Hedwig Conrad-Martius

Hedwig Conrad-Martius
Nascimento27 de fevereiro de 1888
Berlim, Império Alemão
Morte15 de fevereiro de 1966 (77 anos)
Starnberg, Alemanha Ocidental
CidadaniaAlemanha
Progenitores
  • Friedrich Martius
CônjugeTheodor Conrad
Alma mater
OcupaçãoAcadêmica
Distinções
  • Grã-Cruz da Ordem do Mérito da República Federal da Alemanha (1958)
Escola/tradiçãoFenomenologia de Munique
Principais interessesFenomenologia, ontologia, mística

Hedwig Conrad-Martius (27 de fevereiro de 1888 – 15 de fevereiro de 1966) foi uma fenomenóloga alemã que se tornou uma mística cristã.

Biografia

Inicialmente, Hedwig considerou seguir carreira literária, mas depois se interessou por filosofia. Estudou na Universidade de Munique e na Universidade de Göttingen . Para celebrar o festival de sua fundação, em 1912, a Universidade de Göttingen concedeu um prêmio ao melhor trabalho original sobre um tema filosófico. Os nomes de todos os concorrentes foram lacrados, sendo revelados somente após a declaração do vencedor. De cerca de 200 trabalhos filosóficos, apenas o dela, intitulado "Os Princípios Intuicionistas-Teóricos do Positivismo", foi premiado.[1] Mais tarde, ela ficou conhecida por seu trabalho sobre uma ontologia da realidade.

Ela também se casou com Theodor Conrad, que a ajudou a se sustentar, já que naquela época as mulheres acadêmicas geralmente tinham dificuldades financeiras. Como ela tinha um avô judeu, seu trabalho foi interrompido pela ascensão do nazismo. Em algum momento, ela se tornou religiosamente ativa como cristã protestante .

Ligação com Edith Stein

O interesse de Edith Stein pelo catolicismo surgiu durante uma visita à sua casa. Embora protestante, Conrad-Martius receberia mais tarde uma dispensa para poder ser madrinha de Edith Stein.[2]

Obras

  • Die erkenntnistheoretischen Grundlagen des Positivismus, Bergzabern 1920
  • Metaphysische Gespräche, Halle 1921
  • Realontologie, em: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung, 6 (1923), 159–333
  • Zur Ontologie und Erscheinungslehre der realen Außenwelt. Verbunden mit einer Kritik positivistischer Theorien, em: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 3 (1916)
  • Die “Seele” der Pflanze. Biologisch-ontologische Betrachtungen, Breslau 1934
  • Abstammungslehre, Munique 1949 (Ursprünglich unter dem Titel „Ursprung und Aufbau des lebendigen Kosmos“ erschienen, Kosmos 1938)
  • Der Selbstaufbau der Natur, Entelechien und Energien, Hamburgo 1944
  • Bios und Psyche, Hamburgo 1949
  • Die Zeit, Munique 1954
  • Utopien der Menschenzüchtung. Der Sozialdarwinismus und seine Folgen, Munique 1955
  • Das Sein, Munique 1957
  • Der Raum, Munique 1958
  • Étude sur la Métaphore, Paris 1958
  • Die Geistseele des Menschen, Munique 1960
  • Schriften zur Philosophie I-III, im Einverständnis mit der Verfasserin herausgeben von Eberhard Avé-Lallemant, Munique 1963–1965

Leitura complementar

  • Calcagno, Antonio; Miron, Ronny, eds. (2022). Hedwig Conrad-Martius and Edith Stein : philosophical encounters and divides. Cham: Springer. ISBN 9783031147586 

Referências

  1. ↑ «German Fraulein is a Clever Thinker». The San Francisco Examiner. 22 de Setembro de 1912 – via History of Women Philosophers
  2. ↑ Sylvie Courtine-Denamy (2000). Three Women in Dark Times: Edith Stein, Hannah Arendt, Simone Weil. [S.l.]: Cornell University Press. p. 42. ISBN 0801487587