Catafalco (libro)

Catafalco
de Peter Kingsley
Imagen de C. G. Jung c. 1921.
Edición original en inglés
Título original	Catafalque: Carl Jung and the End of Humanity
Fecha de publicación	2018
Edición traducida al español
Título	Catafalco. Carl Jung y el fin de la humanidad
Traducido por	José Manuel Espadas
Editorial	Ediciones Atalanta
Ciudad	Vilaür
País	España
Fecha de publicación	2025
Cronología de Peter Kingsley
A Story Waiting to Pierce You (2010) Catafalco (2018) A Book of Life (2021)

Catafalco. Carl Jung y el fin de la humanidad (en inglés Catafalque: Carl Jung and the End of Humanity) es una obra de 2018 del filósofo británico Peter Kingsley.^{[1][2][3][4][5][6]}

Catafalco ofrece una nueva lectura del psiquiatra y psicólogo C. G. Jung como místico, gnóstico y profeta de nuestro tiempo.^[7][8][9]

Este libro es la primera gran reinterpretación de Jung y su obra desde la publicación del Libro rojo en 2009, y es la única evaluación seria escrita por un erudito clásico que entiende los antiguos fundamentos gnósticos, herméticos y alquímicos de su pensamiento tan bien como el propio Jung. Al mismo tiempo, cuenta la historia olvidada de la relación de Jung con el gran erudito sufí Henry Corbin y con la tradición sufí persa.^[10][11][12]

Su conocimiento del sufismo es sobresaliente, y entre las mejores páginas del libro están las dedicadas a Henri Corbin con ocasión del brillante tratamiento del filósofo persa, místico y mártir Sohravardí.

Frank G. Rubio, Zenda.^[5]

La extraña realidad del Libro rojo, o Libro nuevo, como lo denominó Carl Jung, se encuentra en el corazón de Catafalco. Con meticuloso detalle, Peter Kingsley descubre su gran secreto, oculto a plena vista y aún –como por arte de magia– desconocido para todos aquellos que no han podido entender este misterioso texto de encantamiento.^[13][14]

Pero la dura verdad de quién fue Jung y qué hizo es solo una pequeña parte de lo que este libro revela. También expone la extensión completa de ese gran río de tradición esotérica que se remonta a los comienzos de nuestra civilización. Revela las sorprendentes realidades que se esconden detrás de la filosofía, la literatura, la poesía y la profecía occidentales, tanto antiguas como modernas.^[15][16]

La concepción de lo sagrado que invoca Kingsley donde la locura es considerada, como ya lo hacían los antiguos, un punto arquimediano para partir al encuentro con lo numinoso, implica atender a la Divinidad. Cuidar de los dioses es servirles. Nos hemos escindido de Ellos sin notarlo siquiera y no es ajeno a ello la descalificación de los sueños proféticos, por motivos lógicos, operada por Platón (427-347 a.C.) y Aristóteles (384-322 a.C.). El espíritu de nuestro tiempo nos recluye en lo superficial, los dioses padecen de nuestra negligencia. Todo esto ya había sido experimentado incluso antes de la llegada del cristianismo. «Los oráculos, que acostumbraban a hablar con muchas voces, están ahora agotados como manantiales secos».

Frank G. Rubio, Zenda.^[5]

En resumen, Peter Kingsley nos muestra no sólo quién fue Carl Jung, sino también quiénes somos en Occidente. Catafalco, mucho más que una brillante biografía espiritual, contiene la clave para entender por qué nuestra cultura occidental está muriendo.^[17] Y, como texto invocador por derecho propio, muestra el camino para descubrir lo que debemos hacer en estos tiempos de gran crisis.^{[18][19][20][21]}

Este es un libro grande, conflictivo y perturbador. Yo lo leí en inglés cuando apareció, en una extraña edición de 'Catafalque Press', supongo que sufragada por el propio autor, dos imponentes tomos de más de 400 páginas cada uno. La edición de Atalanta en un volumen no permite adivinar, gracias a su papel biblia, lo inmenso que es este libro. Que me ha parecido, en esta segunda lectura, todavía más grande, conflictivo y perturbador (...). Aunque sería imposible estar de acuerdo con todo lo que dice Kingsley, Catafalco me parece un libro magistral y una lectura obligada para todos los interesados en la crisis de nuestro mundo.

Andrés Ibáñez, ABC.^[4]

Entre 1913 y 1914, Jung empezó a tener una serie de visiones intensas y sueños simbólicos. En ellas veía, por ejemplo: ríos de sangre inundando Europa, civilizaciones destruidas, catástrofes colectivas. Al principio pensó que estaba perdiendo la cordura. Sin embargo, cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, interpretó esas imágenes como una especie de expresión de lo inconsciente colectivo que anticipaba el desastre europeo.^[22]

Aun cuando Kingsley alude a un fin de la humanidad desde un punto de vista psicológico y espiritual, recoge a su vez dos alusiones a visiones que tuvo Jung, esta vez en las postrimerías de su vida:^[23]

Al final de su vida, en 1961, Jung tuvo visiones de las que nadie quiere saber nada. Los pocos detalles que aún se conservan se los debemos a su colaboradora más próxima, Marie-Louise von Franz, y a una entrevista que esta, con su tosco e improvisado inglés, dio casi veinte años después de la muerte de Jung. Cuando su entrevistadora le preguntó por la verdad de lo que había ocurrido, su respuesta fue tensa y abrupta: «No quiero hablar mucho sobre eso. Pero él trató de transmitir algunas cosas a su familia cuando iba directo a morir, y sus allegados no llegaron a entenderlo, por lo que me hizo llamar. Ellos, sin embargo, no lo permitieron. Aun así, una de sus hijas tomó notas y, después de la muerte de Jung, me las dio. Hay un dibujo con una línea que va hacia arriba y hacia abajo, y debajo se lee: "Los últimos cincuenta años de la humanidad", junto con algunas observaciones sobre la catástrofe final que tenemos por delante. Pero solo tengo esas notas». (...)

Y concluye ofreciendo un último detalle: «La última vez que lo vi, Jung también tuvo una visión mientras yo estaba con él. Dijo: "Veo enormes extensiones devastadas, enormes extensiones de la tierra. Pero, gracias a Dios, no es todo el planeta". Por lo que quizá es eso lo que nos espera».

Peter Kingsley, Catafalco. Carl Jung y el fin de la humanidad, págs. 398-399. Ediciones Atalanta.

• Filosofía antigua, misterios y magia
• En los oscuros lugares del saber
• Realidad
• Jung y la creación de la psicología moderna
• Jung y la imaginación alquímica

• Kingsley, Peter (2025). Catafalco. Carl Jung y el fin de la humanidad. Cartoné, 784 páginas, papel biblia, traducción José Manuel Espadas, revisión Enrique Galán Santamaría, Nicolas Leon Ruiz y Carolina Kondratiuk, colección Memoria mundi 171. Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-129986-4-1. 

• Catafalco: Carl Gustav Jung y el fin de la humanidad a la luz de Peter Kingsley, videorreseña por Pura Virtud: Cine y Literatura en YouTube