Fantologia

 

Hamlet, Príncipe da Dinamarca, Ato I, Cena IV de Henry Fuseli (1789)

Fantologia (uma aglutinação de fantasma e ontologia[nota 1])[1][2], rondologia,[3] espectrologia[4] ou assombrologia[5] é um conceito que se refere ao retorno ou persistência de elementos do passado, como na forma de um fantasma. É um neologismo introduzido pela primeira vez pelo filósofo francês Jacques Derrida em seu livro de 1993, Spectres de Marx [fr]. Desde então, tem sido invocado em campos como artes visuais, filosofia, música eletrônica, política, ficção e crítica literária.[6]

Derrida usou o termo para se referir à natureza atemporal do marxismo e sua tendência de "assombrar a sociedade ocidental desde o além-túmulo".[7] Descreve uma situação de disjunção temporal e ontológica em que a presença é substituída por uma não origem diferida.[6] O conceito é derivado de seu método desconstrutivo, em que qualquer tentativa de localizar a origem da identidade ou da história deve inevitavelmente tornar-se dependente de um conjunto sempre já existente de condições linguísticas.[8] Apesar de ser o foco central de Spectres de Marx, a palavra fantologia aparece apenas três vezes no livro, e há pouca consistência na forma como outros escritores definem o termo.[9]

Na década de 2000, o termo foi aplicado a músicos pelos teóricos Simon Reynolds e Mark Fisher, que, segundo se dizia, exploravam ideias relacionadas à disjunção temporal, retrofuturismo, memória cultural e persistência do passado.

Spectres de Marx

"Fantologia" se origina da discussão de Derrida sobre Karl Marx em Spectres de Marx, especificamente a proclamação de Marx de que "um fantasma está assombrando a Europa - o fantasma do comunismo" no Manifesto Comunista. Derrida invoca o Hamlet de Shakespeare, particularmente uma frase dita pelo personagem titular: "o tempo está fora do comum".[8] A palavra funciona como um quase homófono deliberado para "ontologia " no francês nativo de Derrida (cf. "Hantologie", [ɑ̃tɔlɔʒi] e "ontologie", [ɔ̃tɔlɔʒi]).[10]

O trabalho anterior de Derrida em desconstrução, em conceitos de trace e différance em particular, serve como base para sua formulação de Fantologia,[6] fundamentalmente afirmando que não há ponto temporal de origem pura, mas apenas um "presente sempre já ausente". [11] Seus escritos em Spectres são marcados por uma preocupação com a "morte" do comunismo após a queda da União Soviética em 1991, em particular depois que teóricos como Francis Fukuyama afirmaram que o capitalismo havia triunfado conclusivamente sobre outros sistemas político-econômicos e alcançado o "fim da história ".[8]

Apesar de ser o foco central de Spectres de Marx, a palavra Fantologia aparece apenas três vezes no livro.[9] Peter Buse e Andrew Scott, discutindo a noção de fantologia de Derrida, explicam:

Fantasmas vêm do passado e aparecem no presente. No entanto, não se pode dizer que o fantasma pertence ao passado.... Então, a pessoa "histórica" identificada com o fantasma pertence ao presente? Certamente não, já que a ideia de um retorno da morte fratura todas as concepções tradicionais de temporalidade. A temporalidade a que o fantasma está sujeito é, portanto, paradoxal, ao mesmo tempo que 'voltam' e fazem sua estreia reveladora [...] qualquer tentativa de isolar a origem da linguagem encontrará seu momento inaugural já dependente de um sistema de diferenças linguísticas que foram instalados antes do momento 'originário' (11).[8]

Outros usos

Devido à dificuldade em compreender o conceito, há pouca consistência em como outros escritores definem o termo.[9]

Nos anos 2000, o termo foi adotado pelos críticos em referência aos paradoxos encontrados na pós-modernidade, particularmente a reciclagem persistente da cultura contemporânea da estética retrô e a incapacidade de escapar das velhas formas sociais.[8] Escritores como Mark Fisher e Simon Reynolds usaram o termo para descrever uma estética musical preocupada com esta disjunção temporal e a nostalgia de "futuros perdidos".[7] Os chamados músicos "fantológicos" são descritos como exploradores de ideias relacionadas à disjunção temporal, retrofuturismo, memória cultural e a persistência do passado.[12][13][8]

Notas

  1. ↑ Original em francês: hantologie de hanter, "assombrar", e ontologie, "ontologia".

Referências

  1. ↑ Pinto, Moysés (2015). «A estranha instituição da literatura no multiverso dos espectros». Alea: Estudos Neolatinos: 114–126. ISSN 1517-106X. doi:10.1590/S1517-106X2015000100008. Consultado em 2 de agosto de 2021
  2. ↑ Generoso, Lídia Maria de Abreu (29 de julho de 2020). «A História e o fantasma da desconstrução». UFPE. CLIO: Revista de Pesquisa Histórica (1): 548–553. ISSN 2525-5649. doi:10.22264/clio.issn2525-5649.2020.38.1.21. Consultado em 2 de agosto de 2021
  3. ↑ O grito populista: populismo e afeto no capitalismo tardio (PDF) (Tese de mestrado). PUC-Rio. 2017
  4. ↑ Paz, Ravel Giordano (2017). «Pensar as demandas: implicações ético-estéticas da espectrologia de Jacques Derrida nas teorias da narrativa». UEMS. Anais da XV Abralic–Experiências literárias, textualidades contemporâneas: 2763-2774. Consultado em 2 de agosto de 2021
  5. ↑ Caputo, John D.; Felix, José Carlos (2009). «Após Jacques Derrida vem o futuro / After Derrida Comes the Future». Revista de Letras (2): 173–179. ISSN 0101-3505. Consultado em 2 de agosto de 2021
  6. 1 2 3 Gallix, Andrew (17 de junho de 2011). «Hauntology: A not-so-new critical manifestation». The Guardian
  7. 1 2 Albiez, Sean (2017). Bloomsbury Encyclopedia of Popular Music of the World, Volume 11. [S.l.]: Bloomsbury. pp. 347–349. ISBN 9781501326103. Consultado em 10 de janeiro de 2020
  8. 1 2 3 4 5 6 Fisher, Mark (2013). «The Metaphysics of Crackle: Afrofuturism and Hauntology». Dancecult (em inglês)
  9. 1 2 3 Whyman, Tom (31 de julho de 2019). «The ghosts of our lives». New Statesman. Consultado em 15 de dezembro de 2019
  10. ↑ «Half Lives». Consultado em 19 de agosto de 2013. Cópia arquivada em 7 de julho de 2007
  11. ↑ The Languages of Criticism and The Sciences of Man: the Structuralist Controversy. Ed. by Richard Macsey and Eugenio Donato (Baltimore, 1970), p. 254
  12. ↑ Whiteley, Sheila; Rambarran, Shara (22 de janeiro de 2016). The Oxford Handbook of Music and Virtuality. [S.l.]: Oxford University Press
  13. ↑ Stone Blue Editors (11 de setembro de 2015). William Basinski: Musician Snapshots. [S.l.]: SBE Media. pp. Chapter 3

 

Leitura adicional

Ligações externas

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