Hermanos Serapion

Los hermanos Serapion,^[1] grupo literario llamado también Fraternidad Serapion (en ruso: Серапио́новы бра́тья) fue un incipiente grupo de escritores formado en Petrogrado, RSFS de Rusia en 1921. El grupo recibió el nombre de una antología de cuentos de E. T. A. Hoffmann, Die Serapionsbrüder (Los hermanos Serapion), publicada en 1821. La experiencia apenas duró un par de años.

Los miembros de la asociación fueron los escritores Lev Lunts, Ilián Grúzdev, Mijaíl Zóschenko, Veniamín Kaverin, Nikolai Nikitin, Mijaíl Slonimski, Yelizaveta Polónskaia,^[2] Konstantín Fedin, Nikolái Tíjonov y Vsévolod Ivánov. En los primeros momentos también colaboró Vladímir Pózner, pero pronto se marchó fuera del país y perdió el contacto con ellos. ^[1][3] La composición "canónica" del grupo se puede observar en una fotografía de 1921.^[4]

Se ha mencionado también a autores como Akhmatova, Shklovski y otros autores, aunque no formaron 'oficialmente' parte del grupo. Ello se debe a que muchos de sus amigos asistían regularmente a las reuniones de los Serapion y participaban en la discusión de nuevas obras. Al no ser "seraponistas" en el sentido estricto de la palabra, no eran "invitados", ya que eran llamados personas "casuales" o no muy cercanas al grupo, que eran autorizadas a asistir a reuniones públicas (a veces se celebraban reuniones en un círculo restringido, donde sólo estaban presentes "hermanos").

El grupo se formó durante los estudios universitarios de sus miembros y de las conferencias que celebraban Yuri Tiniánov, Yevgueni Zamiatin (cuyo ensayo de 1922 "Los hermanos Serapion" da a conocer el estilo temprano de varios de sus miembros), y Kornéi Chukovski en la Casa de las Artes de Petrogrado. La primera reunión del grupo tuvo lugar el 1 de febrero de 1921, y sus miembros se reunían regularmente cada sábado en la Casa de las Artes. ^[5]

El grupo se disolvió pocos meses después, cuando varios miembros se trasladaron a Moscú y se convirtieron en escritores oficiales del nuevo régimen soviético, mientras que otros, entre ellos Zoschenko, permanecieron en Petrogrado (Leningrado) o emigraron a otros países. Hongor Oulanoff escribió: "Los hermanos Serapion no establecieron ninguna escuela literaria. De hecho, como lo demuestran el Manifiesto de Serapion y las obras de Fedin, la Hermandad tampoco tenía intención de establecer una escuela." ^[6]

Yevgueni Zamiatin se unió a los Hermanos Serapion en 1921, cuando fue nombrado profesor en la Casa de las Artes ( Dom Iskusstv ), donde vivían y estudiaban los miembros del grupo. Zamiatin y otros escritores vivían como una pequeña comunidad de intelectuales; su estilo de vida y el ambiente artístico se describió más adelante en las memorias y cartas de los miembros de este grupo.

Zamiatin criticó sin miedo la política del Terror Rojo. En esa época había terminado la novela Nosotros y estaba trabajando como editor, junto con Máximo Gorki, en el proyecto "Literatura universal". Mientras el grupo de los serapionistas se mantuvo neutral respecto de la política o acabó pasando a la literatura experimental y más innovadora, Zamiatin se fue retirando y acabó abandonando el grupo.

Tinianov coordinó los estudios y publicaciones de los hermanos Serapion desde que los conoció en la Casa de las Artes de San Petersburgo. Apoyó su suave inconformismo y su silenciosa oposición a la literatura soviética promovida por las autoridades del régimen de Moscú. Irónicamente, muchos de los serapionistas hicieron carrera después en Moscú, como miembros de la Unión de Escritores Soviéticos. La mayoría de los miembros del grupo de los hermanos Serapion fueron conformando progresivamente el realismo socialista promovido por el régimen soviético.

Kornéi Chukovski dejó su semilla entre los serapionistas. Participó en varias conferencias en la Casa de las Artes, junto con Zamiatin y Tinianov. Los miembros del grupo asistieron a la mayoría de los seminarios de los tres conferenciantes, aunque fuera por poco tiempo. Por último, algunos de los miembros del grupo siguieron Chukovski hasta Moscú. Allí continuaron su carrera bajo su orientación y se adhirieron a la política cultural del realismo socialista. Su hija, Lídia Chukóvskaya, y Yevguenia Lunts, la hermana de Lev Lunts, eran buenas amigas de la escuela hasta que la familia Lunts se trasladó a Hamburgo, donde murió Lev Lunts en 1924.

León Trotski hizo un breve análisis de la Fraternidad Serapion en el segundo capítulo del libro Literatura y revolución (1924). Trotski describe al grupo como jóvenes ingenuos; no está seguro de lo que podría decirse de su madurez literaria. Añadió que la formación del grupo habría sido imposible si no se hubiera producido la Revolución. Desautorizó su supuesta neutralidad política. "Como si un artista pudiera ser nunca "sin tendencia", sin una relación definitiva con la vida social, aunque no esté formulado ni expresado en términos políticos. Es cierto que la mayoría de los artistas forman su relación con la vida y sus formas sociales durante el período de la vida biológica de una manera imperceptible y molecular y sin apenas la intervención de la razón crítica." Sin embargo, sólo dos años después de su fundación, admitió que su análisis difícilmente era definitivo: "Por qué les relegamos a ser "compañeros de viaje" nuestros? Porque se dedican completamente a la Revolución, porque esta conexión todavía no está formada con precisión, porque son tan jóvenes y porque nada se puede decir definitivo sobre su futuro."

La mayoría de los miembros de la Hermandad no tenían ingresos regulares y a menudo pasaban hambre e iban mal vestidos. Vivían del apoyo financiero que proporcionaba Máximo Gorki, aunque el grupo consideraba que la novela realista estaba anticuada y, por tanto, criticaban los escritos de su benefactor.

• Trotski, Máximo: Literatura y Revolución, Cap. II (análisis de la Fraternidad).
• Hongor Oulanoff, The Serapion Brothers: Theory and Practice, Mouton, 1966.
• Leslie Dorfman, Davis: Serapion Sister: The Poetry of Elizaveta Polonskaja. Northwestern University Press, 2001, ISBN 0-8101-1579-4.