秘儀

秘儀 Nuestra parte de noche
著者	マリアーナ・エンリケス
訳者	宮崎真紀
発行日	2019年11月27日[1]（アルゼンチン） 2025年9月29日（日本）
発行元	Anagrama（アルゼンチン） 新潮社（日本）
ジャンル	ホラー
国	アルゼンチン、 スペイン
言語	スペイン語
形態	文学作品
コード	ISBN 978-84-339-9885-9（アルゼンチン） 上巻：ISBN 978-4-10-241061-5、下巻：ISBN 978-4-10-241062-2（日本）
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『秘儀』（ひぎ、Nuestra parte de noche）は、2019年にAnagramaから出版されたアルゼンチンの作家マリアーナ・エンリケスの4作目の長編小説^[2]。本作は第37回エラルデ賞を受賞しており^[2]、父と息子の関係^[3]、遺産と血縁^[2]、死^[3]、欲望^[3]、精神性、権力と免責^[3]などがテーマとして取り上げられている。

1981年、アルゼンチンを苦しめていた軍事独裁政権下のブエノスアイレスで、フアンと息子のガスパルは、母親のロサリオが予期せず原因不明の死を遂げた後に少年の将来に暗い影を落とす過酷な運命から逃れるため、突然イグアスの滝への旅に車で出発する。

強力な血縁の絆で結ばれている「オルデン」（秩序）と呼ばれる秘密結社は、意識の保存を通じて永遠の命を得ることを明確な目的としている。この目的のため、教団は定期的に儀式を行い、フアン自身を霊媒として闇を呼び起こす。歴史を通じて、我々はオルデンと呼ばれる組織において、血縁的結束を維持する手段として実施されてきた苛烈な儀式および流血を伴う人身供犠の実態、ならびにそれが登場人物間に引き起こす対立構造を知ることとなる。また、当該組織の歴史と、それに深く関与する主要家系——ブラッドフォード家およびレジェス家——の系譜は、19世紀末から20世紀初頭にかけてのアルゼンチンおよびイギリスの政治的文脈、すなわちイギリス帝国主義、「砂漠の征服」、およびアルゼンチンにおける軍事政権の成立といった歴史的事象と密接に交錯している。このような飢餓と暴力に満ちた現実世界において、主人公ガスパールが遺伝的に受け継いだとされる超常的能力を抑圧・封印しようとする試みが、時間的制約の中で展開される^[2][4]。物語の構成は、異なる語りのレジスター（年代記、第一人称・第三人称による語りなど）を用いた6つのセクションに分割されており、それぞれが異なる登場人物の視点から描かれている。各セクションは1960年から1997年の間に設定されているが、物語の配列は必ずしも年代順には従っていない^[4]。

• 父親と息子の関係：物語の冒頭から複数の時間軸にわたって、読者はフアンがガスパルを自身と同様の運命から守ろうと、絶望的なまでに奮闘する姿を目撃することになる。その苦境の中で、彼はしばしば、子どもをこの世から消し去るという極端な選択肢を真剣に検討するに至る^[5]。一方で、両者の関係性には多面的な側面が描かれており、それらはロサリオの死に伴う喪失体験、フアン自身の病、対外的および相互間における秘密の存在、幼少期における孤児化、家庭内暴力などの要素によって複雑に交差している。
• 闇：「闇」は、本作品において超越的かつ内在的な神格として描かれている。超越的存在としての「闇」は、儀式的性格と人間との言語化不可能な関係性において重要な意味を持ち、これはフアンが媒介者（メディウム）としての役割を果たす「儀式」において、彼の身体を通じて顕現する。一方で、特にフアンの発言を通じて、「闇」が世界に内在する存在としても強調されており、それは昼夜を問わず万物に宿る「悪」や「光の欠如」（すなわち「善の欠如」とも解釈可能）として、人間存在の複雑性の中に根差している。エンリケスはこの概念を、ゾラ・ニール・ハーストンによる次のエピグラフによって要約している：「神々は常に、それを創造した人間のように振る舞う（Gods always behave like the people who make them）」。この主題は、物語の中で複数の登場人物や語り手によって繰り返し言及される^[6]。
• 死：死は、具体的な出来事、舞台設定、儀式の一部、そして一般的な歴史的文脈という形で、本書全体に浸透している。この修道会は、個人の意識が肉体の死後も生き続けることを保証する方法を見つけることを目指しているが、その哲学と組織全体は、死とは何か、そしてその価値について深く考察している。
• 霊性：「霊性」は、本作品に登場する多くの人物の日常生活に深く根ざした要素として描かれている。物語では、第一世界において死を迎えた者たちの霊に言及されており、彼らとの交信を可能にする手段として、儀式や護符（タリスマン）が登場する。霊的要素は、「秩序（オルデン）」と黒魔術との関係性においても顕著であるが、それ以外にも登場人物が関与する複数の宗教的実践——たとえば、サン・ラ・ムエルテ信仰、ウンバンダ、グアラニー族の宗教体系——においても重要な役割を果たしている。
• 官能性と欲望：物語全体を通じて直接的かつ流動的に表現されており、登場人物の人間的かつ両性的な側面を読者に提示する手段として機能している。登場人物同士の相互作用においては、過去の関係性や個人的な関心が仄めかされる場面が多く、彼らの内面性が浮き彫りにされる。特に、「秩序（オルデン）」の儀式的準備および構成員間の結びつきにおいて、自由で流動的な性的表現は重要な要素として位置づけられている。このことにより、イニシエート（入信者）および外部の人物を含む複数の登場人物の視点から、こうした体験に対する多様な認識が描かれることとなる。
• 権力と金銭：小説や主要な一族の物語が設定されている歴史的瞬間に存在するだけでなく、騎士団内で行使される階級制度や、騎士団の存在を知らないものの、騎士団を支配する一族と権力を握る政府との経済的、政治的つながりによって間接的に結びついている他の人々との間にも存在している。

本作品の受容に関して、エラルデ賞の審査員の一人である文献学者ゴンサロ・ポントン・ヒホンは、本作を「ジャンルの慣習を凌駕し、壮大な主題に開かれた“全体小説”の域に達している」と高く評価した。 また、作家フアン・パブロ・ビジャロボスは、本作を「ラテンアメリカの“大いなる小説”の伝統」に位置づけており、その系譜には『石蹴り遊び』『パラディーソ』『百年の孤独』『2666』といった、性質は異なるが同様に野心的かつ過剰な作品群が含まれると述べている^[2]。

さらに、作家のラウラ・フェルナンデスはスペインのエル・パイス紙において、『秘儀』を、サマンタ・シュウェブリンの『Distancia de rescate』（救命距離）やミシェル・ロチェ・ロドリゲスの『Malasangre』（悪血）、さらにはロシアの作家アンナ・スタロビネツや米国の作家カルメン・マリア・マチャドの作品と並び、「新しい超常文学」の枠組みに位置づけている^[7]。 一方で、本作を「新しいラテンアメリカ・ゴシック」の一部と見なす批評的視点も存在する^[8][9]。

1. ↑ “Nuestra parte de noche”. Anagrama. 2025年10月5日閲覧。
2. 1 2 3 4 5 Romero, Ivana. “Mariana Enriquez presenta "Nuestra parte de noche" | La novela ganadora del Premio Herralde”. 2021年1月15日閲覧。
3. 1 2 3 4 Gil, Jorge (11 February 2020). “Mariana Enriquez: "Leía sobre las torturas militares y a la vez a Poe"”. El Periódico. 2021年1月11日閲覧.
4. 1 2 “Nuestra parte de noche: La macabra novela de terror Mariana Enríquez”. Comiqueros.cl (英語). 2020年12月15日. 2021年1月15日閲覧.
5. ↑ “Mariana Enriquez: "Leía sobre las torturas militares y a la vez a Poe"”. 2021年1月11日閲覧.
6. ↑ Enríquez, Mariana (2019). Nuestra parte de noche (4ª ed.). Anagrama. ISBN 978-84-339-9885-9.
7. ↑ Fernández, Laura (2020年2月15日). “Buenos tiempos para lo paranormal”. El País (スペイン語). ISSN 1134-6582. 2022年2月17日閲覧.
8. ↑ “Gótico latinoamericano”. La Vanguardia (スペイン語). 2021年10月16日. 2022年2月17日閲覧.
9. ↑ autoria. “Raíces y desinencias del nuevo gótico latinoamericano”. www.elsaltodiario.com (スペイン語). 2022年2月17日閲覧.
10. ↑ Fernández, Laura (2019年11月4日). “Mariana Enríquez gana el Herralde con una novela “monstruo””. El País (スペイン語). ISSN 1134-6582. 2021年1月15日閲覧.
11. ↑ Windumanoth (2020年6月17日). “Kelvin 505 2020: Ganadores de los premios”. Windumanoth (スペイン語). 2021年1月15日閲覧.
12. ↑ Friera, Silvina. “Mariana Enriquez ganó el Premio Celsius | En La 33° Semana Negra de Gijón”. 2021年1月15日閲覧。
13. ↑ “Mariana Enriquez ganó el Premio Celsius en la Semana Negra de Gijón”. 2023年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月15日閲覧。
14. ↑ EFE (2020年9月27日). “Mariana Enríquez y González Iglesias, Premios de la Crítica”. La Opinión de Zamora (スペイン語). 2021年1月15日閲覧.
15. ↑ “Mariana Enríquez obtuvo el Premio de la Crítica literaria española”. infobae (スペイン語 (イベリア半島)). 2020年9月27日. 2021年1月15日閲覧.