Nunakawahime

Nunakawahime (沼河比売^?) è un kami femminile che compare nella mitologia giapponese^[1].

Nel “Kojiki” è conosciuta come Numakawa-hime (沼河比売^?), nel “Sendaikuji Honki” come Koshino-numakawa-hime (高志沼河姫^?) o Takashino-kuni-no-numakawa-hime (高志國之沼河姫^?), nell’“Izumo no Kuni Fudoki” come Nunagihahime-no-Mikoto (奴奈宜波比売命^?), mentre in altri testi è indicata anche come Nunagawa-hime (奴奈川姫^?).

Non compare nel “Nihon Shoki”, ma compare nel racconto mitologico dedicato a Ōkuninushi nel “Kojiki”. Yachihoko-no-kami (Ōkuninushi), desiderando prendere in moglie Numakawahime, che viveva a Numakawa nella provincia di Kōshi, si recò in quella provincia e intonò un canto di corteggiamento da fuori della casa di Numakawahime. Numakawahime rispose con un canto a sua volta, e i due dèi si sposarono la notte seguente. Questo episodio scatenò tuttavia l'ira di Suseri-bime, la sposa principale di Ōkuninushi, al punto che questi decise di lasciare Izumo per la provincia di Yamato, salvo poi riconciliarsi con lei e rinnovare i voti nuziali, facendo ritorno a Izumo. Le poesie scambiate durante questo episodio tra Numakawahime, Ōkuninushi e Suseri-bime furono in seguito indicate come kamugatari ("discorso divino").^[2]

Sebbene nel “Kojiki” non vi siano altre menzioni al riguardo, secondo una tradizione tramandata nella città di Itoigawa, nella prefettura di Niigata, il figlio nato dall’unione tra Ōkuninushi e Numakawa-hime sarebbe Takeminakata-no-kami^[3]. Anche a Suwa si ritiene che la madre di Takeminakata fosse Numakawa-hime. Anche nel “Sendaikuji Honki” il dio Takeminakata è indicato come figlio di Numakawa-hime (Takashi-numakawa-hime).