Эпаф

Эпаф
Пол мужской
Отец Зевс
Мать Ио
Супруга Мемфида
Дети Ливия, Лисианасса (дочь Эпафа), Thebe и Dorus

Эпаф (др.-греч. Ἔπαφος) — персонаж древнегреческой мифологии, сын Зевса и Ио, родоначальник аргосских и фиванских героев. Стал царём Египта и основателем Мемфиса, в исторические времена отождествлялся со священным быком Аписом.

Биография

Ио в образе коровы

Матерью Эпафа была Ио, дочь речного бога и царя Аргоса Инаха либо дочь другого царя Аргоса Иаса[1]. Зевс в виде облака сошёлся с Ио[2]. В это время Гера, подозревая супруга в измене, решила спуститься к мужу на землю. Зевс в последний момент предугадал появление Геры и превратил свою возлюбленную в белую корову. Превращённая в корову и преследуемая страшным оводом, которого создала ревнивая Гера, Ио скиталась по многим странам, пока не добралась до берегов Нила. Там она снова превратилась в человека и родила темнокожего[3] сына, получившего имя Эпаф («дитя прикосновения»). Куреты по просьбе Геры похитили ребёнка и отдали его на воспитание царю Библа в Финикии, но Ио нашла сына и забрала его[1]. Согласно альтернативной версии мифа, Эпаф родился в эвбейской пещере, и его мать сразу после этого умерла от укуса овода[4].

В любом случае дальнейшую судьбу Эпафа античные авторы связывают с Египтом, окружая его персонажами-эпонимами. Его мать стала женой местного царя Телегона, после смерти которого Эпаф получил царскую власть. Сам он женился на дочери речного бога Нила Мемфиде (согласно альтернативной версии, на Кассиопее, дочери Араба[5]), и от этого брака родилась дочь Ливия, по имени которой получила название целая страна[6]. Эпаф по приказу отца основал или укрепил множество городов в Египте, включая Мемфис[7].

Согласно Овидию, Эпаф был другом Фаэтона. Именно его заявление, будто Фаэтон — сын не Гелиоса, а какого-то смертного мужчины, побудило того направиться в колеснице к солнцу навстречу гибели[8].

Миф об Эпафе был особенно популярен в Аргосе; кроме того, он получил распространение на Эвбее и в Беотии. Не позже V века до н. э. Эпафа связали с египетскими верованиями: Ио начали отождествлять с Исидой, а её сына — со священным быком Аписом («Апис же по-эллински называется Эпафом», — пишет Геродот[9])[10].

Потомки

Детьми Эпафа, кроме Ливии, некоторые источники называют Лисианассу (она родила от Посейдона Бусириса[11]), а также Мемфиду, Дороса, Телегона и Белоса. Есть версия, что и Эгипт был сыном Эпафа, а не правнуком[12]. Ливия стала возлюбленной Посейдона и родила от него двух близнецов, Бела и Агенора; их потомками стали многие герои греческих мифов, включая Миноса, Персея и Геракла[13].

По мнению Роберта Грейвса, тот факт, что Эпаф и его мифические потомки правили Египтом, может говорить о попытках ахейцев «распространить свою власть на все „морские народы“ Юго-Восточного Средиземноморья»[14].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Аполлодор, II, 1, 3.
  2. ↑ Эсхил, Прикованный Прометей, 848.
  3. ↑ Эсхил, Прикованный Прометей, 850.
  4. ↑ Грейвс, 2005, с. 279—280.
  5. ↑ Гигин, Мифы, 149.
  6. ↑ Аполлодор, II, 1, 4.
  7. ↑ Epaphos, 1905, s. 2708.
  8. ↑ Овидий, Метаморфозы, I, 748—779.
  9. ↑ Геродот, II, 153.
  10. ↑ Epaphos, 1905, s. 2709.
  11. ↑ Аполлодор, II, 116.
  12. ↑ Epaphos, 1905, s. 2708—2709.
  13. ↑ Мифы народов мира, 1988, Эпаф.
  14. ↑ Грейвс, 2005, с. 282.

Литература

Источники
  1. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
  2. Геродот. История. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
  3. Гигин. Мифы. Дата обращения: 27 января 2018.
  4. Публий Овидий Назон. Метаморфозы. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
  5. Эсхил. Трагедии. Сайт «История Древнего Рима». Дата обращения: 27 января 2018.
Исследования
  1. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — Екатеринбург: У-Фактория, 2005. — 1008 с. — ISBN 5-9709-0136-9.
  2. Мифы народов мира. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — 719 с.
  3. Yacoby F. Epaphos // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1905. — Bd. V, 2. — Kol. 2708—2709.