Фидий

Фидий
др.-греч. Φειδίας
Основные сведения
Страна	Древние Афины
Дата рождения	около 500 до н. э.
Место рождения	Афины
Дата смерти	около 430 до н. э.
Место смерти	Древние Афины или Олимпия, Архея-Олимбия, Элида, Западная Греция, Греция
Работы и достижения
Важнейшие постройки	Статуя Зевса в Олимпии, Афина Промахос, Афина Лемния, Афина Парфенос, Aphrodite Urania statue at Elis[1], Athena statue at Elis[2] и Statue of youth binding his head[3]
Медиафайлы на Викискладе

Фидий (греч. Φειδίας, ок. 490 г. до н. э. — ок. 430 г. до н. э.) — древнегреческий скульптор и архитектор, один из величайших художников периода высокой классики.

Друг Перикла и главный скульптор Афин периода его правления. Создатель статуи Зевса Олимпийского - одного из Семи чудес Древнего мира.

Биографические сведения о Фидии сравнительно скудны. Сын Хармида. Вероятно, место рождения — Афины, время рождения — вскоре после битвы при Марафоне.

Неясно, кто был его учителем в скульптурном ремесле. В различных источниках встречаются имена Гегия (Афины), Агелада (Аргос) и Полигнота.

Кроме Афин при Кимоне и Перикле, Фидий работал также в Платеях, Дельфах и Олимпии.

Как пишет Плутарх в своей «Жизни Перикла», Фидий был главным советником и помощником Перикла в осуществлении масштабной реконструкции Акрополя в Афинах и придании ему нынешнего облика в стиле высокой классики.

Несмотря на это, во взаимоотношениях с согражданами Фидия преследовали неприятности^[4] (ок. 432—431 до н. э.), организованные врагами Перикла. Его начали обвинять в утайке золота, из которого был сделан плащ Афины Парфенос. Но скульптор оправдался очень просто: золото было снято с основы и взвешено - недостачи не было обнаружено.

Следующее обвинение повлекло гораздо большие проблемы. Его обвинили в оскорблении божества: на щите Афины в числе прочих изваяний Фидий поместил свой и Периклов профиль (подробнее об изображении см. Афина Парфенос). Скульптора бросили в тюрьму, где он скончался, либо от яда, либо от лишений и горя. Плутарх пишет:

Так как он был другом Перикла и пользовался у него большим авторитетом, у него было много личных врагов и завистников. Они уговорили одного из помощников Фидия, Менона, сделать донос на Фидия и обвинить его в воровстве. Над Фидием тяготела зависть к славе его произведений… При разборе его дела в Народном собрании улик в воровстве не оказалось. Но Фидий был отправлен в тюрьму и там умер от болезни.

"О том, что он был осуж­ден за нече­стие и в тюрь­ме ожи­дал каз­ни или назна­че­ния штра­фа, может свиде­тель­ст­во­вать то, что донос­чи­ку Мено­ну была объ­яв­ле­на награ­да от име­ни государ­ства" (Plut. Per., 31)^[4].

Но соглас­но Фило­хо­ру (Схо­лии к Ари­сто­фа­ну. Мир. 605), Фидий бежал в Элиду и позд­нее, буд­то бы обви­нен­ный и там в при­сво­е­нии золота, был каз­нен.^[5]

Как и многие образованные эллины классического периода, Фидий питал склонность к мальчикам. Объектом его любви, вошедшим в историю искусства, был элейский юноша по имени Пантарк. Пантарк одержал победу в борьбе среди мальчиков в 86-ю Олимпиаду (436 г. до н. э.). По некоторым поздним сообщениям на пальце статуи Зевса Фидий сделал надпись «Прекрасный Пантарк» (другие относят эту надпись к его же статуе Афины Парфенос или Афродиты Урании в Элиде. Он же был изображен в Ана­ду­мене.

Самые знаменитые работы Фидия — Зевс Олимпийский и Афина Парфенос были выполнены в хрисоэлефантинной технике — скульптура из дерева покрывалась золотом и слоновой костью.

Значительный прогресс в изучении метода работы Фидия произошел в 1954–1958 годах благодаря раскопкам мастерской в ​​Олимпии, где он создал статую Зевса. В V в. н. э. это здание было переделано в церковь, которая сохранилась до сих пор.Здесь, как раз в том месте, где, по словам Павсания,^[6] была изготовлена ​​статуя - за Альтисом (священный участок с храмом Зевса), были найдены инструменты, терракотовые формы и чаша с надписью на дне «Φειδίου εἰμί» (Pheidíou eimí) – «Я принадлежу Фидию». Это открытие позволило археологам воссоздать технику изготовления статуи.^[7]

Другая вероятная мастерская Фидия на южном склоне Акрополя была раскопана вв 1878, 1963/1964 и с 2001 годах. Здесь, видимо, создавалась Афина Промахос.

Фидий и возглавляемая им аттическая школа скульптуры (2-й пол. V в. до н. э.) занимали ведущее место в искусстве высокой классики. Это направление наиболее полно и последовательно выражало передовые художественные идеи эпохи. Так было создано искусство, «синтезирующее всё то прогрессивное, что несли в себе работы ионических, дорических и аттических мастеров ранней классики до Мирона и Пэония включительно»^[8].

Цицерон писал о Фидии так:

Когда он создавал Афину и Зевса, перед ним не было земного оригинала, которым он мог воспользоваться. Но в его душе жил тот прообраз красоты, который и воплощён им в материи. Недаром говорят о Фидии, что он творил в порыве вдохновения, который возносит дух надо всем земным, в котором непосредственно виден божественный дух — этот небесный гость, по выражению Платона.

Отмечают огромное мастерство Фидия в трактовке одежды, в котором он превосходит и Мирона, и Поликлета. Одежда его статуй не скрывает тело: не рабски ему подчинена и не служит его обнажению^[9].

Золотое сечение получило в алгебре обозначение прописной греческой буквой ${\displaystyle \Phi }$ (фи) именно в честь Фидия, мастера, воплотившего его в своих работах.

Фидий владел знаниями о достижениях оптики. Сохранился рассказ о его соперничестве с Алкаменом: обоим были заказаны статуи Афины, которые предполагалось водрузить на высокие колонны. Фидий сделал свою статую в соответствии с высотой колонны — на земле она казалась безобразной и непропорциональной. Народ едва не побил его камнями. Когда же обе статуи воздвигли на высокие постаменты, правота Фидия стала очевидна, а Алкамен был осмеян.

Многие древнегреческие скульпторы считаются учениками Фидия, любимым учеником был Агоракрит, который вместе с товарищем Алкаменом участвовал в создании фриза Парфенона. Над статуей Зевса Фидий работал вместе с учеником Колотом и братом Паненом^[10]. Его ученики работали в Пелопоннесе и Беотии (Фразимед в Коронее и Колот в Киллене).

Большинство работ Фидия не сохранились, о них мы можем судить только по описаниям античных авторов и копиям.

Илл.	Название	Дата оригинала	Примечание
Известны по письменным источникам (в основном, Плиния и Павсания):
	Скульптуры Парфенона		Мрамор. Огромная групповая работа вместе с мастерской. Круглая скульптура в плохой сохранности, рельефы более читаемы. Единственная сохранившаяся работа: Афины, Парфенон, Музей Афинского Акрополя и Британский музей — Мраморы Элгина
	Анадумен (Мальчик с повязкой, Юно­ша, повя­зы­ваю­щий лен­ту)		Рельеф из слоновой кости и бронзовая статуя (обе — в Олимпии). Ко второй, предположительно, вос­хо­дит ста­туя «Диа­ду­ме­н Фарнезе» в Бри­тан­ском музее.[11]
	Аполлон Парнопиос (повелитель кузнечиков)	480-460 гг. до н. э.	Вероятно, его копия — Аполлон Кассельский. Существует более 20 вариантов этого типа[12].
нет	Афина Арея	ок. 470—450 до н. э.	Акролит: из позолоченного дерева (одежда) и пентелийского мрамора (лицо, руки и ноги). Находилась в Платеях. Одна из версий отождествления — тип Афина Медичи.[13]
	Афина Лемния	450—440 гг. до н. э.	Бронзовая статуя. Изготовлена лемносскими афинянами и стояла на афинском Акрополе.[14]
	Афина Парфенос	438 г. до н. э.	Хрисоэлефантинный колосс. Стояла внутри афинского Парфенона.[15]
нет	Афина Пелленская		Хрисоэлефантинная статуя. Стояла в святилище в г. Пеллена. Упоминается только у Павсания. Возможно, отчеканена на местных монетах. Это традиционный тип «Промахос»: в левой руке щит с, горгонейоном, а в правой — поднятое копьё. Но в отличие от шагающей архаической «Промахос», эта фигура стоит с расслабленной и согнутой в колене правой ногой. Отождествляют с торсом из Дрездена, инв. 40[16]
	Афина Промахос	около 456 г. до н. э.,	Бронзовый колосс. Стояла на афинском Акрополе под открытым небом. Воздвигнута в память побед над персами.[17]
нет	Афина Элидская		Хрисоэлефантинная статуя. Находилась в Элиде. Еще одна скульптура, которую пытаются соотнести с Афиной Медичи.
	Афродита Урания	конец 430-х годов до н. э.	Первая — хрисоэлефантинная статуя в святилище Афродиты в Элиде. Изображала Афродиту с ногой на черепахе. Ее копией считается «Афродита Брацца». Вторая — мраморная в храме Афродиты Урании на Афинской агоре. Ее облик неизвестен.[18]
нет	Афродита		Упомянутая Павсанием мраморная "Афродита" удивительной красоты, которая была доставлена в Рим[19].
нет	Гермес Пронаос		Мраморный. Находился в Фивах, упомянут Павсанием.[20]
	Зевс Олимпийский	430-е до н. э.	Хрисоэлефантинный колосс. Одно из семи чудес Древнего Мира. Фидий работал над статуей Зевса вместе с учеником Колотом и братом Паненом[21].
нет	Марафонский памятник	460-е гг. до н. э., или вторая половина 450-х гг. до н. э.	Памятник в честь Марафонской битвы. Стоял в Дельфах. Памятник состоял из основания, на котором располагались 16 статуй. 13 из них — Фидия: они представляли Афину, Аполлона, Мильтиада, 10 аттических героев (7 герои-эпонимы племен, 3 — Кодрос, Тесей и Филей). Оставшиеся 3 фигуры были эллинистические и изображали Антигона, Деметрия и Птолемея. Есть версия, что Тибрский Аполлон или Воины из Риаче — часть памятника[22].
нет	Матерь богов		Мраморная. Стояла в Афинах, в Метрооне. По Плинию, создана не Фидием, а его учеником Агоракритом.[19] Сидящая фигуры богини со львами под троном и кимвалом в руках. Возможно, ее производное — тип Олимпиада/Сапфо[23].
	Раненая амазонка	после 438 г. до н. э.	Бронзовая статуя. Одна из 4 или 5 амазонок созданных знаменитыми скульпторами в рамках конкурса для храма Артемиды в Эфесе. Предположительно Фидием создан тот тип «Раненой амазонки», который называется «Амазонка Маттеи».[24]
	Эрос		Находилась в Афинах. Возможно, с ним связан «Эрос Соранцо»[25]
Приписываются на основании стилистики:
	Анакреон из Копенгагена	ок. 440 г. до н. э.	Новая глиптотека Карлсберга, № 491. Также существуют семь копий головы и две гермы без головы с надписью.[26]
	Аполлон Тибрский	450 г. до н. э.	Первый найденный — Национальный музей Рима. К типу относятся 7 реплик[27]
	Афина Медичи	430 до н. э.	Тип статуи составлен из двух частей: торса из коллекции Медичи в Лувре и головы «Карпенья» в музее Терме в Риме. Статуя в Севилье, в Каса-де-Пилатос — единственная, сохранившая оригинальную голову. Известно не менее 30 реплик, включающих статуи, головы, статуэтки и рельефы, то есть оригинал был крайне популярен. Имеет большое стилистическое сходство с Афиной Парфенос и фронтоном Парфенона. Пытаются соотнести с известной по письменным источникам Афиной Лемнией, Афиной Ареей, Афиной Элидской, утраченной Афиной восточного фронтона Парфенона, и т. п.[28]
	Афина Хоуп-Фарнезе		1-я находка — в LACMA. Известно несколько образцов типа. C исходной статуей Фидия работу соотнести не удалось[29].
	Гермес Людовизи	440 до н. э.	Имеет множество повторений. Также атрибутируется Мирону. В письменных источниках не упоминается[20]
	Дрезденский Зевс		Известен в нескольких репликах[30].
	Кора Альбани	440-е гг. до н. э. и позже	Существует более 10 реплик. По одной из версий — копия Афродиты[23].
	Олимпиада / Сапфо	440-430 гг. до н. э.	Известна более чем в 10 репликах, главная в Риме — Сидячий портрет императрицы Елены. Возможно, вариация фигуры Афродиты восточного фриза и фронтона Парфенона[23]
	Воины из Риаче		Вены на животе статуи B имеют тесную параллель с Посейдоном на западном фронтоне Парфенона. Анатомия также имеет близкое сходство с фигурой D восточного фронтона Парфенона. Есть недоказанная версия, что это — часть Марафонского памятника[31].

Немезида Рамнунская - Павсаний относит ее к Фидию, а Плиний приписывает его ученику Агоракриту. Эта работа, иконография которой установлена, в настоящее время считается работой Агоракрита^[19]. В источниках значительное количество произведений ошибочно приписывается Фидию. Эта ошибка иногда является результатом элементарного недостатка знаний со стороны автора, часто легко объяснимого огромным временным разрывом, разделяющим автора и Фидия. Так, например, Цец, писавший в XII веке н. э., ошибочно приписывает Фидию три статуи в Константинополе: «Геракл», вероятно, работы Лисиппа, «Аполлон Антелий», вероятно, привезенный из Фригии, и «Гера», для которой нет никаких доказательств, связывающих её с Фидием.^[19]

В честь Фидия назван кратер на Меркурии.

• Нюберг С. Н., Фидий, М., 1941;
• Langlotz Е., Phidiasprobleme, Fr. /M., [1947];
• Bendinelli G., Sulle tracce di opere fidiache andate perdute, Torino, 1954;
• Гавела Б., Фидија. Нови Сад, 1974.
• Dorothy King, «The Elgin Marbles» (Hutchinson / Random House, January 2006)
• Phidias im Quattrocento. Thielemann, Andreas. — 1996
• Phidias. Höcker, Christoph. — Reinbek bei Hamburg : Rowohlt, 1993, Orig.-Ausg.
• Die Werkstatt des Pheidias in Olympia. Berlin: de Gruyter.

• На Викискладе есть медиафайлы по теме Фидий
• Pheidias, Sculptor to the Gods
• Онлайн экскурсия по фризу Парфенона
• Великий скульптор Фидий (недоступная ссылка)
• Список архитекторов