Боррель II направил посольство в Кордову, заключив с халифом новые мирные и торговые соглашения. Согласно договорам, граф Барселоны разрушил несколько своих пограничных укреплений, но эти потери компенсировались ростом доходов графства и возможностью колонизации пустующих земель на границе графства и халифата (см. 974 год)[3].
Боррель II без какого-либо разрешения со стороны короля Лотаря, начинает использовать титул герцог Готии (dux Gotiae)[3].
Весна — Иоанн Цимисхий, нарушив перемирие, провёл войска через горные проходы и подошёл к столице Преславе[1].
12—16 апреля — Цимисхий разбил русов и взял Преславу. Борис II взят в плен, захвачена царская казна. Цимисхий двинулся к Доростолу, где начались бои[1].
23 апреля—21 июля — византийцы осадили Святослава Игоревича в Доростоле (Дристре, сов. Силистра), центре его владений в Добрудже. Осада продолжалась ожесточёнными боями, русы совершали вылазки из города[8].
21 июля — решающая битва под Доростолом. Большие потери обеих сторон. Незначительная часть русского гарнизона Преслава во главе с воеводой Сфенкелом уходит к раненому Святославу Игоревичу[1].
23 июля — между Русью и Византией заключён мирный договор, не благоприятный для Руси, который после Крещения Руси был пересмотрен (текст нового договора не сохранился). К Руси непосредственно тогда перешла власть над Керченским проливом с прилегающими землями, составившими Тмутараканское княжество[9]. Договор предусматривал не нападения русов на Византийские земли (особенно подчёркивалось соблюдение этого обязательства в отношении византийских владений в Крыму и на Первое Болгарское царство. В случае нападения врага на Византию киевский князь обещал выступить на её стороне. В свою очередь византийцы обещали беспрепятственно выпустить русов на родину и снабдить их продовольствием на дорогу[8].
Печенеги заключили мир с Византией, отказались дать обещание русам пропустить войско Святослава в Киев[1].
Зима 971/72 — 22-тысячное войско покинувшее Болгарию и шедшее к Киеву сухопутным путём через днепровские пороги, остановлено печенегами и русское войско было вынуждено остаться на зиму в Белобережье, где испытывало страшный голод[1].
Вероятно, что к этому времени относится упоминание о гонениях на христиан в войске Святослава Игоревича. Из не дошедшей до нас Иоакимовской летописи (XVII веке), пересказанной у историка В.Н. Татищева, известно, что он даже казнил из-за симпатий к Христианству своего брата Глеба Игоревича. Другие источники об этом не упоминают[1].
↑ 1234567Сост. Д.В. Донской. Рюриковичи. Исторический словарь. Кол.авт. Русское историческое общество. Изд. Русская панорама. М. 2008 г. № 392. Святослав Игоревич. стр. 582-585. ISBN 978-5-93165-188-0.
↑ 12Альтамира-и-Кревеа Р. История средневековой Испании. — СПб.: Евразия, 2003. — 608 с. — ISBN 58071-0128-6.
↑Рыжов, Константин. Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв. — М.: Вече, 2004. — 544 с.
↑ 1234Badawi A. R. Histoire de la philosophie en Islam (фр.) // Études de Philosophie Médiévale — Paris: Librairie philosophique J. Vrin, 1972. — Vol. 60. — P. 306. — 886 с. — ISSN 0249-7921
↑Царьградские походы.//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/гл. ред. Ю. С. Осипов. — М, : Большая российская энциклопедия 2004—2017.
↑Энциклопедия царей и императоров. Россия IX—XX века. Изд: Рооса. 2007 г. стр. 17. ISBN 978-5-91926-025-7
↑ 12Святослав Игоревич.//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/гл. ред. Ю. С. Осипов. — М, : Большая российская энциклопедия 2004—2017.