Салой
| Чеченский тайп | |
| Салой | |
|---|---|
| чечен. Салой | |
| Этноиерархия | |
| Общность | овхой |
| Общие данные | |
| Религия | ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Родственны | Вашандарой |
| Современное расселение | |
 Россия: нет данных |
|
| Историческое расселение | |
| Северный Кавказ | |
Салой (чечен. Салой) — чеченский тайп, расселённый в равнинной и предгорной части Чечни. Его представители проживают в разных частях, а именно — в населённых пунктах Цоци-Юрт, Бено-Юрт[1], Знаменское, Калаус, Горагорск, Эли юрт (Надтеречный район) и в других населённых пунктах района, а также в Ножай-Юрте (райцентр Ножай-Юртовского района), Толстой-Юрте Грозненского района, Герменчуке (Шалинский район) и в Ауховском районе Дагестана.
Родовые села
Саала-Юрт — раннее название села Кандаураул. Находится севернее Хасавюрта, на правом берегу реки Ярыксу. Село было основано чеченцами-ауховцами[2][3].
Сал-Юрт — урочище на восточной стороне села Калининаул (Ширча-Юрт). Название селения произносят так, как-будто это село существует и поныне, но такого селения нет. Оно было сожжено, а жители, оставшиеся в живых, разбрелись кто куда, то есть по соседним селениям и в глубь Чечни. Ныне там находятся пастбища, пашни[4].
История
Салой, выходцы из которого составили собой в XVII в. кумыкское сословие салаузденей, связана с походом Чопан-шамхала в Аргунское ущелье и последующим переселением части вашандаройцев в Риквани, а оттуда — в Салатавию (Сала-юрт) и на Сулак (Чир-юрт). Таким образом, приведенный документ подтверждает и поясняет свидетельства Д.-М. Шихалиева и Н. Ф. Дубровина о вашандароевском происхождении сала-узденей и об их сходе из селения Риквани Андийского общества, разделенного от Салатавии гумбетовцами[5][6][7].
Гаплогруппа
По результатам ДНК тестов представителей данного тайпа, тайп относится к гаплогруппам J, R, G2[8].
Топонимика
До осени 1849 года на реке Джалка на юго-западе Шали находился аул Салой, его жителей переселили в Герменчук[9].
Сала-али — речка в Ачхой-Мартановском районе Чечни, правый приток реки Фортанга. В междуречье Сала-али и Чож простирается горный хребет Сала-алиен-дук. Название, по мнению А. В. Твердого, сложилось из собственного имени «Сала» и «али» в значении «река», — «река Сала» (вайнах.)[10][11].
Сала-ирзу — «Сали (лесная) поляна» находится вблизи Бамута. В данном случае Сала может быть и собственным именем. В ономастике вайнахов подобное имя встречается часто[11].
Мага Сала-ирзу (МагӀа Сала-ирзу) — «Верхняя Сали (лесная) поляна». На южной стороне Бамута, в урочище речки Сала-али. Ига Сала-ирзу (ИгӀа Сала-ирзу) — «Нижняя Сали (лесная) поляна». На южной стороне Бамута, рядом с Мага Сала-ирзу, в урочище речки Сала-али. Бану-Салу — селение находилось в междуречье Ярыксу и Акташ, на юге от Сиуха, в районе Кхархой-Мохк[12].
Сала-су — река, долина которой используется для пастбища в Ленинауле[13].
Сал-эскар хьайра (Сал-эскар хайра) — урочище в долине реки Ямансу, где в прошлом находилась мельница Сал-войска[14].
Сал текхийна боьра — урочище на правом берегу реки Сунжа, где волоком доставляли строительный лес и дрова для отправки вплавь по Сунже и Тереку в Кизляр. Сал — заготовленный для переправы водным путем лес, бревна[15].
Эпос
Сохранился нарстский эпос, в котором говорится следующее[16]:
От Ачамза-кургана он поехал до страны, где жил князь тайпа Салой. На самом краю села, у ворот полуразрушенного дома остановился его конь. Половина села веселилась на пиру, другая половина была безрадостной. В этой части села и остановился конь сына Ха. «Что здесь происходит? — спросил он у своей хозяйки-вдовы. — Когда я проезжал селение, одна половина его веселилась, а другая половина удручена каким-то горем».
— Мальсагов, Ахмет Орцхоевич - Нарт-орстхойский эпос вайнахов
Фамилии
Бийсултановы, Мутаевы, Акмурзаевы, Баймурзаевы, Баталовы, Битиевы, Бураевы, Бекбулатовы, Висингириевы, Дагаевы, Мусаевы, Митаевы, Межидовы, Наурбиевы, Умахановы, Салоевы, Ислямовы, Тужуевы, Батмурзаевы, Хаджимурадовы, Яхаевы[17].
Примечания
- ↑ Сулейманов, 2006, с. 578.
- ↑ А. В. Твердый, Топонимический словарь Северного Кавказа, Ч. 1, 2. Краснодар, 2006, стр. 233
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 334.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 338.
- ↑ Тептар - 21 Июля 2015 - Ваштарой. Нохчийн тайп. vashandaro.com. Дата обращения: 27 августа 2020. Архивировано 12 ноября 2020 года.
- ↑ Тесаев З. А. ЛЕТОПИСЬ О ПОХОДЕ ЧУБАНА БИН СУЛТАН-АЛИБЕКА НА ШУБУТ (2-я пол. XVI в.).. — 2019 г..
- ↑ Д.-М. М. Шихалиев. Рассказ кумыка о кумыках.. — Даг. кн. изд-во, 1993..
- ↑ NA Project — Y-DNA Classic Chart
- ↑ Берже А. П. «Чечня и чеченцы», Тифлис, 1859.
- ↑ А. В. Твердый, Топонимический словарь Северного Кавказа, Ч. 1, 2. Краснодар, 2006, стр. 235
- ↑ 1 2 Сулейманов, 1997, с. 33.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 336.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 351.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 353.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 543, 544.
- ↑ Мальсагов, 1970, с. 126.
- ↑ Хаам бина Мусаев Артурс 2018 ш.
Литература
- А. О. Мальсагов. Нарт-орстхойский эпос вайнахов. — Грозный: Чечено-Ингушское книжное изд-во, 1970. — 178 с.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. — Нальчик: «Эль-Фа», 1997. — 682 с. — 1000 экз. — ISBN 5-88195-263-4. — [Архивировано 7 ноября 2014 года.]
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни. — Нальчик: ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 598896002-2.