Fetegar

Un mapa medieval de Fetegar y sus alrededores.

Fetegar o Fatagar (en amhárico: ፈጠጋር) fue una provincia histórica que separaba los dominios musulmanes y cristianos en el Cuerno de África medieval.[1] En el siglo XI formaba parte de los estados musulmanes, pero posteriormente fue invadida por el reino cristiano bajo el mando del emperador Amda Seyon I, y en el siglo XV se consolidó como distrito central y residencia de varios gobernantes del Imperio etíope .[2][3][4]

Ubicación

El ahora extinto grupo étnico maya habitó en el pasado la región de Fetegar.[5][6] En la década de 1560, Fetegar alternaba entre dos centros: Dembiya y Oda Nabi. Separaba Ifat de Shewa y se ubicaba al sur del reino de Lasta, delimitado al noroeste por la región de Endagabatan.[7][8] También se ha escrito que estuvo ubicado en el este de Etiopía, donde también coexistieron varios reinos, como Ifat, Mora, Dawaro, Hadiya y Bale.[9] En la actualidad, la zona forma parte de la actual Shewa, al sureste de Addis Abeba.

Historia

Establecimiento y primeras campañas

Mapa de las provincias etíopes medievales, con Fetegar entre Ifat y Shewa, y al oeste de Wej, al noreste de Hadiya y al norte de Dawaro

Fetegar se fundó durante la llegada del Islam al este de Etiopía a principios del siglo X, junto con otros confederados de Zeila como Adal, Ifat, Shewa, Mora y Dawaro.[10][11] Era una provincia grande y uno de los aliados más fuertes de Ifat; este último lo usó como palanca contra el resto de Etiopía, ya que para llegar a Ifat, el Imperio etíope tenía que pasar por varios otros reinos, incluyendo Fetegar. Ifat envió gobernadores y asesores al sultanato para dirigir a sus aliados musulmanes.[12]

Conquista

El emperador Amda Seyon I atacó los estados musulmanes que rodeaban su imperio etíope, conquistándolos a todos y haciéndolos tributarios en su corte real, con lo que cayeron Fetegar, Ifat, Dawaro, Bale, Wej y muchos otros.[13] Un gobernante de Fetegar, Ras Azmach Islamo, se ganó su nombre luchando contra sus compañeros musulmanes, entre otras hazañas notables.[14]

Dinastía Zway

Otro gobernante destacado fue Ras Amdu de la dinastía Zway de Wej; según una crónica, su reputación fue suficiente para disuadir a los abisinios de invadir Fetegar. La crónica registra esta declaración: "Tengamos también la protección de los musulmanes para lograr nuestros objetivos, y traigámoslos para que nuestra religión no sea cambiada. Pero hay un garad (Ras) Amdu, y mientras viva, los musulmanes son débiles y están asustados". Esto los llevaría a conspirar contra él y planear difundir el rumor de que el Rey se había acostado con la reina Eleni de Abisinia. Con esto, Amdu se enfureció y dirigió un ejército desde Wej hasta Fetegar, y también hizo campaña contra los mayas. Amdu invadió Fetegar y varios otros reinos,[15] derrotando decisivamente a los musulmanes; sin embargo, en su campaña, el rey abisinio Eskender acudió en apoyo de los musulmanes. Eskender capturó a Amdu y lo mató. El sobrino de Amdu, Welde Sulis, sucedió a Amdu; cuando conoció a Eskender, juró no perdonarlo.

Después de la muerte de Amdu, Fetegar desempeñó un papel importante para el Imperio etíope. Dawit I y sus sucesores permanecieron en Fetegar durante mucho tiempo en Tobya ( Ifat, Fatagar). El reino sirvió como lugar de nacimiento de los futuros emperadores Zara Yaqob y Eskender. El emperador Na'od luego haría de Tobya y Zway su capital.[16][17][18][19]

Siglo XVI

Más tarde, a mediados del siglo XVI, Fatagar fue invadida por el imán de Harrar, Ahmad.[20] Cuando murió, uno de sus generales, Garad Abbas, no siguió sus órdenes e invadió Fetegar. Invadiría muchos reinos, pero su campaña fue detenida por el emperador Gelawdewos.[21] Tras la muerte de Garad Abbas, Gelawdewos invadió todas las provincias y reinos musulmanes con excepción de Harrar. Entre los reinos que conquistó estaban Dawaro, Fatagar, Bali y Hadiya. El rey etíope luego se centró en el lado suroeste de Etiopía, y allí, Nur ibn Mujahid encontró una oportunidad para la yihad, invadiendo Bale y Dawaro. Planeaba invadir Fetegar a continuación, pero el gobernador etíope Fanu'el derrotó decisivamente a Nur en el año 1550. Sin embargo, la guerra no terminó ahí. Ras Fanu'el hizo campaña más adentro del territorio musulmán y empujó al ejército harari de regreso a Adal. El gobernador etíope asaltó territorios musulmanes y se llevó muchos bienes.[22] Nur sufrió mucho daño en su primera campaña; tardó nueve años en recuperarse, pero luego reunió un ejército de 1800 jinetes y 500 fusileros y numerosos espadachines y arqueros, e invadió Fetegar.[23] Gelawdewos vio a Nur como una amenaza, por lo que envió a Hamalmal, gobernador de Kambata, y a Ras Fasil para destruir Harrar. Lo que no sabía era que Nur estaba haciendo campaña en Kaffa. Los dos gobernadores saquearon Harrar.[24] Después de descubrir que Nur había marchado a Fetegar, Gelawdewos dirigió su ejército a Nech Sar. Los dos ejércitos se encontraron el 23 de marzo de 1559, en la batalla de Fetegar, y se dice que un fusilero harari disparó contra el monarca, pero éste siguió luchando. Luego, un grupo de caballería harari lo atacó y le dio muerte.[25]

Referencias

  1. ↑ History of Harar. p. 62.
  2. ↑ Davis, Asa (1963). «THE SIXTEENTH CENTURY JIHĀD IN ETHIOPIA AND THE IMPACT ON ITS CULTURE (Part One)». Journal of the Historical Society of Nigeria 2 (4): 567-592.
  3. ↑ Braukamper, Ulrich; Braukämper, Ulrich (2002). Islamic History and Culture in Southern Ethiopia: Collected Essays. p. 40. ISBN 9783825856717.
  4. ↑ HISTORY OF ETHIOPIA AND THE HORN (Hist. 102)FOR STUDENTS OF HIGHER LEARNING INSTITUTIONS. Ministry of Science and Higher Education. p. 49.
  5. ↑ A Journal of Oromo studys. Snippet view: Brakumper. 2008. p. 210.
  6. ↑ A River of blessings,Essays in Honour of Paul Baxter. Snippet view: David Brokensha,Paul Trevor William. 1994. p. 52.
  7. ↑ Endagabatan. Encyclopedia Aethiopica.
  8. ↑ Atlas of the year,1000. John Man. 2009. p. 119. ISBN 9780674541870.
  9. ↑ African history from the earliest of times to independence. Snippet view: Phillip.D.Curtin. 1995.
  10. ↑ The Ethiopian Borderlands essays regional history from the Ancient times till the end of the 18th century. Red Sea press (Asmara Eritrea): Pankhurst. 1997.
  11. ↑ Africa in the twelfth and 16th century. Snippet view: Djibril Tamsir. 1984. p. 427.
  12. ↑ Borderlands. Pankhurst. p. 42.
  13. ↑ Culture and customs of Ethiopia. Solomon Addis Getahun,Wudu Tafet kassu. 2014. p. 55. ISBN 9780313086069.
  14. ↑ North East African studies. Snippet view. 1998. p. 42.
  15. ↑ Church and state in Ethiopia. Oxford University Clarendon press: Tadesse Tamrat. 1972. p. 286.
  16. ↑ Proceedings of the ninth international congress. Snippet view. 1988. p. 105.
  17. ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi Attuali. 550. pp. Snippet view.
  18. ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi Attuali. p. 551.
  19. ↑ Lincei, Accademia Nazionale dei (1974). Problemi attuali Di scienza de cultura quaderno. Snippet view. p. 549.
  20. ↑ The Cambridge history of Africa. Oliver. 1975. p. 172. ISBN 9780521209816.
  21. ↑ Ethiopian Borderlands. Library of congress: Pankhurst. 1997. p. 201.
  22. ↑ The Chronicle. Solomon. pp. 22, Chap 38.
  23. ↑ The Chronicle. Solomon. pp. 246, Chap 84.
  24. ↑ A history of the Oromo Asma Giyorgis and his work history of the Galla and the kingdom of sawa. Edited and translated Bairu tafla. Bairu Tafla.
  25. ↑ Ethiopian Borderlands. Pankhurst. p. 246.

Enlaces externos