Willi Marxsen

Willi Marxsen durante la pausa di un seminario sul Nuovo Testamento nel parco della casa di campagna “Haus Rothenberge” dell'Università di Münster (foto privata, 1989)

Willi Marxsen (Kiel, 1° settembre 1919 – Münster, 18 febbraio 1993) è stato un teologo e pastore tedesco di fede luterana.

Fu professore di Nuovo Testamento e Introduzione alla Teologia presso l'Università Wilhelms di Münster.

Biografia

Dal 1945 al 1948 Willi Marxsen studiò teologia protestante presso l'Università Christian-Albrechts di Kiel. Per il suo dottorato nel 1948 scrisse la tesi Die Einsetzungsberichte zum Abendmahl (I racconti dell'istituzione dell'Eucaristia). Dal 1949 al 1953 fu prima vicario e poi pastore della chiesa St. Aegidien a Lubecca. Dal 1953 al 1956 Marxsen fu ispettore didattico presso il Seminario per Predicatori di Preetz.

Nel 1954 ottenne l'abilitazione all'insegnamento universitario con la tesi intitolata Der Evangelist Markus. Studien zur Redaktionsgeschichte des Evangeliums (L'evangelista Marco. Studi sulla storia redazionale del Vangelo), pubblicata due anni più tardi. Nel 1956 Marxsen passò all'Università ecclesiastica di Bethel, dove ricoprì la cattedra di Nuovo Testamento e dove tornò come professore ospite durante il semestre invernale 1984/85.

Nel 1961 accettò una docenza all'Università Wilhelms di Münster. Lì divenne ordinario di Introduzione al Nuovo Testamento e Teologia fino al suo ritiro dalla vita accademica nel 1984.[1]

Nel 1963 Marxsen ricevette il dottorato honoris causa dall'Università Christian-Albrechts di Kiel (D. theol.). Nel 1987 l'Università di Dubuque, nell'Iowa, gli conferì il titolo onorario di Doctor of Divinity.[2]

Anche dopo il pensionamento, Marxsen continuò a dedicarsi alla didattica e alla ricerca, tenendo lezioni e seminari, pubblicando e partecipando a conferenze.

Teologia

A livello internazionale, la tesi di abilitazione intitolata Der Evangelist Markus. Studien zur Redaktionsgeschichte des Evangeliums (L'evangelista Marco. Studi sulla storia redazionale del Vangelo, 1956), rese l'autore, insieme a Hans Conzelmann e Günther Bornkamm, il vero iniziatore della critica delle redazioni nell'ambito del metodo storico-critico di esegesi biblica. L'epsressione Redaktionsgeschichte (lett. "storia redazionale") risale a Marxsen e non viene tradotto nel linguaggio scientifico inglese, francese, italiano e spagnolo, dove invece viene utilizzato come termine tecnico. L'intento di Marxsen era quello di esaminare gli scritti del Nuovo Testamento alla ricerca dell'opera di redattori che, con le loro posizioni teologiche, avevano riunito e modificato testi o raccolte di testi, alterandone il significato. Marxsen considerava le versioni finali degli scritti del Nuovo Testamento come opere composte da redattori con interessi teologici propri.

Partendo dalla questione del Gesù storico, che egli considerava con estrema criticità, rivolse particolare attenzione al tema della risurrezione. In tale contesto, introdusse la distinzione tra il "kerygma di Gesù" e il "kerygma di Cristo", prendendo le distanze da Rudolf Bultmann, che collocava l'inizio del cristianesimo solo dopo la crocifissione e la risurrezione di Gesù (kerygma di Cristo); al contrario, secondo Marxsen, non esisteva alcuna soluzione di continuità tra la fede suscitata dall'opera dell'uomo Gesù già durante la sua vita e la fede cristiana post-pasquale (kerygma di Gesù). Nelle sue lezioni Marxsen affermava sempre, in sostanza: “La Pasqua significa che la fede "fallita" sulla croce è stata nuovamente ridestata”, considerando i contenuti della fede post-pasquale sostanzialmente uguali a quelli dell'epoca della vita e opera di Gesù. Egli definiva la risurrezione di Gesù come "esperienza visiva" nei confronti dei suoi discepoli e come "interpretazione legata al tempo".[3]

Opere principali

  • Die Einsetzungsberichte zum Abendmahl, dissertazione, 1952, pubblicato in proprio, Kiel
  • Der Evangelist Markus. Studien zur Redaktionsgeschichte des Evangeliums, Göttingen 1956
  • Exegese und Verkündigung. Zwei Vorträge. (= Theologische Existenz heute. Neue Folge. Heft 59.) Chr. Kaiser Verlag, München 1957.
  • Der „Frühkatholizismus“ im Neuen Testament, Neukirchen-Vluyn 1958
  • Anfangsprobleme der Christologie, Gütersloh 1960
  • Das Abendmahl als christologisches Problem, Gütersloh 1963
  • Einleitung in das Neue Testament. Eine Einführung in ihre Probleme, Gütersloh 1963
  • Die Auferstehung Jesu als historisches und als theologisches Problem, Gütersloh 1964
  • Der Streit um die Bibel, Gladbeck 1965
  • Das Neue Testament als Buch der Kirche, Gütersloh 1966
  • Der Exeget als Theologe. Vorträge zum Neuen Testament, Gütersloh 1968
  • Die Auferstehung Jesu von Nazareth, Gütersloh 1968
  • Darf man kleine Kinder taufen? Eine falsche Fragestellung, Gütersloh 1969
  • Predigten, Gütersloh 1969
  • Die Sache Jesu geht weiter, Gütersloh 1976
  • Christologie – praktisch, Gütersloh 1978
  • Einleitung in das Neue Testament. Eine Einführung in ihre Probleme, 4a ed.ne completamente riveduta, Gütersloh 1978
  • Der 1. Thessalonicherbrief, Zürich 1979
  • Predigten mit neutestamentlichen Texten, Gütersloh 1980
  • Der 2. Thessalonicherbrief, Zürich 1982
  • „Christliche“ und christliche Ethik im Neuen Testament, Gütersloh 1989
  • Jesus and Easter. Did God Raise the Historical Jesus from the Dead?, Nashville, 1990
  • Jesus and the Church. The Beginnings of Christianity, Philadelphia 1992.

Note

  1. ↑ Christoph Schmitt, Marxsen, Willi, in Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). vol. 18, Bautz, Herzberg 2001, ISBN 3-88309-086-7, pp. 873–877.
  2. ↑
    • Paul-Gerhard Klumbies: Art. Marxsen, Willi, in Encyclopedia of the Bible (EBR) 17, Berlin/Boston 2019, pp. 1111–1112.
  3. ↑ Paul-Gerhard Klumbies, Die Markusinterpretation Willi Marxsens und ihre Konsequenzen für die Christologie, in Ders., Das Markusevangelium als Erzählung. (= Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (WUNT) 408) Tübingen 2018, pp. 191–212

Bibliografia

  • Hellmuth Frey, Die Frage nach dem Zeugnis von Jesus Christus heute. Die christologische Konzeption Willi Marxsens und ihre weltanschauliche Bestimmtheit, MBK-Verlag, Bad Salzuflen 1966.
  • Dietrich-Alex Koch, Gerhard Sellin, Andreas Lindemann, Jesu Rede von Gott und ihre Nachgeschichte im frühen Christentum. Beiträge zur Verkündigung Jesu und zum Kerygma der Kirche. Festschrift für Willi Marxsen zum 70. Geburtstag, Gütersloh 1989.
  • Paul-Gerhard Klumbies: Die Markusinterpretation Willi Marxsens und ihre Konsequenzen für die Christologie. In: Ders.: Das Markusevangelium als Erzählung. (= Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (WUNT) 408) Tübingen 2018, S. 191–212.
  • Paul-Gerhard Klumbies, Die Markusinterpretation Willi Marxsens und ihre Konsequenzen für die Christologie, in Das Markusevangelium als Erzählung (= Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament (WUNT) 408) Tübingen 2018, pp. 191–212.
  • Paul-Gerhard Klumbies, Marxsen, Willi, in Encyclopedia of the Bible (EBR) 17, Berlin/Boston 2019, pp. 1111–1112.
Controllo di autoritàVIAF (EN) 76345009 · ISNI (EN) 0000 0001 1575 4989 · SBN CFIV078685 · LCCN (EN) n79067910 · GND (DE) 118578596 · BNF (FR) cb120969216 (data) · J9U (EN, HE) 987007596986005171
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