Diócesis de Basilea

En la Edad Media, bajo la autoridad del Sacro Imperio Romano Germánico, los obispos de Basilea fueron también príncipes del Imperio y poseían tierras, sobre el cual los obispos ejercían su poder temporal. El desarrollo temporal del obispado comenzó en 999, cuando el último rey de Borgoña, Rodolfo III, donó al obispo Adalberone II la abadía benedictina de Moutier-Grandval con todas sus propiedades: la fortaleza de Saint-Ursanne y del Münstertal (valle de Moutier), que pertenecía anteriormente a la abadía de Luxeuil.^[5] Esta donación fue la base para el nacimiento del principado episcopal de Basilea, sobre el cual los obispos ejercían su poder temporal. La lealtad de los obispos al emperador en la Querella de las investiduras favoreció el desarrollo y la ampliación de los territorios del principado, que coincidían mínimamente con los de la diócesis y que incluían territorios que, desde el punto de vista espiritual, dependían de la arquidiócesis de Besanzón y las diócesis de Constanza y Lausana. La capital del principado fue la ciudad de Basilea, con su catedral y su casa capitular, que se liberó de la autoridad política del obispo en 1501; en 1528 fue transferida a Porrentruy.

A esto se agregó el Sisgau y el Buchsgau, así como las posesiones al exterior de la diócesis: territorios cerca de lago de Biel/Bienne, el señorío de Porrentruy y la bailía de Schliengen, junto con Istein y Kleinbasel. El obispado logró su mayor extensión bajo el obispo Burkard (1072-1107) que gozaba de los favores del emperador Enrique IV, quien le ayudó en la disputa de su investidura y le acompañó a Canossa.

La catedral original, destruida por una incursión húngara en 917, fue reconstruida con la ayuda del emperador Enrique II y consagrada por Adalberto II en 1019, bajo la advocación de la Santísima Virgen María. Destruida por un terremoto en 1356, fue reconstruida por el obispo Johann von Munsingen, quien la consagró en 1363. Fue el punto de referencia inicial para el Concilio de Basilea, Ferrara y Florencia. Tras el traslado del concilio a Ferrara, Amadeo VIII de Saboya fue elegido antipapa el 24 de julio de 1440 en la plaza de la catedral.

La primera mención de la existencia del cabildo catedralicio se remonta hacia 830; la vida comunitaria de los canónigos fue abandonada en el siglo XII; en el siglo siguiente obtuvieron el derecho exclusivo de elegir obispos, derecho que hasta entonces había estado en manos del emperador.^[6]

A principios del siglo XVI la diócesis incluía la Alta Alsacia (en la actual Francia, incluidas las ciudades de Mulhouse y Colmar) y la región noroeste de Suiza, delimitada aproximadamente por los ríos Rin y Aar y excluyendo el lago de Biel. Las más de 470 parroquias se dividían en 11 decanatos: en territorio suizo, los decanatos de Fricksgau, Sisgau, Buchsgau, Salsgau, Elsgau y Leimental; en territorio alsaciano, los decanatos de Citra Rhenum, Inter colles, Citra Otensbühel, Ultra Otensbühel y Sundgau. Limitaba al norte con la diócesis de Estrasburgo, al este y sureste con la diócesis de Constanza, al suroeste con la diócesis de Lausana y al oeste con la arquidiócesis de Besanzón y la diócesis de Toul.

Los territorios temporales de los príncipes-obispos de Basilea se extendían por la cadena del Jura, del lago de Biel/Bienne hasta la planicie del Alto Rin. El obispado estaba dividido lingüísticamente: la mayoría hablaba francés, pero los distritos de Zwingen, Birseck (Aesch, Arlesheim, Münchenstein, Pfeffingen, Reinach) y Biel/Bienne, así como los territorios situados en la ribera derecha del Rin eran de habla alemana. La corte del príncipe en Porrentruy también era germanófona.

A nivel institucional, el obispado está dividido en diecisiete bailías y señoríos dotados de instituciones que variaban fuertemente de la una a la otra. Los señores locales y los bailes representan al príncipe y pueden administrar varias de estas subdivisiones. Progresivamente, la función del baile se vuelve hereditaria.

El norte de la diócesis es considerado tierra del Imperio. El sur, por su parte, está ligado jurídicamente con diferentes colectividades helvéticas. Así, la ciudad de Biel/Bienne es aliada de Berna, Friburgo y Soleura y se encuentra entonces más cercana a la Confederación. El príncipe-obispo no es más que el soberano nominal de las ciudades del sur: La Neuveville y el prebostazgo de Moutier-Grandval son coburgueses de la ciudad de Berna desde 1486, mientras que la abadía de Bellelay es aliada de Soleura. Además, los señoríos de Erguël, Orvin, La Neuveville, Diesse y Biel/Bienne son considerados como tierras helvéticas.

Luego de un largo período de estagnación, los territorios de los príncipes-obispos de Basilea comenzaron a declinar a favor tanto de los Habsburgo, como del desarrollo de una burguesía en la ciudad de Basilea, que buscaba autonomía. Ciudades que pertenecieron al obispado, como Breisach, Neuenburg del Rin y Rheinfelden, se convirtieron en la proa de los Habsburgo. La influencia de los Habsburgo creció igualmente en Alsacia y en Basilea desde la segunda mitad del siglo XIII. A partir de ese momento, el obispo reorientó su política territorial hacia el Jura.

La elección contestada de un nuevo obispo en 1436 fue negociada durante el Concilio de Basilea, abierto en 1431.

Con la Reforma Protestante , la ciudad de Basilea abrazó la nueva denominación; en 1528, el culto católico fue prohibido en toda la ciudad; posteriormente, la mayoría de las parroquias de los decanatos de Sisgau, Fricksgau, Salsgau y Buchsgau se convirtieron al protestantismo. El obispo Philipp von Gundelsheim se retiró a su castillo en Porrentruy , donde sus sucesores permanecieron hasta finales del siglo XVIII, aunque, espiritualmente, formaba parte de la Arquidiócesis de Besanzón. El cabildo catedralicio , sin embargo, se refugió en Friburgo de Brisgovia , donde permaneció hasta 1678, cuando se trasladó a Arlesheim (decanato de Leimental), donde construyó una nueva catedral .

La ciudad de Basilea, que se adhirió a la Confederación Helvética en 1501, se liberó de la autoridad del príncipe-obispo. En 1525, las abadías de Beinwil y Lucelle fueron saqueadas durante la guerra de los campesinos. La ciudad de Basilea adoptó la Reforma protestante en 1528, cuando se prohibió el culto católico en toda la ciudad; más tarde, la mayoría de las parroquias de los decanatos de Sisgau, Fricksgau, Salsgau y Buchsgau se hicieron protestantes.

El 9 de febrero de 1529, un miércoles de carnaval, los protestantes entraron en la catedral de Basilea y demolieron los íconos. Los tesoros inestimables de la Basilea medieval se perdieron, pero el célebre tesoro de la catedral fue respetado. El 12 de mayo de 1529, el capítulo catedralicio se marchó de Basilea para establecerse en Friburgo de Brisgovia, en la diócesis de Constanza, en donde permaneció hasta 1678. El 28 de agosto de 1529, el capítulo y la ciudad de Friburgo de Brisgovia firmaron un tratado definiendo las condiciones jurídicas y fiscales, la posesión de casas y la utilización de la catedral. Desde entonces, Basilea no fue más el lugar de residencia ni del obispo, ni del capítulo de la catedral, y ambos se encontraban fuera de la diócesis. El obispo Felipe de Gundelsheim debió dejar el castillo de los príncipes-obispos de Basilea y establecerse en Porrentruy, entonces bajo la jurisdicción espiritual del arzobispo de Besanzón, donde sus sucesores permanecieron hasta finales del siglo XVIII.

En 1556, Delémont y Franches-Montagnes firmaron un tratado de coburguesía con la ciudad de Basilea. De 1566 a 1752 se celebraron asambleas en las que se reunían los representantes de las diferentes entidades para discutir sobre las contribuciones extraordinarias que pedía el príncipe-obispo. Estas reuniones estuvieron presididas generalmente por el abad de Bellelay, que era el único que asistía a dicha asamblea del lado helvético, pues todos los señoríos helvéticos rehusaban participar en dichas asambleas y dar contribuciones.

El gobierno de Jakob Christoph Blarer von Wartensee (1575-1608) marca el retorno de la prosperidad al obispado. Llevó a cabo la contrarreforma en la diócesis, aplicó las reformas del Concilio de Trento y logró hacer volver a la fe católica el Laufental y el Birseck (Arlesheim, Aesch, Münchenstein, Pfeffingen y Reinach). En 1579, el príncipe-obispo se alió con los siete cantones católicos de la Confederación (Friburgo, Lucerna, Nidwalden, Obwalden, Schwyz, Uri y Zug) para contrarrestar la influencia de la Berna protestante al sur del Jura. Como la alianza fue renovada sin interrupción hasta 1735, el obispado también se consideraba cercano a la Confederación. Sin embargo, los cantones protestantes siempre rehusaron que Basilea fuera el decimocuarto cantón suizo. En 1599, el príncipe-obispo firmó un tratado de intercambio con Berna en el que el obispado vendió a la ciudad de Berna la ciudad de Biel/Bienne junto con algunas comunas de los alrededores por 15 000 coronas; además Berna debió renunciar al tratado de coburguesía que mantenía con Moutier-Grandval y a las pretensiones bernesas sobre el Erguël. El primer intento de fundar un seminario diocesano fue obra del obispo Jakob Christoph Blarer, quien lo estableció en Porrentruy en 1606.^[7] Sin embargo, no tuvo éxito, pues en la segunda mitad del siglo no hay más noticias de él. En 1716 se creó un segundo seminario, también en Porrentruy, gracias al obispo Johann Konrad von Reinach, quien lo confió al cuidado de los jesuitas. El seminario de Basilea, cerrado en 1836, fue reabierto en Soleura en 1860 y, tras un nuevo cierre debido a la Kulturkampf, se abrió en Lucerna en 1878.^[8]

Tras la Guerra de Holanda (1672-1678), que enfrentó al rey de Francia Luis XIV y al emperador Leopoldo I, aliado de los holandeses, el cabildo se encontraba en Friburgo de Brisgovia exactamente entre los dos bandos. Los austríacos amputaron los ingresos del cabildo en 1670 e instalaron sus tropas en sus edificios. En 1675, los franceses confiscaron la mayoría de las fuentes de financiación del cabildo en Alsacia y el Sundgau. Cuando los franceses invadieron Friburgo en 1677, no reconocieron la neutralidad del cabildo y le exigieron que dejase la ciudad. En 1678, el cabildo se retiró a Arlesheim (decanato de Leimental) tras el llamamiento del príncipe-obispo. El obispo Johann Konrad von Roggenbach decidió construir una iglesia en Arlesheim, un edificio para el cabildo y casas para sus miembros. La catedral de Arlesheim fue inaugurada en 1681.

En 1779 el obispo Ludwig von Wangen cedió 29 parroquias del decanato del Sundgau a la arquidiócesis de Besanzón, y a cambio obtuvo 20 parroquias para su diócesis, incluyendo la ciudad y el territorio de Porrentruy, que ya formaban parte del principado episcopal. Esto fue aprobado por el papa Pío VI en 1780.

La Revolución Francesa marcó el final de la antigua diócesis. El obispo auxiliar de la Alta Alsacia, Joseph Gobel, se adhirió a la Constitución civil del clero y fue nombrado arzobispo constitucional de París. Tras la invasión de las tropas francesas iniciada con la toma de Porrentruy y la conquista de la Confederación Suiza, el territorio del antiguo principado episcopal fue anexado a Francia como departamento de Monte Terrible y luego como Alto Rin. En 1792, el obispo Roggenbach tuvo que huir de Porrentruy y refugiarse en Bienne. Fue severa la persecución contra el clero refractario (unos 600 sacerdotes), que prefirieron huir.

Como consecuencia del Concordato de 1801 entre la Santa Sede y Napoleón Bonaparte, todo el territorio francés de la antigua diócesis pasó a formar parte de la diócesis de Estrasburgo. De esta manera, Basilea perdió a la mayoría de sus fieles católicos y el obispo Franz Xaver von Neveu se quedó con solo unas pocas parroquias católicas en Suiza.^{[nota 4]} Neveu prefirió retirarse a Offenburg en Alemania, donde permaneció hasta su muerte, dejando la administración de la diócesis a su coadjutor, Glutz, y luego al provicario de Bilieux.

En 1801, el obispado de Basilea fue secularizado por el tratado de Lunéville. El Congreso de Viena en 1815 dividió el territorio del antiguo principado entre el cantón de Berna (hoy cantón del Jura, Jura bernés y distrito de Laufen) y el cantón de Basilea (Birseck) incluyendo todo su antiguo territorio en la actual Suiza.

En virtud del acuerdo entre la Santa Sede y los cantones suizos de Lucerna, Berna, Soleura y Zug, del 26 de marzo de 1828,^[9] el papa León XII publicó, el 7 de mayo, la bula Inter praecipua, con la que se establecía la nueva diócesis de Basilea con sus fronteras, inmediatamente sujeta a la Santa Sede y con sede en Soleura, en donde se erigió en la catedral la colegiata de los Santos Urso y Víctor.^[10] Inicialmente, la diócesis incluía los cantones de Lucerna, Soleura, Zug y parte del de Berna. En los meses siguientes se incorporaron también a la convención los cantones de Argovia, Turgovia y el futuro cantón de Basilea-Campiña, cuyas anexiones a la diócesis de Basilea fueron aprobadas por la Santa Sede el 30 de marzo de 1830.^[11] En 1864, la parte restante del cantón de Berna pasó asimismo a formar parte de la diócesis.^[12] La nueva diócesis de Basilea comprendía la mayor parte de los territorios suizos de la antigua diócesis de Constanza.

El 7 de septiembre de 1888, mediante la bula Ad universam catholicam del papa León XIII, la diócesis de Basilea se unió a la diócesis de Lugano aeque principaliter;^[13] sin embargo, por disposición pontificia especial, los obispos de Basilea no ejercieron ningún tipo de jurisdicción sobre la sede del Tesino, que estaba gobernada directamente por un administrador apostólico designado por la Santa Sede.^[14] Esta particular situación jurídica duró hasta el 8 de mayo de 1971, cuando finalizó la unión formal de las dos diócesis y la sede de Lugano tuvo su propio obispo pleno iure mediante la bula Paroecialis et Collegialis del papa Pablo VI.^[15]

En 1978 los territorios de los cantones de Basilea-Ciudad y Schaffhausen se adhirieron a la convención de 1828 y pasaron a formar parte de la diócesis de Basilea.^[16] Este último ya había sido administrado por los obispos de Basilea desde 1858.

El 26 de julio de 2023, el papa Francisco renovó ciertos privilegios ya otorgados por el papa Pío XI en 1926 al gobierno del Cantón de Lucerna, a saber, el nombramiento de los prebostes y canónigos de los monasterios colegiados de San Miguel, en Beromünster, y San Leodegar, en Lucerna, así como el prefecto de la iglesia jesuita en Lucerna y el párroco de San Urbano.^[17]