Elli Lambridi

Elli Lambridi
Información personal
Nombre en griego Έλλη Λαμπρίδη
Nacimiento 9 de enero de 1896
Atenas (Reino de Grecia)
Fallecimiento 28 de enero de 1970
Atenas (Reino de Grecia)
Sepultura Atenas
Nacionalidad Griega
Educación
Educada en Conservatorio de Atenas
Información profesional
Ocupación Profesora, filósofa, escritora, traductora, feminista y crítica
Empleador Escuelas Arsakeia-Tositseia

Elli Lambridi (en griego: Ελλη Λαμπριδη or Ελλης Λαμπριδη; 22 de enero de 1896 - 28 de enero de 1970), también conocida como Helle Lampride o Helle Lambridis, fue una filósofa griega que escribió extensamente sobre filosofía antigua y moderna. Asimismo, publicó trabajos sobre arqueología, escribió ficción y realizó traducciones. Fue también educadora y participó activamente desde joven en la política de izquierda griega y en el movimiento feminista.[1][2]

Se ha señalado que su relevancia en la filosofía griega del siglo XX «solo ha sido ampliamente reconocida en tiempos recientes».[3] Su vida y obra fueron conmemoradas el 8 de marzo de 2017 en un ciclo de conferencias celebrado en la antigua cámara del Senado del Parlamento de Grecia, en Atenas.[4]

Biografía

Elli Lambridi nació en Atenas el 22 de enero de 1896. Su padre, Ioanni Lambridi, originario de Doliana, Epiro, fue abogado y senador durante el primer gobierno de Venizelos, y conocido por su labor en torno a la liberación de Epiro. Su madre, Sofía, era ateniense y su familia procedía de Mitilene.

Lambridi cursó sus estudios secundarios en un gimnasio masculino de Atenas y posteriormente estudió Filología Clásica en la Universidad de Atenas (1911-1916).

En 1917 obtuvo una beca de posgrado para estudiar en Zúrich, donde se formó en filosofía y pedagogía. Recibió su doctorado en 1919 con una tesis sobre los principios del conocimiento en Aristóteles.[5]Durante este tiempo en Zúrich conoció a Nikos Kazantzakis, con quien realizó varios viajes por Suiza entre enero y septiembre de 1918, comenzando con una «peregrinación» a la Alta Engadina siguiendo los pasos de Nietzsche.[6][7] Kazantzakis la apodó más tarde «Mudita», que significa «alegría por la felicidad de los demás». Su relación continuó intermitentemente hasta 1957.[8]

Escritura y actividades políticas

Tras completar su doctorado en 1919, viajó de Zúrich a Londres, donde asistió al London Teacher's College ese mismo año. En 1920 se trasladó a Constantinopla, donde comenzó a trabajar en el American College for Girls, además de enseñar en el Zappeion Teachers College y en la Stavrodromiou Central School for Girls.[9]

Se casó con Kostas Stylianopoulos en Londres en 1922. Tras la Catástrofe de Asia Menor, se trasladaron a Atenas en 1923.

Lambridi fue nombrada directora del American College for Girls en Atenas, donde organizó el programa del departamento de griego. Su hija, Nike, nació en 1923; sin embargo, la pareja se divorció poco después.[10]

Lambridi continuó ejerciendo la docencia y se involucró en cuestiones filosóficas y políticas. En 1926 viajó a París como enviada del periódico griego Free Press para participar en el X Congreso de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino. En 1928 renunció al Colegio de Atenas y, durante los dos años siguientes, se dedicó a la investigación y la escritura filosóficas. Entre otros proyectos, realizó una serie filosófica para Ellinika Philla, escribió numerosos ensayos sobre filosofía y psicología para el periódico Anagennisi y redactó entradas filosóficas para una enciclopedia. En 1929 publicó Bergson y su filosofía y El Egeo: estructura política cretense-micénica. En 1930 viajó a Praga para asistir al Congreso de la Federación Internacional de Mujeres Universitarias.[11]

En 1931 viajó a Estados Unidos para asistir al Congreso de la Federación Internacional de Mujeres Universitarias. En 1932 fue subdirectora, primero en el Teachers College de Trípoli y luego en el de Lamia. Su carrera pedagógica formal terminó en julio de 1935, cuando se vio obligada a abandonar su cargo por razones políticas, tras el fallido intento de Venizelos de recuperar el poder.

Posteriormente, trabajó como profesora particular en Atenas, pero dedicó la mayor parte de su tiempo al estudio y la escritura filosófica. Asistía a tertulias en la calle Kydhathineon, en el barrio de Plaka (en la casa de Konstantinos Tsatsos, posteriormente presidente de Grecia), y en 1937-1939 impartió una serie de conferencias sobre filosofía en la asociación cultural Askraios.[12][5] Estas tuvieron gran éxito y atrajeron a numeroso público; de ellas surgió posteriormente su obra Introducción a la filosofía (1965, 2004).

En 1939 publicó una reseña crítica ampliada de la Odisea de Kazantzakis en Neohellenica Grammata (Literatura griega moderna), que provocó una reacción hostil.[6][13][11] También publicó numerosos artículos en diversas revistas literarias y filosóficas.

Durante la guerra

Lambridi recibió una beca del British Council para estudiar el sistema educativo inglés en el Institute of Education de Londres, y llegó a la ciudad en septiembre de 1939. Además de sus estudios, asistió a conferencias de Ludwig Wittgenstein en Cambridge. La ocupación de Europa durante la guerra le impidió regresar a Grecia, por lo que ofreció sus servicios al Gobierno griego en el exilio en Londres. En 1941 fue nombrada directora del Ministerio de Información, donde desarrolló diversas actividades, entre ellas entrevistas para la BBC, la elaboración de boletines informativos y la enseñanza de griego a oficiales británicos del SAS destinados a colaborar con la resistencia griega.[5]Lambridi regresó a Grecia a comienzos de 1945, pero entonces fue informada de que su hija, que había pasado la guerra con familiares y amigos, había sido alcanzada por metralla de un mortero británico unos días antes. La ambulancia que la trasladaba al hospital fue posteriormente bombardeada. Murió el 3 de enero de 1945, a los 22 años, como víctima inocente de los sucesos del Dekemvriana.[10] Posteriormente, Lambridi publicó un relato sobre la vida de su hija, narrado en paralelo a la historia contemporánea de Grecia, titulado Nike («Victoria»).

Lambridi permaneció en Grecia aproximadamente un año antes de regresar al Reino Unido. Durante su estancia en Londres, se incorporó a la League for Democracy in Greece y formó parte de su junta directiva junto a diez diputados del Partido Laborista británico.[11]Como consecuencia de esta vinculación, el gobierno griego le confiscó el pasaporte en 1947, lo que la obligó a permanecer en Londres durante otros diez años. Durante ese periodo continuó escribiendo, trabajando en Nike, otras obras de ficción, diversos proyectos filosóficos y traducciones.[5]

Regreso a Grecia

La tumba de Lambridi en Atenas.

Tras recuperar su pasaporte, pudo regresar a Grecia en 1960, donde publicó Nike y continuó trabajando en diversos proyectos filosóficos y literarios. También se incorporó a la Unión Democrática Socialista (SDE) y, en las elecciones de 1964, fue candidata por el Partido Socialista/Movimiento Popular Griego por la Independencia.

En 1964 pasó a ser miembro de la Société Européenne de Culture y en 1965 viajó a Rusia para participar en la Conferencia de la Federación Democrática Internacional de Mujeres.[5]

En 1967, la dictadura militar (21 de abril de 1967 – 23 de julio de 1974) le retiró el pasaporte y prohibió la publicación del segundo volumen de Introducción a la filosofía. En sus últimos años, elaboró un manuscrito sobre Empédocles en inglés (publicado póstumamente en Estados Unidos) y tenía el encargo de escribir otra obra sobre Protágoras.

Murió en Atenas el 28 de enero de 1970 y fue enterrada en el Primer Cementerio.[5]

La biblioteca Elli Lambridi

A petición de Lambridi, la Biblioteca Filosófica Elli Lambridi fue creada tras su muerte por la Academia de Atenas y sus hermanos en la calle Ypsilanto, en Kolonaki (Atenas), a partir de un pequeño legado y con la ayuda de sus albaceas.

En su testamento señaló que «la filosofía y la educación filosófica estaban completamente descuidadas en Grecia y que, aunque había estudiado filosofía de manera constante, no había logrado cumplir su misión, que era convertir la filosofía en el propósito último de su vida».

La biblioteca está administrada por la Academia de Atenas y alberga la colección personal de Lambridi, que abarca desde la lógica y la filosofía analítica hasta la historia de las religiones, además de un amplio conjunto de obras filosóficas en griego, alemán, francés e inglés.[6]También reúne numerosas obras filosóficas adicionales.

Entre los manuscritos de Lambridi se encuentra una historia completa de la filosofía griega antigua, así como numerosos trabajos sobre filosofía analítica moderna y estudios sobre Husserl, Heidegger, Sartre y otros autores. Asimismo, se conserva la obra inconclusa Fantasia Philosophica, publicada en griego en 2022.

También preparó un trabajo sobre lógica tradicional y moderna que consideraba su legado filosófico escrito, el cual permanece inédito.[11]

Bibliografía

La autora publicó más de cien trabajos en diversos ámbitos. Su archivo se conserva en ELIA (Ελληνικό Λογοτεχνικό Ιστορικό Αρχείο), con un índice analítico elaborado por Yolanda Hatzi.[14]

Filosofía y obras académicas

  • Lambridis, Helle. Die Erkenntnisprinzipien bei Aristoteles [Los principios del conocimiento en Aristóteles]. Leipzig: Buchhandlung Paul John / Universidad de Zúrich, 1919. (en alemán)
  • Diversos ensayos sobre filosofía y psicología en la revista Anagennisi.
  • Entradas filosóficas para enciclopedias (Pirsou y Eleftheroudakis).
  • Serie de nueve ensayos filosóficos Studies en Ellinika Philla.
  • Bergson and his Philosophy [Bergson y su filosofía]. Atenas: Georgios H. Kalergis, 1929.
  • The Aegeans: The Cretan-Mycenaean Civilisation [El Egeo: civilización cretense-micénica]. Atenas: Korais, 1929.
  • Ensayos de crítica filosófica y literaria en Nea Estia, Horizontes, Neoellinika Grammata, Epoches y Kanouria Epochi.
  • Reseña crítica de la Odisea de Kazantzakis en Neoellinika Grammata (1939).
  • Comentario sobre el poema «Madre de Dios» de Sikelianos en Nea Politiki (1939).
  • Essays Critical and Philosophical [Ensayos críticos y filosóficos], 1952.
  • Lambridis, Helle. «Erdachtes Gespräch mit Wittgenstein» [Diálogo imaginario con Wittgenstein], en Szczesny, Gerhard (ed.), Club Voltaire: Jahrbuch für kritische Aufklärung, vol. 1. Múnich: Szczesny Verlag, 1963, pp. 257–270. (en alemán)[15]
  • Introduction to Philosophy [Introducción a la filosofía], vol. 1, 1965.
  • Empedocles. A Philosophical Investigation [Empédocles. Una investigación filosófica], University of Alabama, 1976.[16]Con prólogo de Marshall McLuhan.[17]
  • Introduction to Philosophy [Introducción a la filosofía], vols. 1–2. Atenas: Academy of Athens, 2004. (en griego)
  • An Imaginary Dialogue with Wittgenstein [Un diálogo imaginario con Wittgenstein]. Atenas: Academy of Athens, 2004. (en griego)
  • Greek Poetry of the Last 50 Years [La poesía griega de los últimos 50 años], 1937.
  • «Greece in our Time» [Grecia en nuestro tiempo].
  • Lambridi, Elli. Fantasia Philosophica. Ed. Konstantinos Garitsis, prólogo de Linos Benakis. Atenas: KEEF, 2022. (en griego)

Literatura

  • Lambridi, Elli. Nike [Victoria]. Edición e introducción de Yolanda Hatzi. Atenas: Difros, 1960.
  • Lambridi, Elli. Smoke [Humo] (cuento). Ed. Yolanda Hatzi. Atenas: Kastaniotis, 2019. ISBN 978-960-03-6612-9 (en griego)
  • Lambridi, Elli. The New People [La nueva gente], 2023. [14]

Traducciones

  • Traducciones completas de obras de autores como Bergson, Schiller, Laforgue y Esterlich.
  • Strohmayer, Wilhelm. Vorlesungen über die Psychopathologie des Kindesalters [Lecciones sobre la psicopatología de la infancia], 1933.
  • Valéry, Paul. Eupalinos ou l’architecte [Eupalinos o el arquitecto]. Atenas: Agra, 1935 (reed. 1988, 1993).
  • Traducciones breves en Ellinika Philla.
  • Platón, Menón (traducción al inglés con estudio introductorio). Dimitrakou, 1939.
  • Tucídides, Historia (traducción con introducción y comentario, 4 vols.). Govostis, 1962–1966.
  • Traducciones de autores griegos contemporáneos, incluido Kazantzakis (Askitiki, 1931).

Referencias

  1. ↑ «Women and Femininity under the Metaxas Regime in Greece». Fascism (en inglés estadounidense) 11 (2): 237-259. 16 de noviembre de 2022. ISSN 2211-6249. doi:10.1163/22116257-bja10050. Consultado el 20 de abril de 2026.
  2. ↑ Vasilaki, Rosa (16 de noviembre de 2022). «Women and Femininity under the Metaxas Regime in Greece». Fascism (en inglés) 11 (Special Issue: Fascism in Interwar Greece): 237-259. ISSN 2211-6249. doi:10.1163/22116257-bja10050. Consultado el 20 de abril de 2026.
  3. ↑ Karalis, Vrasidas (2012). «In Search of Neo-Hellenic Culture». Interactions 3 (2): 129-145.
  4. ↑ «Special event» [Special event in memory of Helle Lambridis]. Hellenic Parliament Foundation (en griego). 8 de marzo de 2017. Consultado el 25 de abril de 2021.
  5. 1 2 3 4 5 6 Hatzi, Yolanda (2004). «Emeis». Introduction to Philosophy. Atenas: Academy of Athens.
  6. 1 2 3 Bien, Peter (1989). Kazantzakis. Politics of Spirit 1. Princeton University Press.
  7. ↑ Kazantzakis, Eleni (1968). Nikos Kazantzakis. A Biography Based on His Letters. New York: Simon and Schuster.
  8. ↑ Anemoyannis, A. (1995). Nikos Kazantzakis. Letters to Stavridakis. Varvara: Nikos Kazantzakis Museum. pp. 29-58.
  9. ↑ Murray, Peter Durno (1 de noviembre de 2022). «The Nietzsche Pilgrimage of Nikos Kazantzakis and Elli Lambridi». Nietzsche-Studien (en inglés) 51 (1): 305-329. ISSN 1613-0790. doi:10.1515/nietzstu-2021-0045. Consultado el 20 de abril de 2026.
  10. 1 2 Hatzi (2014). Elli Lambridi and Nike: Correspondence 1939–1944. Atenas: Archeio.
  11. 1 2 3 4 Garitsis, Konstantinos (2017). Life and Works of Elli Lambridi. Atenas: Academy of Athens.
  12. ↑ Despotopolous, Konstantinos. Introduction to Philosophy (prólogo). p. 7.
  13. ↑ Bien, Peter (2007). Kazantzakis. Politics of Spirit 2. Princeton University Press. p. 36
  14. 1 2 Lambridi, Elli (2023). «The new people: Variations on an old theme». En Hatzi, Yolanda, ed. Digital Library of Modern Greek Studies (Anemi) (en inglés) (University of Crete). p. 518. Consultado el 20 de abril de 2026.
  15. ↑ Virvidakis, Stelios (1997). «Analytic Philosophy in Greece». Dialectica 51 (2): 135-142. ISSN 0012-2017. Consultado el 20 de abril de 2026.
  16. ↑ Lambridis, Helle (1976). Empedocles : a philosophical investigation. University, Ala. : University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-6615-5. Consultado el 20 de abril de 2026.
  17. ↑ «Criticism: Empedocles and T. S. Eliot - Marshall McLuhan - eNotes.com». eNotes (en inglés). Consultado el 20 de abril de 2026.

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