Deidad Dema

Deidad Dema es un concepto introducido por Adolf Ellegard Jensen tras su investigación sobre el sacrificio religioso.^[1] Jensen fue un etnólogo alemán que impulsó la teoría de la morfología cultural fundada por Leo Frobenius.^[2]

El término dema proviene del pueblo Marind del suroeste de Papúa y se ha utilizado para referirse a conceptos similares en la religión melanesia y en otros lugares.^[3]

Las deidades dema son figuras mitológicas que han otorgado a ciertos pueblos sus tierras, cultivos, tótems y conocimientos, como el cultivo de la tierra, la cría de aves de corral, la construcción de barcos, la danza y la celebración de rituales sagrados. En algunos casos, como en el mito de Hainuwele de la isla Seram, registrado por Jensen, se afirma que de sus cuerpos desmembrados, sangre, etc., surgieron las diferentes comunidades que existen actualmente, junto con su territorio.^[3]

Tanto la cultura local como el entorno natural permanecen imbuidos del poder sobrenatural de estas deidades creativas.^[3]

• Cronos, de la mitología griega
• Osiris, de la religión egipcia
• Pangu, de la mitología china
• Ukemochi, de la religión shintoísta
• Tiamat, de la mitología babilónica
• Ymir, de la mitología nórdica

• Héroe cultural
• Mito fundacional
• Experiencia religiosa

• Fortune, R.F. (1979). Sorcerers of Dobu: The social anthropology of the Dobu Islanders of the Western Pacific (reprint edición). London, UK; Darby, PA: Routledge & Kegan Paul; Arden. 
• Williams, F.E. (1940). «Williams, Francis Edgar (1893–1943)». Drama of Orokolo: The social and ceremonial life of the Elema. Oxford, UK: Clarendon Press.  NLA 908917. Clarendon Press. 1940. 
• Strehlow, T.G.H. (1971). «Australia». En Bleeker, C.J.; Widengren, G., eds. Historia Religionum: Handbook for the history of religions 2. Leiden: Brill. pp. 609-628. ISBN 9788470571435 – vía Google Books. 
• Seligman, Charles Gabriel (1976). The Melanesians of British New Guinea (repr. edición). Cambridge, UK; New York, NY: Cambridge University Press; AMS. ISBN 0-404-14174-9. 
• Burridge, K. (1969). Tangu Traditions: A study of the way of life, mythology, and developing experience of a New Guinea people. Oxford, UK: Clarendon Press. ISBN 0-19-823136-9. (requiere registro). 
• Eliade, M. (1973). Australian Religions: An introduction. London, UK; Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0729-X. (requiere registro). 
• Elkin, A. P. (1978). Aboriginal Men of High Degree (2nd edición). St. Lucia, AU; New York, NY: University of Queensland Press; St. Martin's Press. ISBN 0-7022-1017-X. 
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• Jensen, E. (1975). The Iban and their Religion. Oxford, UK: Clarendon Press. ISBN 0-19-823179-2. 
• Pognant, R. (1967). Oceanic Mythology: The myths of Polynesia, Micronesia, Melanesia, Australia. London: Hamlyn. ISBN 0-600-02372-9. 

• Sorcerers of Dobu: The social anthropology of the Dobu Islanders of the Western Pacific. Waveland Press. August 1989. ISBN 0-88133-452-9. 
• «Williams, Francis Edgar (1893–1943)». Williams, Francis. Edgar. National Centre of Biography, Australian National University. 
• «Drama of Orokolo: The social and ceremonial life of the Elema». Archivado desde el original el 1 de marzo de 2011. 
• «A book review of Drama of Okokolo: The Social and Ceremonial Life of the Elema by F.E. Williams». The Geographical Journal 96 (1): i-viii. 1940. ISSN 0016-7398. JSTOR 1788493. 
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• Bleeker, C.J.; Widengren, G. (1988). Historia Religionum: Handbook for the History of Religions. ISBN 90-04-08928-4. 
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• Eliade, Mircea (1966). Australian Religions: An Introduction. Cornell University Press. ISBN 080140729X. (requiere registro). 
• The Iban and Their Religion. 
• Oceanic Mythology: The Myths of Polynesia, Micronesia, Melanesia, Australia. ISBN 0814803865. 
• «Bibliography - Roslyn Poignant».