Bao Gu

Bao Gu
Familia
Padre	Bao Jing
Cónyuge	Ge Hong
Información profesional
Ocupación	Médica

Bao Gu (Chino: 鮑姑, bāogū Pao Ku Ko ( fl. siglo IV) fue una médica taoísta china.^[1]^[2] Era hija del consumado practicante taoísta y gobernador Bao Jing, y esposa de Ge Hong, autor del Baopuzi.^[3]^[4] Es conocida como una de las cuatro médicas más famosas de la historia china, junto con Zhang Xiaoniang de la dinastía Song del Norte, Yi Xu de la dinastía Han Occidental y Tan Yunxian, quien ejerció durante la dinastía Ming.^[5] Ejerció su profesión durante la dinastía Jin del Este.

Vida

Bao Gu nació en la familia de un funcionario gubernamental llamado Bao Jing. Creía en el taoísmo y su interpretación de las doctrinas taoístas influyó en los intereses de Bao.

Ge Hong se convirtió en discípulo de su padre, Bao Jing, y estudió alquimia con él. Bao Jing vio su afán de aprender y lo tuvo en alta estima, por lo que le casó a su hija Bao Gu. Tras casarse con Ge Hong, ejercieron la medicina juntos.

En el segundo año del reinado de Daxing de la dinastía Jin Oriental (319 d. C.), Bao Jing construyó un templo taoísta para que su hija Bao Gu practicara el taoísmo y la medicina. Lo llamó Templo Yuegang (actualmente Palacio Sanyuan, ciudad de Guangzhou).

En el primer año de Jianyuan de la dinastía Jin Oriental (343 d. C.), Ge Hong falleció en el monte Luofu. Bao Gu y su discípulo Huang Chuping se dirigieron al templo Yuegang para curar a la gente y reparar caminos. Bao Gu heredó las habilidades médicas de su padre y su esposo, y las perfeccionó mediante sus propias investigaciones. Debido a la eficacia de su medicina, la gente la llamaba Baoxiangu, y el sufijo xiān indicaba su inmortalidad.

Referencias

↑ Meschel, S. V. (September 1992). «Teacher Keng's heritage: A survey of Chinese women scientists». Journal of Chemical Education (en inglés) 69 (9): 723. ISSN 0021-9584. doi:10.1021/ed069p723.
↑ Rayner-Canham, Marelene F.; Rayner-Canham, Geoffrey (1998). Women in Chemistry: Their Changing Roles from Alchemical Times to the Mid-twentieth Century (en inglés). Chemical Heritage Foundation. ISBN 978-0-941901-27-7.
↑ POON, SHUK-WAH (16 de noviembre de 2009). «Between Religion and Superstition: Buddhism and Daoism in Guangzhou, China, 1900–1937». Journal of Religious History 33 (4): 452-471. ISSN 0022-4227. doi:10.1111/j.1467-9809.2009.00825.x.
↑ Ragvald, Lars; Lang, Graeme (1987). «Confused Gods: Huang Daxian (wong Tai Sin) and Huang Yeren at Mt. Luofu». Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society 27: 74-92. ISSN 0085-5774.
↑ Zheng Jin-Sheng. “Female Medical Workers in Ancient China.”

Datos: Q28417900

[1] Meschel, S. V. (September 1992). «Teacher Keng's heritage: A survey of Chinese women scientists». Journal of Chemical Education (en inglés) 69 (9): 723. ISSN 0021-9584. doi:10.1021/ed069p723.

[2] Rayner-Canham, Marelene F.; Rayner-Canham, Geoffrey (1998). Women in Chemistry: Their Changing Roles from Alchemical Times to the Mid-twentieth Century (en inglés). Chemical Heritage Foundation. ISBN 978-0-941901-27-7.

[3] POON, SHUK-WAH (16 de noviembre de 2009). «Between Religion and Superstition: Buddhism and Daoism in Guangzhou, China, 1900–1937». Journal of Religious History 33 (4): 452-471. ISSN 0022-4227. doi:10.1111/j.1467-9809.2009.00825.x.

[4] Ragvald, Lars; Lang, Graeme (1987). «Confused Gods: Huang Daxian (wong Tai Sin) and Huang Yeren at Mt. Luofu». Journal of the Hong Kong Branch of the Royal Asiatic Society 27: 74-92. ISSN 0085-5774.

[5] Zheng Jin-Sheng. “Female Medical Workers in Ancient China.”

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