Deidad liminal

Se creía que Jano supervisaba los tiempos de cambio, como el Año Nuevo y el inicio del día.

Una deidad liminal es un dios o diosa en la mitología que preside umbrales, puertas o entradas; «aquel que traspasa fronteras».[1] Se cree que estas deidades supervisan un estado de transición de algún tipo, como el paso de lo viejo a lo nuevo, del inconsciente al consciente o de lo familiar a lo desconocido.[2]

Entre los tipos de deidades liminales se encuentran las deidades de vida, muerte y resurrección, diversas deidades agrícolas, los psicopompos y aquellas que descienden al inframundo, atravesando el umbral entre la vida y la muerte. Las deidades de la vegetación imitan la muerte y el renacimiento anuales de la vida vegetal, lo que las convierte en deidades liminales cíclicas estacionales, en contraste con el viaje único típico del mito de la muerte y resurrección.

Etimología

La palabra liminal, documentada en inglés por primera vez en 1884, proviene del término latino limen, que significa «umbral».[3] El concepto de liminalidad fue popularizado en el siglo XX por el antropólogo cultural británico Victor Turner.[4] Se utiliza para describir un estado de transición, como el paso de lo viejo a lo nuevo, de lo familiar a lo desconocido o incluso del inconsciente al consciente.[2]

Europa

Mitología griega

  • Adonis, dios de la belleza y el deseo, pasaba parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra antes de su trágica muerte.[5]
  • Alexiares y Aniceto
  • Caronte, un psicopompo que se creía transportaba almas entre el mundo de los vivos y el de los muertos.[6]
  • Cerbero, un perro multicéfalo que guarda las puertas del Inframundo para evitar que los muertos escapen.
  • Dioniso, quien en un mito es despedazado por los Titanes, pero regresa a la vida.
  • Enodia, diosa de las encrucijadas.
  • Hécate, diosa de la magia y las encrucijadas.
  • Heracles
  • Hermes, dios de los caminos, mercaderes, viajeros, comercio, ladrones, astucia y ganadería; mensajero de Zeus y psicopompo.[7]
  • Iris, diosa del arcoíris y mensajera de Hera, podía viajar a Hades y regresar.
  • Perséfone, a menudo vista como diosa de la primavera y el crecimiento nuevo, pasaba parte de su tiempo en el inframundo y parte en la tierra.[8]

Mitología romana

Mercurio era un dios de los viajeros, al igual que su equivalente griego Hermes.
  • Baco, nombre romano de Dioniso.
  • Cardea, diosa de la salud, los umbrales y las bisagras y manijas de las puertas.
  • Diana, como Diana Trivia, es la diosa de las encrucijadas de tres caminos y el inframundo; a menudo equiparada con la griega Hécate.
  • Forculus, Lima y Limentinus, deidades menores de umbrales o entradas.
  • Hércules
  • Jano, dios de dos rostros de puertas, portones, entradas, comienzos y finales, por quien se nombra el mes de enero.
  • Mercurio, dios mensajero y psicopompo; equivalente al griego Hermes y comparte varias de sus funciones, como ser dios del comercio, viajeros, mercaderes y ladrones.
  • Portunus, dios de las llaves, puertas y ganado.
  • Proserpina, equivalente romana de Perséfone, que pasaba parte de su tiempo viviendo en el mundo de los muertos.
  • Terminus, dios que protegía los hitos fronterizos.

Mitología nórdica

  • Gná, mensajera personal de Frigg; montaba el caballo Hofvarpnir, que podía viajar por mar y cielo.
  • Heimdal, hijo de Odín; vigilaba a los invasores y el inicio del Ragnarök desde su morada Himinbjörg, donde el puente arcoíris ardiente Bifröst se encuentra con el cielo.
  • Hermóðr, mensajero de los dioses nórdicos; cabalgó hasta Hela para suplicar el regreso de Balder, sin éxito.
  • Odín, dios de la guerra y la muerte, entre otras cosas; se describe que al menos una vez visitó el inframundo en Sleipnir, resucitó a una völva para interrogarla y visitó a los jotun en su dominio en tres ocasiones para obtener más sabiduría.

Mitología báltica

  • Užsparinė, diosa lituana de las fronteras terrestres.

Mitología etrusca

  • Culsans, deidad masculina con dos rostros, posiblemente protector de entradas. Usualmente equiparado con el dios romano Jano.[9]

Asia

Mitología china

  • Chénghuáng, dioses de murallas y fosos. Cada ciudad importante tenía un dios de la ciudad designado por el gobierno imperial.[10]
  • Menshen, dioses de las puertas.
  • Chen Wenlong, dios de las murallas de la ciudad en Fuzhou.

Mitología filipina

  • Makiubaya: divinidades de los ifugao que vigilan las puertas de la aldea.[11]
  • Manduyapit: dios manobo que transporta las almas de los fallecidos a través del río rojo antes de llegar al más allá.[11]

Mitología coreana

Los jangseung se colocan tradicionalmente en los límites de las aldeas.
  • Jangseung, un poste totémico colocado tradicionalmente en los bordes de las aldeas para marcar límites y ahuyentar demonios; también venerado como deidad tutelar.[12]
  • Munshin, deidad coreana de la puerta. Considerado uno de los dioses domésticos (Gashin) más poderosos, especialmente en la isla de Jeju.

Sintoísmo

  • Izanagi, dios creador que descendió a Yomi para recuperar a su esposa, pero huyó al verla desfigurada y selló la entrada con una roca.
  • Izanami, diosa creadora que murió y, al no poder salir de Yomi, se convirtió en reina del inframundo y de los muertos.

Mitología vietnamita

  • Thành hoàng, dios que bendice y protege aldeas o áreas mayores.
  • Môn thần, dioses de las puertas.

Hinduismo

  • Agni, dios del fuego y mensajero entre dioses y mortales; Ganesha parece haber asumido parcialmente este rol en el hinduismo moderno.
  • Ganesha, dios de los comienzos.[13] Llamado el "Jano indio" por el erudito del siglo XVIII William Jones.[2]
  • Pushán, deidad solar y psicopompo responsable de matrimonios, viajes, caminos, la alimentación del ganado y de supervisar el viaje de los muertos al más allá.
  • Narasimha, preside el umbral entre el interior y el exterior.
  • Matrikas, grupo de siete u ocho diosas adoradas en encrucijadas.

Mitología mesopotámica

Mitología frigia

  • Atis, deidad vegetal frigia; su automutilación, muerte y resurrección representan los frutos de la tierra, que mueren en invierno para renacer en primavera.

Medio Oriente

Cristianismo

Los cristianos creen que Jesús cruzó el límite del más allá a la tierra durante su resurrección.

Religiones africanas y americanas

Religiones africanas

  • Osiris, dios egipcio del más allá cuya resurrección se asoció con los ciclos naturales, especialmente el brote de vegetación y la inundación anual del río Nilo.
  • Legba, espíritu embaucador y fálico de las encrucijadas en el vodú de África Occidental y el vudú haitiano. Es el portador de la magia, maestro adivino y hablante de todos los idiomas, facilitando la comunicación entre hombres y dioses. También es el removedor de obstáculos y guardián del hogar.

Religiones afroamericanas

Véase también

  • Deidad del hogar – deidad o espíritu asociado con el hogar.
  • Ser liminal – ser que no puede ser fácilmente clasificado en una sola categoría de existencia.

Referencias

  1. ↑ «THE GREEK PANTHEON: HERMES». English Mythology Class Notes. Archivado desde el original el 2 de abril de 2012. Consultado el 10 de octubre de 2011.
  2. 1 2 3 Nadkarni, Vithal. «Ganesha for good start». The Economic Times. Archivado desde el original el 12 de enero de 2023. Consultado el 12 de enero de 2023.
  3. ↑ Harper, Douglas. «Online Etymology Dictionary». Archivado desde el original el 30 de octubre de 2011. Consultado el 10 de octubre de 2011.
  4. ↑ Wolf, Allison. “The Liminality of Loki.” Scandinavian-Canadian studies 27 (2020): 106–113.
  5. ↑ Grimal, Pierre; Kershaw, Stephen (1990). A concise dictionary of classical mythology. Internet Archive. Oxford, England; Cambridge, Mass., USA: Blackwell. ISBN 978-0-631-16696-2.
  6. ↑ «A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology, Caanthus, Charis, Charon». www.perseus.tufts.edu. Archivado desde el original el 3 de enero de 2023. Consultado el 3 de enero de 2023.
  7. ↑ Palmer, Richard E. «The Liminality of Hermes and the Meaning of Hermeneutics». Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2007. Consultado el 10 de octubre de 2011.
  8. ↑ «A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology, Perse'phone». www.perseus.tufts.edu. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2021. Consultado el 3 de enero de 2023.
  9. ↑ «Collections Online». British Museum. 16 de agosto de 2022. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2022. Consultado el 7 de marzo de 2023.
  10. ↑ «Living in the Chinese Cosmos». afe.easia.columbia.edu. Asia for Educators. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2008. Consultado el 8 de enero de 2023.
  11. 1 2 Jocano, F. L. (1969). Philippine Mythology. Quezon City: Capitol Publishing House Inc.
  12. ↑ «Welcome To Korea Now !!!-Society & The Arts». 27 de junio de 2006. Archivado desde el original el 27 de junio de 2006. Consultado el 20 de diciembre de 2022.
  13. ↑ Jenkins, Stephen. «GANESHA». Archivado desde el original el 23 de abril de 2012. Consultado el 10 de octubre de 2011.
  14. ↑ Barnes, Charles Randall (1912). The People's Bible Encyclopedia: Biographical, Geographical, Historical, and Doctrinal : Illustrated by Nearly Four Hundred Engravings, Maps, Chats, Etc (en inglés). People's Publication Society. Archivado desde el original el 5 de abril de 2023. Consultado el 29 de enero de 2023.
  15. ↑ «Jesus: The Liminal Gate – Two Churches» (en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2021. Consultado el 9 de noviembre de 2021.
  16. ↑ «1 Corinthians 15:3–8». bible.oremus.org. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2022. Consultado el 19 de diciembre de 2022.

Enlaces externos

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