Азаил

Азаил
Предшественник Бен-Хадад II
Преемник Бен-Хадад III

Рождение IX век до н. э.
Смерть VIII век до н. э.[1]
Дети Бен-Хадад III
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Азаи́л (греч. Αζαήλ), также Хазаил[2], Хазаел[3], Хазаель[4] или Хазаэль[5] (лат. Hazael) — ветхозаветный персонаж; царь Арама («дамасский царь»).

По разным датировкам, правил с 845—842 до н. э. по 803—796 до н. э.[6]

Возможно, именно Азаилом была воздвигнута стела Тель-Дана, рассматриваемая как доказательство историчности израильского царя Давида и его потомков.

Имя и материальные памятники

По-еврейски Хазаел (др.-евр. חזאל‬; др.-евр. חזהאל‬), в Септуагинте — др.-греч. ’Аζαήλ, в славянской и русской Библии Азаил; на клинописных памятниках Chazailu[3].

Помимо стелы, с ним связывают украшенные бронзовые пластины с конской упряжи колесницы, найденные как вотивные предметы, повторно пожертвованные в двух греческих местах: Герейоне на Самосе и в храме Аполлона в Эретрии на Эвбее. Надписи на них гласят: «Хадад дал нашему господину Азаилу из Умка в год, когда наш господин переправился через реку» (вероятно, Оронт). На треугольных фронтальных элементах изображен «Владыка зверей», держащий в обеих руках перевернутых сфинксов или львов, а также богини, стоящие на львиных головах. Когда Тиглатпаласар III взял Дамаск в 733/732 году, эти реликвии стали частью добычи, которая в конечном итоге попала в руки греков, вероятно, эвбейцев.

В 1928 году группа французских археологов обнаружила в Арслан-Таше на севере Сирии набор кроватных украшений из слоновой кости, в том числе надпись KAI 232 на древнеарамейском языке, в которой упоминается имя «Хазаэль». В иракском Нимруде также были найдены некоторые фрагменты изделий из слоновой кости, на которых упоминается Азаил.

Библейская история

Библия повествует о встрече Азаила с пророком Елисеем в Дамаске, когда Азаил был ещё придворным. После встречи с пророком Азаил убил царя Венедада и узурпировал трон (4Цар. 8:15).

Когда 120-тысячное ассирийское войско Салманасара III подступило к Дамаску, Азаил смог сохранить престол, и после ухода ассирийцев начал войну с израильтянами. Сирийцы были удачливы и фактически сумели превратить израильского царя Иоахаза в своего данника. Поход Салманасара III датируется ок. 834 года до н. э.

Позже ассирийцы опять напали на Сирию (датируется ок. 802 года до н. э.). Возглавлявшему поход Адад-нирари III удалось, наконец, разбить сирийцев и захватить их столицу Дамаск. Ассирийцы полностью разграбили город и получили огромную добычу. Азаилу пришлось признать себя данником Ассирии. Однако он опять смог удержать престол.

После смерти Азаила царство его перешло к его сыну Венедаду (4Цар. 13:24), которому израильский царь Иоас объявил войну[7].

Примечания

  1. ↑ https://books.google.com/books?id=vpgsDQAAQBAJ&pg=PA585
  2. ↑ Израильское царство // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  3. ↑ 1 2 Хазаел // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  4. ↑ Бен-Гадад // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  5. ↑ Ассириология и Библия // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  6. ↑ K. Lawson Younger Jr. «A Political History of the Arameans: From Their Origins to the End of Their Polities Архивная копия от 22 июля 2020 на Wayback Machine» (Archaeology and Biblical Studies). SBL Press, 2016. стр. 585
  7. ↑ Иосиф Флавий. Иудейские древности (книга IX, глава 8).

Литература