Atabirio

Atabirio (en griego antiguo: Ἀταβύριος) es un epíteto cultual del dios Zeus en la mitología griega, bajo el cual era probablemente adorado con la forma de un toro.[1] Es considerado la personificación del sol y el dios más antiguo de los rodios.

Mitología y culto

Este epíteto es un sobrenombre toponímico derivado del monte Atabiris o Atabirion (actual Ataviros), en la isla de Rodas, cerca de la ciudad de Camiro. Según la tradición, cuando los cretenses colonizaron la isla, helenizaron el culto preexistente y establecieron que Atabirio era hijo de Preto, «el primer hombre», (no confundir con Preto, rey de Tiritno) y de la creadora Eurínome.[2]

En la mitología, el cretense Altémenes erigió un altar a esta advocación del dios en la cumbre del monte Atabirio.[3][4] Se decía que en este lugar existían toros de bronce que bramaban fuertemente cada vez que acechaba un peligro o un suceso extraordinario, lo que servía para ahuyentar a los malos espíritus.[5][6] Robert Graves sugiere que este sonido se producía artificialmente mediante el uso de rhomboi o bramaderas.[2]

El culto estaba muy extendido y podría haber tenido orígenes cretenses, fenicios o tebanos.[1] Se tiene constancia de un santuario urbano cuyo sacerdote era un «demosios» (esclavo público), lo que sugiere que el culto era popular entre los esclavos de la ciudad.[7] Los adoradores en Rodas eran conocidos como los «diosatarabiastas».[8]

Presencia en Sicilia

Píndaro fue el primero en mencionar la asociación de Zeus con esta montaña a finales del siglo VI a. C.[5] Más tarde, Diodoro Sículo registró que Zeus Atabirio era adorado en Agrigento (Sicilia).[9] Debido a esto, Polibio asumió que Agrigento debió ser originalmente una colonia de Rodas.[10][11] Se ha especulado que el famoso Toro de Falaris, instrumento de tortura del tirano Falaris, pudo haber sido un ídolo de este dios.[12]

Análisis de Robert Graves

Según Graves, Atabirio es una variante griega del dios solar hitita Tesup. El autor sostiene que, tras el colapso del imperio hitita, los colonos griegos mantuvieron el culto pero hicieron a Atabirio hijo de Preto y Eurínome.[2]

Graves también identifica a Atabirio con el Becerro de oro de los israelitas, vinculando el monte de Rodas con el monte Tabor (Atabirium) en Palestina, donde el culto al becerro era prominente.[2][13] Además, afirma que el nombre «Sísifo» (escrito como Sesephus por Hesiquio) es una variante de Tesup-Atabirio y que el mito de los robos de ganado entre Sísifo y Autólico refleja la transición de estos cultos solares.[14] Estas teorías especulativas de Graves no gozan de un consenso académico amplio.[1]

Etimología

La terminación «-byrios» o «-buriash» se relaciona con títulos regios de la tercera dinastía babilónica. Plinio el Viejo mencionó que Rodas se llamó antiguamente «Atabiria» en honor a un rey.[15][16]

Referencias

  1. 1 2 3 Michels, Johanna Astrid (2022). Agenorid Myth in the Bibliotheca of Pseudo-Apollodorus: A Philological Commentary of Bibl. III.1-56 and a Study Into the Composition and Organization of the Handbook (en inglés). De Gruyter. pp. 361-362. ISBN 9783110610529. Consultado el 14 de abril de 2026.
  2. 1 2 3 4 Graves, Robert (1985). «Los hijos de Minos (93.1)». Los mitos griegos 1. Traducción de Luis Echávarri, revisión de Lucia Graves. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-0110-1.
  3. ↑ Pseudo-Apolodoro, Biblioteca mitológica 3.2.1
  4. ↑ Apiano, Guerras mitridáticas 26
  5. 1 2 Escolio sobre Píndaro, Olímpicas 7.159
  6. ↑ Graves, Robert (1985). «Los hijos de Minos (93.a)». Los mitos griegos 1. Traducción de Luis Echávarri, revisión de Lucia Graves. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-0110-1.
  7. ↑ Ismard, Paulin (2017). Democracy's Slaves: A Political History of Ancient Greece (en inglés). Harvard University Press. pp. 48-49. ISBN 9780674973800. Consultado el 14 de abril de 2026.
  8. ↑ «Diccionario griego-español: voz Διοσαataβυριασταí». CSIC. Consultado el 14 de abril de 2026.
  9. ↑ Diodoro Sículo, Biblioteca histórica 5.59.2
  10. ↑ Polibio, Historias 9.27.7-8
  11. ↑ Higbie, Carolyn (2003). The Lindian chronicle and the Greek creation of their past (en inglés). Oxford University Press. p. 109. ISBN 9780199241910. Consultado el 14 de abril de 2026.
  12. ↑ Baedeker, Karl (1883). Italy, Handbook for Travellers: Southern Italy and Sicily with excursions to the Lipari Islands, Malta, Sardinia, Tunis and Corfu (en inglés). Karl Baedeker. p. 291. Consultado el 14 de abril de 2026.
  13. ↑ Graves, Robert (1948). The White Goddess: A Historical Grammar of Poetic Myth (en inglés). Farrar, Straus and Giroux. ISBN 9780374710385. Consultado el 14 de abril de 2026.
  14. ↑ Graves, Robert (1985). «Sísifo (67.1)». Los mitos griegos 1. Traducción de Luis Echávarri, revisión de Lucia Graves. Madrid: Alianza Editorial. ISBN 84-206-0110-1.
  15. ↑ Plinio el Viejo, Historia Natural 5.132
  16. ↑ MacBean, Alexander; Johnson, Samuel (1773). «Atabyris». A Dictionary of Ancient Geography (en inglés). G. Robinson. Consultado el 14 de abril de 2026.

Bibliografía

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