Olegue

Olegue
Miniatura da Crônica de Radziwiłł, final do século XV. Oleg (à esquerda) é mostrado recebendo tributo dos Severianos.
Príncipe de Kiev
Reinado	881 a 912
Antecessor(a)	Ascoldo e Dir
Sucessor(a)	Igor I de Kiev
Príncipe de Novogárdia
Reinado	879 a 912
Predecessor(a)	Rurique
Sucessor(a)	Igor I de Kiev
Dados pessoais
Morte	912
Sepultado em	Kiev ou Ladoga
Pai	desconhecido
Religião	Religião nórdica

Olegue ou Oleg (em antigo eslavo oriental: Ѡлегъ, Ольгъ; em nórdico antigo: Helgi; em antigo eslavo eclesiástico: Ольгъ, transl. Olgem russo: Оле́г, transl. Oleg; local desconhecido (Escandinávia?), ? - c.912, Kiev) foi um príncipe varegue e parente de Rurique, que reinou na Rússia de Kiev de 882 a 912. Assumiu o cargo de regente de Novogárdia, após a morte de Rurique, dado o filho e sucessor Igor ainda ser menor. Olegue iniciou a expansão para Sul, descendo o rio Dniepre, no comando de forças varegues e eslavas. Conquistou Esmolensco, e depois Kiev, para onde transferiu a capital. Segundo a Crônica de Nestor, após vários ataques ao Império Bizantino, conseguiu em 907 um tratado comercial, completado em 911. Mordido por uma cobra, morreu em 912, na cidade de Kiev, sendo sucedido pelo príncipe Igor.^[1][2][3][4]

De acordo com a Crônica Primária, Olegue era um "parente" ou "consorte" de Rurique^[5] e foi incumbido por Rurique de cuidar tanto de seu reino quanto de seu jovem filho Igor. No entanto, sua relação com Rurique é debatível e foi rejeitada por vários estudiosos modernos.^[6] Narra -se que Olegue sucedeu Rurique como governante de Novogárdia em 879. Em 881-882, ele assumiu o controle de Smolensk e, em seguida, tomou o poder em Kiev, enganando e assassinando Ascoldo e Dir, e estabelecendo-se como príncipe em Kiev, o que é comumente considerado a fundação da Rússia de Kiev.^[7] Embora Olegue tenha sido o primeiro "príncipe" (knyaz) de Kiev, de acordo com a Crônica Primária, ele ainda não era um "grão-príncipe" (velikiy knyaz).^[7] Enquanto os cronistas moscovitas posteriores chamariam Olegue de "grão-príncipe" e Kiev de "grão-principado" (em russo: великое княжение, romanizado: velikoe knyazhenie), as fontes mais antigas não o fazem.^[7]

Em 883, Olegue fez com que os Drevlianos pagassem tributo a Kiev. Em 907, os Drevlianos participaram da campanha militar de Kiev contra o Império Bizantino: a Guerra Rus'-Bizantina (907) contra Constantinopla em 907.^[8]

O historiador Vladimir Shikanov afirma que Bizâncio enfrentou um ataque de "invasores" que pilharam a costa da Trácia e desejavam encontrar honra em Constantinopla, mas não conseguiram, pois os navios de combate a incêndios restantes sob o comando de Patrício João Rodin derrotaram os Rus' no Cabo Tricéfalo, e o tratado de 911 foi um "presente" aos bárbaros, tornando o curso do caso mais previsível. Segundo ele, na crônica, a derrota foi disfarçada de grande vitória.^[9] O historiador Vladimir Pashuto, por outro lado, acredita que o tratado de paz foi benéfico para os Rus' em todos os aspectos, independentemente da análise e da cronologia da campanha.^[10]

O breve relato da vida de Olegue na Crônica Primária contrasta com a versão dada na Primeira Crônica de Novogárdia, que afirma que Olegue não era parente de Rurique, e sim um príncipe cliente escandinavo que serviu como comandante do exército de Igor. A Primeira Crônica de Novogárdia não indica a data do início do reinado de Olegue, mas data sua morte em 922 em vez de 912.^[11]

Estudiosos contrastaram este esquema de datação com os reinados "épicos" de aproximadamente trinta e três anos para Olegue e Igor na Crônica Primária.^[12] A Crônica Primária e outras fontes de Kiev situam o túmulo de Olegue em Kiev, enquanto fontes de Novogárdia identificam um túmulo funerário em Ladoga como o local de descanso final de Olegue.^[13]

Morte segundo a lenda

Na Crônica Primária, Olegue é conhecido como o Profeta, um epíteto que alude ao significado sagrado de seu nome nórdico ("sacerdote"). De acordo com a lenda, romantizada por Alexander Pushkin em sua balada "A Canção do Sábio Oleg",^[14] foi profetizado pelos sacerdotes pagãos (volkhvs) que Olegue receberia a morte de seu garanhão.^[15]

Para desafiar as profecias, Olegue mandou o cavalo embora. Muitos anos depois, perguntou onde estava seu cavalo e disseram-lhe que havia morrido. Pediu para ver os restos mortais e foi levado ao local onde os ossos jaziam. Quando tocou o crânio do cavalo com a bota, uma cobra deslizou do crânio e o picou. Olegue morreu, cumprindo assim a profecia.^[15]

A morte de Olegue foi interpretada como uma variante distorcida do tema da morte tríplice no mito e lenda indo-europeus, com a profecia, a serpente e o cavalo representando as três funções: a profecia está associada à soberania, o cavalo aos guerreiros e a serpente à reprodução.^[16]

Uma variante desta história ocorre na lenda escandinava, na saga de Örvar-Oddr do século XIII.^[17] Outra variante é encontrada no conto de Roberto de Turlande na Ilha de Sheppey em Kent, Inglaterra.^[18]

De acordo com a Crônica Primária, Olegue morreu em 912 e seu sucessor, Igor de Kiev, governou a partir de então até seu assassinato em 945. A Carta de Schechter,^[19] um documento escrito por um khazar judeu, contemporâneo de Romano I Lecapeno, descreve as atividades de um senhor da guerra Rus' chamado HLGW (em hebraico: הלגו), geralmente transcrito como "Helgu".^[19] Por anos, muitos estudiosos desconsideraram ou descartaram o relato da Carta de Schechter, que se referia a Helgu (frequentemente interpretado como Olegue) apenas na década de 940.^[20]

Recentemente, porém, estudiosos como David Christian e Constantine Zuckerman sugeriram que o relato da Carta de Schechter é corroborado por várias outras crônicas da Rus' e sugere uma luta dentro da política inicial da Rus' entre facções leais a Olegue e ao rurikida Igor, uma luta que Olegue acabou perdendo.^[21] Zuckerman postulou que a cronologia inicial da Rus' precisava ser redefinida à luz dessas fontes. Entre as crenças de Zuckerman e de outros que analisaram essas fontes estão a de que os cazares não perderam Kiev até o início do século X (em vez de 882, a data tradicional),^[22] que Igor não era filho de Rurique, mas sim um descendente mais distante, e que Olegue não sucedeu Rurique imediatamente, mas sim que existe uma geração perdida entre o lendário senhor varegue e seus sucessores documentados.^[23]

De particular interesse é o facto de o relato da Carta de Schechter sobre a morte de Oleg (ou seja, que ele fugiu e saqueou a FRS, provisoriamente identificada com a Pérsia,^[24] e foi morto lá) apresentar paralelos notáveis ​​com o relato de historiadores árabes como Ibn Miskawayh, que descreveu um ataque Rus' semelhante ao estado muçulmano de Arran no ano de 944/5.^[25]

Em contraste com a versão de Zuckerman, a Crônica Primária e a posterior Crônica de Kiev situam o túmulo de Olegue em Kiev, onde podia ser visto na época da compilação desses documentos. Além disso, estudiosos apontaram que, se Olegue sucedeu Rurique em 879 (como afirmam as crônicas eslavas orientais), dificilmente poderia ter permanecido ativo quase 70 anos depois, a menos que tivesse uma longevidade sem precedentes nos anais medievais. Para solucionar essas dificuldades, Parkomenko (1924) propôs que os monarcas-sacerdotes pagãos da Rus' utilizavam o título hereditário de helgu, que significa "santo" em nórdico antigo, e que Igor e outros detinham esse título.^[26]

Também foi sugerido que Helgu-Oleg, que travou guerra na década de 940, era distinto de ambos os sucessores de Rurique. Ele poderia ter sido um dos "príncipes justos e grandes" registrados nos tratados russo-bizantinos de 911 e 944 ou um dos "arcontes da Rus" mencionados em De administrando imperio.

Georgy Vernadsky chegou a identificar o Olegue da Carta de Schechter com o filho mais velho de Igor, que de outra forma permanece anônimo, cuja viúva, Predslava, é mencionada no tratado russo-bizantino de 944.^[27] Alternativamente, V. Ya. Petrukhin especulou que Helgu-Oleg da década de 940 era um dos príncipes vernáculos de Chernigov, cuja dinastia governante mantinha contatos especialmente estreitos com a Cazária, como parecem atestar as descobertas na Tumba Negra, um grande kurgan real escavado perto de Chernigov.^[28]

• O príncipe Olegue aparece como o principal vilão na 6ª temporada de Vikings (2019–2020). Nesta produção, Ascoldo e Dir são retratados como seus irmãos. Ele é interpretado pelo ator russo Danila Kozlovsky.^[29][30]

• Crónica de Nestor (crónica eslava do século IX-XII)
• Saga de Örvar-Oddr (saga islandesa do século XIII)