Michał Szuman
| Postać z powieści Lalka | |
| Twórca | |
|---|---|
| Grany przez | |
| Dane biograficzne | |
| Pochodzenie | |
| Inne informacje | |
| Zajęcie |
lekarz |
Michał Szuman – postać fikcyjna, drugoplanowy bohater powieści Lalka Bolesława Prusa, lekarz, naukowiec i etnograf oraz wieloletni przyjaciel Stanisława Wokulskiego. Jest zamożnym, zasymilowanym Żydem, uczestnikiem powstania styczniowego, sceptykiem i zwolennikiem naukowego, materialistycznego wyjaśniania ludzkich zachowań. Jego zainteresowania badawcze obejmują m.in. antropologiczne badania włosów mieszkańców Królestwa Polskiego.
W młodości Szuman był zwolennikiem asymilacji Żydów i zamierzał przyjąć chrzest, aby poślubić chrześcijankę. Po śmierci ukochanej podjął próbę samobójczą, a późniejsze doświadczenia doprowadziły go do rozczarowania wcześniejszymi ideałami i ponownego podkreślania własnej żydowskiej tożsamości. Osobiste doświadczenie nieszczęśliwej miłości wpływa także na jego stosunek do uczucia Wokulskiego do Izabeli Łęckiej, które próbuje wyjaśniać w kategoriach biologicznych i przed którym ostrzega przyjaciela.
W interpretacjach literaturoznawczych Szuman jest przedstawiany jako jedna z najbardziej złożonych ideowo postaci Lalki. Jego racjonalizm i wiara w możliwość naukowego wyjaśnienia człowieka zostają skonfrontowane z osobistymi doświadczeniami, których sam nie potrafi całkowicie sprowadzić do naukowych formuł. Szczególnie niejednoznaczny jest jego stosunek do kwestii żydowskiej: Szuman jednocześnie krytykuje i chwali Żydów, a jego wypowiedzi, posługujące się ironią i prowokacją, wiązane są przez badaczy z przemianami poglądów samego Prusa na asymilację i relacje polsko-żydowskie.
Fikcyjny życiorys
Jest lekarzem, naukowcem i etnografem, zasymilowanym Żydem, bliskim przyjacielem Wokulskiego, którego zna od wielu lat. Zajmował się badaniami naukowymi, między innymi analizą koloru i budowy ludzkich włosów, której poświęcił opublikowaną rozprawę dotyczącą mieszkańców Królestwa Polskiego[1][2].
W młodości opowiadał się za asymilacją Żydów. Zakochał się w chrześcijance i planował przyjąć chrzest, jednak po śmierci narzeczonej zrezygnował z tego zamiaru[1].
Doktor Szuman w młodości przeżył nieszczęśliwą miłość. Wspomniane jest też wydarzenie, które ukazuje próbę samobójczą, po której odzyskał wprawdzie równowagę psychiczną, ale pozostał mu ironiczny stosunek do rzeczywistości. Patrzy na świat poprzez pryzmat swoich doświadczeń. Tragiczne wydarzenia jego życia, obejmujące również utratę praktyki lekarskiej, wpłynęły na zmianę jego poglądów i skłoniły go do ponownego podkreślania swojej żydowskiej tożsamości[1].
Analiza
Źródła postaci
Zdaniem Ignacego Balińskiego postać Szumana wzorowana była na znanym w kręgach literackich lekarzu Stanisławie Słonimskim (ojcu Antoniego). Zygmunt Szweykowski z kolei twierdzi, że materialistyczny światopogląd Szumana wiąże go z postacią doktora Pascala z powieści Émile’a Zoli z cyklu o Rougon-Macquartach[3].
Interpretacje
Według interpretacji Jacka Leociaka doktor Szuman jest jedną z najbardziej złożonych ideowo postaci Lalki. Choć występuje jako zwolennik rozumu, nauki i empiryzmu, jego poglądy ukształtowały również osobiste doświadczenia, zwłaszcza śmierć narzeczonej, utrata praktyki lekarskiej oraz rozczarowanie ideą asymilacji Żydów. Leociak wskazuje, że stosunek Szumana do kwestii żydowskiej pozostaje ambiwalentny. Bohater deklaruje powrót do żydowskiej tożsamości, jednak w swoich wypowiedziach jednocześnie krytykuje i pochwala Żydów. Posługuje się ironią, sarkazmem i prowokacją, przez co nie zawsze jest jasne, w jakim stopniu jego wypowiedzi należy odczytywać dosłownie. Według Leociaka poglądy Szumana odzwierciedlają ewolucję stanowiska samego Bolesława Prusa wobec kwestii żydowskiej. Bohater przeciwstawia model asymilacyjny wizji społeczeństwa zdominowanego przez ekonomiczną siłę Żydów, a zarazem rozróżnia Żydów wykształconych, związanych z nauką i postępem, od konserwatywnych przedstawicieli tradycyjnego judaizmu. Leociak zwraca uwagę, że niektóre wypowiedzi Szumana nawiązują do argumentacji obecnej w dziewiętnastowiecznym dyskursie antysemickim, choć ich interpretację komplikuje konsekwentnie stosowana przez bohatera ironia[1].
Maciej Michalski interpretuje Szumana jako zawiedzionego romantyka, który własne doświadczenia uczuciowe racjonalizuje za pomocą języka nauki[4].
Urszula Kowalczuk opisuje podejście bohaterów Lalki do Wokulskiego. Szuman próbuje określić Wokulskiego za pomocą diagnoz psychologicznych i biologicznych. Postać ta reprezentuje przekonanie, że człowieka można wyjaśnić naukowo, lecz powieść ukazuje ograniczenia takiego sposobu poznania[5]. Podobnie Anita Czerwińska interpretuje Szumana jako przykład uczonego-humanisty, którego wiedza służy przede wszystkim diagnozowaniu mechanizmów psychologicznych i społecznych[2].
Cenzura
W treść powieści znaczną ingerencję poczyniła cenzura, wstrzymując druk 109 odcinka Lalki (we współczesnych wydaniach rozdział ten nosi tytuł Pierwsze ostrzeżenie). Obok innych ingerencji usunięto fragment dotyczący pobytu na zesłaniu dr Szumana i Szlangbauma po ich udziale w powstaniu styczniowym[6][7]. Inni badacze zasugerowali, że jednym z powodów ocenzurowanie tego odcinka mogło także być problematyczne przedstawienie w nim postaci rosyjskiego kupca Suzina[8][9].
Film
W produkcjach filmowych w rolę Michała Szumana wcielili się aktorzy: Józef Pieracki (Lalka, film fabularny z 1968[10]) i Włodzimierz Boruński (Lalka, serial telewizyjny z 1977[11]).
Przypisy
- 1 2 3 4 Jacek Leociak, Szuman Michał [online], Nowa Panorama Literatury Polskiej [dostęp 2026-08-07].
- 1 2 Postacie naukowców w utworach literackich Bolesława Prusa, [w:] Anita Czerwińska, Świat uczonych w twórczości Jana Potockiego, Katowice: Uniwersytet Śląski, 2015, s. 155–169, rozprawa doktorska.
- ↑ Józef Bachórz, Przypis, [w:] Bolesław Prus, Lalka, Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1998, s. 164, ISBN 83-04-04381-5.
- ↑ Maciej Michalski: W stronę samorozumienia – bohaterowie „Lalki” i ich narracje. W: Świat Lalki. 15 studiów. Jakub A. Malik (red.). Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2005, s. 71–86. ISBN 83-7306-256-4.
- ↑ Urszula Kowalczuk: O różnicach w świecie „Lalki”. Wybrane zagadnienia. W: Świat Lalki. 15 studiów. Jakub A. Malik (red.). Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 2005, s. 87–106. ISBN 83-7306-256-4.
- ↑ Józef Bachórz, Nad tekstem Lalki, „Prace Polonistyczne”, XLI, 1985, s. 315–316.
- ↑ Krystyna Tokarzówna, Stanisław Fita, Zygmunt Szweykowski (red.), Bolesław Prus 1847–1912. Kalendarz życia i twórczości, Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, 1969, s. 398.
- ↑ Julia Tazbir: Suzin. Nowa Panorama Literatury Polskiej. [dostęp 2026-08-15].
- ↑ Bartłomiej Szleszyński. „Breaking Bad” kochanego Stacha. Wokulski jako antybohater. „Napis”. 22, s. 130–149, 2016.
- ↑ Lalka w bazie filmpolski.pl
- ↑ Lalka w bazie filmpolski.pl