Кеты

Кеты
Самоназвание	кето, кет, денг
Численность и ареал
Всего: ≈ 1088 чел.
Россия 1088 (2021 г.)[1]  Красноярский край: 911 (2021 г.)[1], 1189[2] (2002)  Томская область: 110 (2021 г.)[1], 93[2] (2002)  Тюменская область: 9 (2021 г.)[1], 31[2] (2002)  Ямало-Ненецкий автономный округ: 4 (2021 г.)[1], 15[2] (2002)  Ханты-Мансийский автономный округ — Югра: 3 (2021 г.)[1], 14[2] (2002)  Свердловская область: 4 (2021 г.)[1]  Якутия: 3 (2021 г.)[1]  Санкт-Петербург: 3 (2021 г.)[1], 24[2] (2002)  Ленинградская область: 3 (2021 г.)[1]  Калининградская область: 3 (2021 г.)[1]  Московская область: 3 (2021 г.)[1]  Москва: 2 (2021 г.)[1]  Новосибирская область: 2 (2021 г.)[1]  Ненецкий автономный округ: 2 (2021 г.)[1]  Бурятия: 2 (2021 г.)[1]  Курганская область: 2 (2021 г.)[1]  Приморский край: 2 (2021 г.)[1]  Алтайский край: 2 (2021 г.)[1]  Хакасия: 2 (2021 г.)[1]  Кемеровская область: 2 (2021 г.)[1]  Иркутская область: 2 (2021 г.)[1]  Краснодарский край: 2 (2021 г.)[1]  Пермский край: 1 (2021 г.)[1]  Республика Коми: 1 (2021 г.)[1]  Республика Алтай: 1 (2021 г.)[1]  Самарская область: 1 (2021 г.)[1]  Омская область: 1 (2021 г.)[1]  Тыва: 1 (2021 г.)[1]  Вологодская область: 1 (2021 г.)[1]  Псковская область: 1 (2021 г.)[1]  Адыгея: 1 (2021 г.)[1]  Крым: 1 (2021 г.)[1]  Украина: 37 (перепись 2001)[3]
Описание
Язык	русский, кетский
Религия	православие, анимизм, шаманизм
Входит в	енисейские народы
Родственные народы	енисейские народы
Медиафайлы на Викискладе

Ке́ты (самоназвание — кето, кет «человек», мн. ч. — денг «люди», «народ»; ранее применялись этнонимы остяки́, енисе́йские остяки́, енисе́йцы) — малочисленный коренной народ Сибири, живущий на севере Красноярского края.

Используют в настоящее время вымирающий кетский язык, относящийся к енисейской языковой семье.

По данным переписи населения 2002 года, численность народа — 1494 человека. Проживают в основном в сельской местности трёх районов Красноярского края (1189 чел.): Туруханском (866 кетов в сёлах Келлог, Туруханск, Сургутиха, Мадуйка и др. н. п.), Эвенкийском (211 кетов в селе Суломай и др.) и Енисейском (Сым). В посёлках Келлог, Суломай и Мадуйка кетское население — преобладающее. В начале 2000-х годов несколько десятков представителей кетского этноса проживало в Красноярске^[4].

Численность кетов в населённых пунктах Красноярского края в 2002 г.^[5]:

• посёлок Келлог
• посёлок Суломай 148
• село Туруханск 126

Динамика численности кетов в России:

Кетский язык является последним живым представителем енисейской языковой семьи. Другие родственные языки — пумпокольский, аринский, ассанский — исчезли ещё в XVIII—XIX веках. Существуют гипотезы о том, что енисейские языки находятся в отдалённом родстве с дагестанскими, адыго-абхазскими, нахскими (чеченский, ингушский) и сино-тибетскими (китайский, тибетский) языками^[6], или же с языками североамериканских индейцев на-дене^[7][8]. По переписи 2002 г., в Красноярском крае из 1189 кетов владело кетским языком 365 чел. (30,7 %), русским языком — 1186 чел. (99,8 %)^[9].

В кетском выделяется три диалекта: северный, центральный и южный (последний, в свою очередь, подразделяется на говоры елогуйский и подкаменнотунгусский). Фактические различия между ними относительно невелики.

В 1930-е годы кетами использовался алфавит на латинской основе. В 1980-е был разработан новый алфавит на основе кириллицы.

По крайней мере с 1970-х годов происходит процесс утраты народом своего языка. В настоящее время менее 20 % кетов (возрастная группа от 50 лет и старше) считают кетский родным^[4]. Число носителей, по оценкам специалистов, не превышает 150 человек^[6].

Кетский язык достаточно часто становился объектом исследований лингвистов (М. А. Кастрен, Е. А. Крейнович, А. П. Дульзон, Г. К. Вернер, С. А. Старостин, Ю. Е. Галямина и др.), привлекая внимание учёных своей редкостью и сложным устройством глагольной морфологии.

Предки кетов предположительно жили на территории Южной Сибири вместе с другими представителями так называемых енисейскоязычных народов: аринов, асанов, яринцев, бахтинцев, коттов и др. По некоторым данным, в I тысячелетии н. э. они вступили в контакты с тюрко-самодийско-угроязычным населением и в результате миграций оказались на Енисейском Севере. В частности, по реке Кану (правый приток Енисея) были расселены котты, по рекам Усолке и Оне (левобережье низовий Ангары) — ассаны, на Енисее в районе Красноярска — арины, выше их по правобережью Енисея до устья реки Тубы — яринцы и байкотовцы. Ниже по Енисею и его притокам Касу, Сыму, Дубчесу, Елогую, Бахте, по низовьям Подкаменной Тунгуски обитали предки современных кетов. Некоторые кетоязычные группы в IX—XIII вв. ушли на север, осев на среднем Енисее и его притоках. Именно здесь, в контакте с хантами и селькупами, а затем и с эвенками, сформировалась самобытная кетская культура. В начале XVII века известны три родовые локальные группы — земшаки в низовьях Подкаменной Тунгуски, богденцы в устье Бахты и Инбаки в бассейне Елогуя.

До прихода русских кеты уже освоили металлургию, однако жили родо-племенным строем. В состав Русского государства кеты вошли в 1607 году. В российских документах они, вместе с некоторыми другими северными народами, первоначально (и довольно длительное время) именовались «енисейскими остяками».

В дальнейшем кеты продвигались на север вплоть до рек Турухан, Курейка и озера Мундунское вытесняя оттуда или ассимилируя энцев.

Предки современных кетов проживали, по некоторым предположениям, в эпоху бронзы на юге междуречья Оби и Енисея. Они являлись результатом смешения европеоидов Южной Сибири с древними монголоидами. В антропологическом отношении кетов относили к уральскому типу, сочетающему в себе европеоидные и монголоидные черты. Тем не менее последующее изучение позволило выделить кетов в самостоятельный енисейский тип.

С кетами некоторыми исследователями связывается окуневская и карасукская культура бронзового века^[10] (2-е тысячелетие до н. э.) Южной Сибири и Казахстана, а также редкая линия Y-хромосомной гаплогруппы Q^[11], указывающая на родство с американскими индейцами.

Исследование ДНК кетов выявило, что у них доминируют Y-хромосомная гаплогруппа Q1b1a3-L330 и митохондриальная гаплогруппа U4^[12][13]. У кетов из Красноярского края определилии митохондриальные гаплогруппы U4, U5, Н и J1c2m^[14]. 94 % кетов имеют Y-хромосомную гаплогруппу Q (у тазовских селькупов — 66 %, у нарымских селькупов — 50 %)^[15][16]. По другой выборке 86,4 % кетов имеют Y-хромосомную гаплогруппу Q, 9,1 % имеют Y-хромосомную гаплогруппу N1a1 и 4,5 % имеют Y-хромосомную гаплогруппу R1a^[17].

Основным занятием большинства кетов была охота и рыболовство. Главный объект пушного промысла — белка, которая составляла 80-90 % стоимости всей добывавшейся пушнины. Сильнее всего беличий промысел был развит у южных кетов. Кроме белки, кеты добывали колонка, горностая, лисицу, соболя, дикого оленя, лося, а на севере — и песца. Вся пушнина выплачивалась кетами в качестве ясака в русскую казну и продавалась. Для себя оставлялись только заячьи и медвежьи шкуры, а также шкуры и большая часть мяса, добываемых диких оленей и лосей. Орудием добычи, прежде всего, служили луки и стрелы, которые были также и военным оружием. Острые наконечники стрел, а позже и ружейные пули обмазывались ядом из разложившегося рыбьего жира. С появлением ружей луки почти вышли из употребления.

Заимствованное во 2-й половине XVII — XVIII веке у самодийцев (ненцев, энцев) транспортное оленеводство распространилось не у всех кетов; часть их, в том числе вся подкаменнотунгусская группа, оставались безоленными.

Традиционное жилище кетов — чум из шестов и берестяных покрышек (кус). Другой распространённый тип жилища — землянка (бан, нус). Внутри чума на земляной пол укладывали берестяные подстилки, пихтовые ветки. Непременная часть убранства — несколько низких столиков из берёзы (л’ам), за каждым из которых ели 2-3 человека. Из берёзы и рога изготовляли поварёшки и чашки для чая и бульона.

Одежду кеты ещё до революции шили преимущественно из покупных тканей и сукна (зипуны) и из шкур домашнего и дикого оленей. Материалом для одежды служили также заячьи и беличьи шкурки.

Летний мужской костюм состоял из короткого, до колен, суконного халата — котлям (от котл «сукно»), запахивающегося справа налево, с характерными нашивками из тесьмы на плечах и по бортам, из матерчатых штанов, суконных или шерстяных чулок до колен и кожаной обуви — чирков, часто окрашенных отваром ольхи в красноватый цвет.

Средством передвижения в зимнее время являлись широкие, подклеенные камусом лыжи. В качестве водного транспорта использовались долблёнки-однодеревки и большие дощатые лодки-илимки (грузоподъёмностью до четырёх тонн) с мачтой и парусом, жилой частью, крытой берестой^[18]. На промысле охотники пользовались ручными нартами и волокушей из кожи лося.

Высшим добрым началом в кетской мифологии было небесное божество Есь. Низвергнутая на землю жена этого божества, Хоседэм, олицетворяла собой зло^[19].

С приходом в Сибирь русских землепроходцев и миссионеров кеты, наряду с другими сибирскими народами, начали принимать православное крещение.

• Котусов, Александр Максимович

• 
  Кеты. Фотография Ф. Нансена
• 
  Семья кетов. Начало XX века

• Алексеенко Е. А. Кеты: историко-этнографические очерки / АН СССР. Ин-т этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1967. — 264 с.
• Алексеенко Е. А. Кеты. — СПб.: Просвещение, СПб. отд-ние, 1999. — 112 с. — (Народы Севера и Дальнего Востока). — ISBN 5-09-002423-5.
• КЕ́ТЫ : [арх. 3 января 2023] / Алексеенко Е. А., Дзибель Г. В. (система терминов родства), Кондратьева Н. М. (устное творчество) // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2015.
• Кеты // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.
• Кеты // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
• Кеты // Этноатлас Красноярского края / Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. Р. Г. Рафиков ; редкол.: В. П. Кривоногов, Р. Д. Цокаев. — 2-е изд., перераб. и доп. — Красноярск: Платина (PLATINA), 2008. — 224 с. — ISBN 978-5-98624-092-3. — [Архивировано 29 ноября 2014 года.]
• Кривоногов В. П. Этнические процессы у кетов в начале XXI в. (опыт интервальных исследований) . Архивировано 13 июня 2018 года.

• «Кеты — енисейцы по сторонкам от Енисея» . Архивировано 27 декабря 2016 года.
• Общая информация о кетах на сайте Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока РФ . Архивировано 30 мая 2013 года.
• Синникова О. Кеты . Архивировано 15 декабря 2006 года.
• Vajda E. The Ket and Other Yeniseian Peoples (англ.). Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 года.
• Тематические материалы о кетах на сайте В. О. Калиниченко . Архивировано из оригинала 22 июня 2008 года.
• Мультимедийная база данных кетского языка . Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года.
• Новосёлова Дарья. Enjoy extinction: гуманитарная катастрофа малых народов как ресурс для гуманитарных наук
• Документальный фильм о кетах

Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine