Cecrífalo

El cecrífalo (en griego: κεκρύφαλος, kekryphalos), es un tipo de tocado y peinado femenino de la antigua Grecia, que consistía en una redecilla o tira de tela que sujetaba el cabello en la parte superior posterior del cráneo, cubrirse el cabello o parte de él. Las mujeres los usaban no solo por la noche para mantener su peinado cuidadosamente arreglado, sino también durante el día.[1]

Según Hans van Wees, el origen de la palabra es en griego ático kekruphalon «que cubre el falo (en griego: κεφαλη = cefalé, ‘cabeza’), es decir, la parte superior del cráneo».[2]

Se dividía funcionalmente en dos tipos según su uso social. Existía la redecilla común, que protegía el cabello de las mujeres y posiblemente lo adornaba, y la redecilla cara, que servía únicamente para adornar a las mujeres y expresar su estatus. La redecilla común pertenecía a los tocadores y a la gente común. La segunda (a veces decorada con joyas de oro) pertenecía al público y a las clases adineradas (su función en este caso era, por lo tanto, más «elegante»).[3] La palabra kekryphalos aparece por primera vez en la descripción que hace Homero de la vestimenta de Andrómaca (Ilíada 22.469). También aparece en la obra de Aristófanes Las mujeres celebrando las Tesmoforias
Las Tesmoforiantes (257), cuando Mnesícolo, disfrazado de mujer, se pone un cecrífalo.[4]

Solía ser similar a un peinado que cubría todo el cabello o solo el cabello de la parte posterior y se ataba en un nudo en la parte superior (σάκκος – sakkos).[5] También se podía tirar con fuerza del pelo de su cabeza, dejando a veces parte de él suelto y rizado alrededor de su rostro.[6] El cecrífalo simple solía ser similar a un gorro, que se estrechaba hasta una punta y cubría completamente el cabello de la cabeza. A menudo estaba decorado con pintura, como lo demuestran los restos de pintura marrón rojiza y negra conservados en muchas estatuas. También se encuentra un tipo inusual en algunas cabezas de mármol de la antigua Grecia, que consiste en simples cordones enrollados alrededor del cabello. De esta manera, el cabello se mantenía unido y terminaba en una trenza. Las figuras femeninas con este tipo de tocado pueden datarse en la primera mitad del siglo V a. C. Varias cabezas también representan una combinación de cecrífalo y una diadema de roseta. Si a quienes portaban este tocado se les debe atribuir una importancia especial debido a la diadema sigue siendo cuestionable (este accesorio también se asociaba a menudo con heteras).[7][8] Fue particularmente popular en el siglo V a. C., pero su popularidad disminuyó gradualmente durante el siglo IV a. C. y principios del período helenístico.[9]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Hubert Cancik, Helmuth Schneider, Christine F. Salazar (2007). Brill's New Pauly: K-Lyc. Leiden: Brill. p. 39. ISBN 978-90-0412-270-3.
  2. ↑ van Wees, Hans (2005). Body Language in the Greek and Roman Worlds (en inglés). The Classical Press of Wales. p. 30. Consultado el 20 de enero de 2019.
  3. ↑ Jan Radicke (2022). Roman Women’s Dress (en inglés). Berlin: Walter de Gruyter. p. 98. ISBN 978-31-1071-165-3.
  4. ↑ Kim J. Hartswick; Mary C. Sturgeon (1998). Stephanos: Studies in Honor of Brunilde Sismondo Ridgway (en inglés). Philadelphia: UPenn Museum of Archaeology. p. 224. ISBN 978-09-2417-152-9.
  5. ↑ E. Guhl, W. Koner (1989). The Greeks and Romans (en inglés). London: Bracken Books. p. 176. ISBN 978-18-5170-285-5.
  6. ↑ Ludmila Kybalová (1996). Starověk [Antigüedad] (en checo). Praha: Lidové noviny. p. 105. ISBN 978-80-7106-145-8.
  7. ↑ Bulletin of the Institute of Classical Studies of the University of London (en inglés). London: Institute of Classical Studies. 2006. p. 52.
  8. ↑ Vassos Karageorghis; Sabine Rogge (2003). Junge zyprische Archäologie (en alemán). Münster: Waxmann Verlag. pp. 64-65. ISBN 978-38-3096-345-5.
  9. ↑ Dorothy Burr Thompson (1963). Troy: The Terracotta Figurines of the Hellenistic Period (en inglés). Cincinnati: University of Cincinnati. p. 128.

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