano (1900)

La casa Bosisio, situata tra via Revere e via Pagano, è documentata sia nelle ricostruzioni storiche sia nelle riviste tecniche dell’epoca. Solmi ne cura il progetto nel 1900 [8] [22]

Chiesa di San Gregorio Magno, Milano (1903–1908)

Tra il 1903 e il 1908 Solmi partecipa alla costruzione della chiesa di San Gregorio Magno, insieme agli architetti De Micheli e Poelli. I progetti sono conservati presso la Biblioteca Trivulziana in Milano.

Note

  1. ↑ Francesco Solmi, Gli ordini di architettura civile di Messer Jacopo Barozzi da Vignola incisi nuovamente da Carlo Kuns, Venezia, Giovanni Brizeghel Tip. Lit. Calc. E. Libbajo, 1865.
  2. 1 2 Paolo Gasparoli, Angelo Manenti, Maurizio Pecile, Ornella Selvafolta, La Galleria Vittorio Emanuele II di Milano-progetto, costruzione, restauri, Milano, Skira, 2016, p. 33.
  3. 1 2 Francesco Giarelli, Vent'anni di Giornalismo 1868-1888, Codogno Tipografia Ed. Cairo, 1896, p. 327.
  4. ↑ Elenco alfabetico dei decorati dell'Ordine dei Ss. Maurizio e Lazzaro dal 17 marzo 1861 al 31 dicembre 1869, Torino, Stamperia Reale, 1870, p. 168.
  5. 1 2 Giuseppe Mengoni, Lettera aperta al Direttore del giornale L’Emporio Pittoresco del 9 luglio 1872, in «L'Emporio Pittoresco Illustrazione Universale-giornale settimanale»,, Anno IX-N.413, 28/07-03/08/1872, p. 44.
  6. 1 2 Giuseppe Mengoni, L’edilizia milanese nel 1873, in Il Politecnico-Giornale dell'Ingegnere e dell'Architetto Civile e Industriale», Anno XXII, 1874, pp. 43-48.
  7. 1 2 Innocente Carnazzi, Guida illustrata pel visitatore delle Esposizioni Riunite di Milano 1894, Milano, Stabilimento Fratelli Bolis, 1894, pp. 138-139.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Maria Pia Belski, 1860-1918 Milano cresce, Firenze Libri, 1995, p. 399.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 Edilizia Cittadina-Progetti di fabbricati presentati per l’approvazione alla Commissione di edilizia Municipale, in «Il Monitore Tecnico-Rivista d'Architettura, d'Ingegneria Civile e Industriale d'edilizia ed Arti Affini»,, Anno I-N. 15, Milano 3 luglio 1895, pp. 126-142-150-153-154.
  10. 1 2 Gianpaolo Angelini, Arte, celebrazione e progresso-Como e l’Esposizione voltiana del 1899, in «MDCCC 1800», Vol. 6, luglio 2007, p. 86.
  11. 1 2 3 Carlo Ponzoni, Le chiese di Milano, Milano, Arti Grafiche Milanesi, 1930.
  12. 1 2 Paolo Bossi, Un sistema di nuove polarità contro la radicalizzazione delle alterità. Le chiese della periferia milanese durante gli episcopati di Schuster e Montini: nuclei generatori di tessuto urbano e sociale, in La Città Altra. Storia e immagine della diversità urbana: luoghi e paesaggi dei privilegi e del benessere, dell’isolamento, del disagio, della multiculturalità, a cura di Francesca Capano, Maria Ines Pascariello, Massimo Visone, Ferdinando II, Napoli, University Press, 2018.
  13. ↑ Titus Burckhardt, L’arte sacra in oriente e in occidente: l’estetica del sacro, Milano, Rusconi Editore, 1990.
  14. ↑ Desiderius Lenz, Canone Divino. L’arte e la regola nella scuola di Beuron, Roma, Edizioni Castelvecchi, 2020.
  15. 1 2 Fernando Mazzocca, Dai preraffaelliti ai futuristi in Liberty: uno stile per l'Italia moderna, a cura di Fernando Mazzocca, catalogo della mostra (Forlì, Museo di San Domenico 1° febbraio-15 giugno 2014), Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2014, pp. 26-32.
  16. ↑ Filippo De Pieri, L'Ottocento degli architetti e l'Ottocento degli storici, «Contemporanea», Vol. 10, No. 2, aprile 2007, pp. 312-316.
  17. ↑ Virginio Muzio, La chiesa del Corpus Domini per i padri Carmelitani al Sempione, in «L'Edilizia Moderna», Anno IX/fascicolo I-gennaio 1900, p. 1.
  18. ↑ Vincenzo Prandoni, La basilica del Corpus Domini, Milano, Angelo Gazzaniga Editore, 1991.
  19. ↑ Raymond Bloch, Il simbolismo cosmico e i monumenti religiosi nell’Italia Antica, in Il simbolismo cosmico dei monumenti religiosi, a cura di Beniamino Malesecchi, ISIAO Roma 2006, pp. 29-37.
  20. ↑ Roland Bechmann, Le radici delle cattedrali. L'architettura gotica espressione delle condizioni ambientali, Roma, edizioni Arkeios, 2006.
  21. ↑ Acquedotto della Tintoria Comense, in «L'Industria Rivista Tecnica Economica Illustrata», Anno 1899 volume XIII-N.32, Milano 6 agosto 1899, p. 510.
  22. ↑ Francesco Magnani, Casa Bosisio in Milano, in «Edilizia Moderna», Anno IX/fascicolo XII-dicembre 1900, pp. 91-92.

Bibliografia

  • Gianpaolo Angelini, Arte, celebrazione e progresso-Como e l’Esposizione voltiana del 1899, in «MDCCC 1800», Vol. 6, luglio 2017, p. 86.
  • Paolo Barocchi, Storia moderna dell'arte in Italia. Dal Novecento ai dibattiti sulla figura e sul monumentale 1925-1945-Vol. III, Einaudiª ed., Torino, 1990.
  • Maria Pia Belski, 1860-1918 Milano cresce, Firenze Libri, 1995, p. 399.
  • Raymond Bloch, Il simbolismo cosmico e i monumenti religiosi nell’Italia Antica, in Il simbolismo cosmico dei monumenti religiosi, a cura di a cura di Beniamino Malesecchi, ISIAO Roma 2006, pp. 29-37.
  • Roland Bechmann, Le radici delle cattedrali. L'architettura gotica espressione delle condizioni ambientali, edizioni Arkeios,, Roma, 2006.
  • Amedeo Bellini, Carlo Maciachini restauratore: l’attività a Milano in Maciachini un positivista eclettico, a cura di a cura di Carla De Bernardi, Lalla Fumagalli,, Jaca Book, Milano, 2019, pp. 103-106.
  • Rossana Bossaglia, Il Liberty: storia e fortuna del Liberty in Italia, Sansoni Editore, Firenze, 1974, pp. 1-32.
  • Rossana Bossaglia, Dopo il Liberty: considerazioni sull’eclettismo di ritorno e il filone dell’architettura fantastica, in Studi in onore di Giulio Carlo Argan, Bonsignori Editore, Roma, 1984, pp. 209-219.
  • Rossana Bossaglia, Il Liberty in Italia, Charta Editore, Milano, 1997.
  • Paolo Bossi, Un sistema di nuove polarità contro la radicalizzazione delle alterità. Le chiese della periferia milanese durante gli episcopati di Schuster e Montini: nuclei generatori di tessuto urbano e sociale, in La Città Altra. Storia e immagine della diversità urbana: luoghi e paesaggi dei privilegi e del benessere, dell’isolamento, del disagio, della multiculturalità, a cura di Francesca Capano, Maria Ines Pascariello, Massimo Visone, Ferdinando II University Press, Napoli, 2018.
  • Graziella Buccellati, Tra Gargnano e Tuscolano: storia dell’Università degli Studi di Milano sul lago di Garda, Editore Università degli Studi di Milano, Milano, 1999.
  • Titus Burckhardt, L’arte sacra in oriente e in occidente: l’estetica del sacro, Rusconi Editore, Milano, 1990.
  • Guido Canella, Un eroe del nostro tempo in Portaluppi: linea errante nell’architettura del Novecento, a cura di L. Molinari, catalogo della mostra (Triennale di Milano, 19 settembre 2003-4 gennaio 2004), Skira Editore, Milano, 2003, pp. 3.12.
  • Innocente Carnazzi, Guida illustrata pel visitatore delle Esposizioni Riunite di Milano 1894,, Stabilimento Fratelli Bolis, Milanoo, 1894, pp. 138-139.
  • Francesco Ceccarelli, Bologna e la Romagna, in Storia dell’architettura italiana. L’Ottocento, Tomo I, a cura di a cura di Amerigo Restucci, Electa, Milano, 2005, pp. 142-165.
  • Chiara Cretella, Architetture effimere. Camillo Boito tra arte e letteratura, Dakota Press, Camarano, 2013.
  • Maria Antonietta Crippa, Antoni Gaudi: 1852-1926: dalla natura all'architettura, Taschen, Köln, 2015.
  • Carla De Bernardi, Il grande Mac, in Maciachini un positivista eclettico, a cura di a cura di Carla De Bernardi, Lalla Fumagalli,, Milano, Jaca Book, 2019, pp. 17-31.
  • Antonietta De Fazio, Accademia di Belle arti di Bologna-Catalogo della quadreria, Agenzia NSC di A. Bartolini & C., Bologna, 2012, pp. 107-108.
  • Erik Klef De Gregorio, Logiche insediative delle nuove chiese milanesi durante gli episcopati Schuster e Montini ed effetti della loro presenza sulle successive trasformazioni della città, tesi di laurea (Politecnico di Milano, a.a. 2022-2023, rel. Paolo Bossi).
  • Franco Della Peruta, Lavoro e fabbrica a Milano dall’unità alla Prima guerra mondiale, Angeli Editore, Millano, 1978.
  • Elena Della Piana, Il mito del Medioevo, in Storia dell’architettura italiana. L’Ottocento, Tomo II, a cura di Amerigo Restucci, Electa, Milano 2005, pp. 400-421.
  • Filippo De Pieri, L'Ottocento degli architetti e l'Ottocento degli storici, «Contemporanea», Vol. 10, No. 2, aprile 2007, pp. 312-316.
  • Fabia Farneti, Vincenza Riccardi Scassellati, L’Accademia di Belle Arti di Bologna, Nardini Editore, Fiesole 1997.
  • Maria Teresa Fiorio, Le chiese di Milano, Electa, Milano 2006.
  • Paolo Gasparoli, Angelo Manenti, Maurizio Pecile, Ornella Selvafolta, La Galleria Vittorio Emanuele II, Skira, 2016 Milano, pag. 33.
  • Francesco Giarelli, Vent'anni di Giornalismo 1868-1888, Codogno Tipografia Ed. Cairo, 1896, pag. 327.
  • Michelangelo Giumanini, Tra disegno e scienza-Gli studenti dell’Accademia di Belle arti di Bologna (1803-1876), Minerva Soluzioni editoriali srl, Bologna 2002, pag. 337.
  • Enzo Godoli, Hector Guimard, Edizioni Laterza, Bari-Roma 1992.
  • Maurizio Grandi, Attilio Pracchi, Milano. Guida all'architettura moderna, Zanichelli Editore, Bologna 1980.
  • Fulvio Irace, Storie e storiografie dell’architettura contemporanea, Jaca Book, Milano 1992.
  • Desiderius Lenz, Canone Divino. L’arte e la regola nella scuola di Beuron, Edizioni Castelvecchi, Roma 2020.
  • Giuseppe Lipparini, L’Accademia di Belle Arti e L’Accademia Clementina di Bologna-nel secondo centenario 1803-2003, Minerva Edizioni, Bologna 2003.
  • Francesco Magnani, Casa Bosisio in Milano, «Edilizia Moderna», Anno IX/fascicolo XII-dicembre 1900, pp. 91-92.
  • Fernando Mazzocca, Dai preraffaelliti ai futuristi in Liberty: uno stile per l'Italia moderna, a cura di Fernando Mazzocca, catalogo della mostra (Forlì, Museo di San Domenico 1° febbraio-15 giugno 2014), Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2014, pp. 26-32.
  • Lara Vinca Masini, Art Nouveau: un'avventura artistica internazionale tra rivoluzione e reazione, tra cosmopolitismo e provincia tra costante ed effimero, tra sublime e stravaganza, Edizioni Aldo Martello-Giunti, 1976 Milano.
  • Denis R. McNamara, Leggere le chiese: una guida all’architettura ecclesiastica, Logos edizioni, Modena 2011.
  • Giuseppe Mengoni, L’edilizia milanese nel 1873, «Il Politecnico-Giornale dell'Ingegnere e dell'Architetto Civile e Industriale», Anno XXII, 1874, pp. 43-48.
  • Giuseppe Mengoni, Lettera aperta al Direttore del giornale L’Emporio Pittoresco del 9 luglio 1872, «L'Emporio Pittoresco Illustrazione Universale-giornale settimanale», Anno IX-N.413, 28/07-03/08/1872, pag. 44.
  • Giorgio Muratori, Uno sperimentalismo eclettico, in Storia dell’Architettura Italiana. Il primo Novecento, a cura di Giorgio Ciucci e Giorgio Muratori, Electa, Milano 2004, pp. 10-37.
  • Virginio Muzio, La chiesa del Corpus Domini per i padri Carmelitani al Sempione, «L'Edilizia Moderna», Anno IX/fascicolo I-gennaio 1900, pag. 1.
  • Paolo Nicoloso, Un centro attivissimo di industrie: Milano 1880-1940 in Portaluppi: linea errante nell’architettura del Novecento, a cura di Luca Molinari, catalogo della mostra (Triennale di Milano, 19 settembre 2003-4 gennaio 2004), Skira Editore, Milano 2003, pp. 229-240.
  • Antonio Paolucci, Liberty. Uno stile universale in Liberty: uno stile per l'Italia moderna, a cura di Fernando Mazzocca, catalogo della mostra (Forlì, Museo di San Domenico 1° febbraio-15 giugno 2014), Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2014, pp. 17-19.
  • Luciano Patetta, Il gotico dei goticisti come laboratorio e cantiere di avanguardia, in Il neogotico nel XIX e XX Secolo a cura di Rossana Bossaglia e Valerio Terraroli, Mazzotta Editore, Milano 1989, pp. 309-319.
  • Luciano Patetta, L' architettura dell'Eclettismo. Fonti, teorie, modelli 1750-1900, Maggioli Editore, Rimini 2008, pp. 142-244, 260-374.
  • Daniela Pedretti, Stefania Pifferi, Andrea Tenca, Chiese di Milano, editrice E.P.I., Como 2002.
  • Giovanni Battista Penco, Il Cardinal Ferrari arcivescovo di Milano, edito da Associazione Cardinal Ferrari, Milano 1940.
  • Giuseppe Polvara, Le decorazioni raffaellesche nelle chiese, «Arte Cristiana», anno 1920, pp. 117-118.
  • Carlo Ponzoni, Le chiese di Milano, Arti Grafiche Milanesi, Milano 1930.
  • Ilaria Porcini, Il medioevo nella costruzione dell'Italia unita: la proposta di un mito, in Il Medioevo nell'Ottocento in Italia e in Germania, a cura di Reinhard Elze, Pierangelo Schiera, Il Mulino Bologna 1988, pp. 163-191.
  • Paolo Portoghesi, Architettura Liberty, in Storia dell’architettura italiana. L’Ottocento, Tomo II, a cura di Amerigo Restucci, Electa, Milano 2005, pp. 538-567.
  • Vincenzo Prandoni, La basilica del Corpus Domini, Angelo Gazzaniga Editore, Milano 1991.
  • Luca Quattrocchi, «Annali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia», serie 5, vol. 8, n. 2 2016, «Vittorio Pica e l'architettura modernista», pp. 663-682.
  • Segio Rebora, Carlo Maciachini al Cimitero Monumentale, tra partecipazione all’establishment culturale ambrosiano e dialogo con la committenza, in Maciachini un positivista eclettico, a cura di Carla De Bernardi, Lalla Fumagalli, Jaca Book, Milano 2019, pp. 67-77.
  • Giuliana Ricci, L’interpretazione storiografica del periodo gotico in alcuni periodici della prima metà dell’Ottocento a Milano, in Il Neogotico nel XIX e XX Secolo a cura di Rossana Bossaglia e Valerio Terraroli, Mazzotta Editore, Milano 1989, pp. 338-342.
  • Giancarlo Santi, Nuove chiese nella diocesi di Milano nel XX secolo, Vita e Pensiero Editore, Milano 2020.
  • Ornella Selvafolta, Architettura, stili, decorazioni: le edicole di Carlo Maciachini al Cimitero Monumentale di Milano, in Maciachini un positivista eclettico, a cura di Carla De Bernardi, Lalla Fumagalli, Jaca Book, Milano 2019, pp. 79-102.
  • Ornella Selvafolta, Milano e la Lombardia, in Storia dell’architettura italiana. L’Ottocento, Tomo I, a cura di Amerigo Restucci, Electa, Milano 2005, pp. 46-101.
  • Francesco Solmi, Gli ordini d'architettura civile di Messer Jacopo Barozzi da Vignola incisi nuovamente da Carlo Kuns, Giovanni Brizeghel Tip. Lit. Calc. E Libbajo, Venezia 1865.
  • Alessandro Tamborini, Il Corpus Domini di Milano, Edizioni Mediterranee, Roma 1935.
  • Alessandra Tiddia, Bellezza e modernità. Un’utopia europea per un’arte nuova in Liberty: uno stile per l'Italia moderna, a cura di Fernando Mazzocca, catalogo della mostra (Forlì, Museo di San Domenico 1° febbraio-15 giugno 2014), Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2014, pp. 65-75.
  • Ulisse Tremonti, Lo stile futuro dell’architettura italiana in Liberty: uno stile per l'Italia moderna, a cura di Fernando Mazzocca, catalogo della mostra (Forlì, Museo di San Domenico 1° febbraio-15 giugno 2014), Silvana Editoriale, Cinisello Balsamo 2014, pp. 176-187.
  • Elenco alfabetico dei decorati dell'Ordine dei Ss. Maurizio e Lazzaro dal 17 marzo 1861 al 31 dicembre 1869, Torino, Stamperia Reale, 1870, pag. 168.
  • Edilizia Cittadina-Progetti di fabbricati presentati per l’approvazione alla Commissione di edilizia Municipale, «Il Monitore Tecnico-Rivista d'Architettura, d'Ingegneria Civile e Industriale d'edilizia ed Arti Affini», Anno I-N. 15, Milano 3 luglio 1895, pp. 126, 142, 150, 153, 154.
  • Acquedotto della Tintoria Comense, «L'Industria Rivista Tecnica Economica Illustrata», Anno 1899 volume XIII-N.32, Milano 6 agosto 1899, pag. 510.

Voci correlate


Altri progetti

Collegamenti esterni

Questa voce è stata pubblicata da Wikipedia. Il testo è rilasciato in base alla licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0, salvo diversa indicazione. Potrebbero essere applicate clausole aggiuntive per i file multimediali.