Idioma orok

Orok
Hablado en	Rusia, Japón
Región	Óblast de Sajalín (Extremo Oriente ruso), Hokkaido
Hablantes	8–10
Familia	Altaica
Escritura	Cirílico
Códigos
ISO 639-3	oaa
Glottolog	orok1265
El orok está clasificado como en Peligro Crítico por la UNESCO Atlas interactivo Unesco de las lenguas en peligro en el mundo

El orok (también llamado uilta,^{[Nota 1]} ulta o ujlta) es una lengua tungúsica hablada en las divisiones administrativas de Poronaysky y Nogliksky, en la región de Sajalín (Federación Rusa), por el pueblo orok. Los orok del norte, que viven a lo largo del río Tym’ y en los alrededores de la aldea de Val, tienen el pastoreo de renos como una de sus ocupaciones tradicionales. Los orok del sur viven a lo largo del Poronay, cerca de la ciudad de Poronaysk. La lengua se divide en dos dialectos con muy pocas diferencias: el doronneni del norte y el poronaysk del sur.^[1]

El orok está estrechamente relacionado con el nanái y se clasifica dentro de la rama meridional de las lenguas tungúsicas. Las clasificaciones que reconocen un grupo intermedio entre las ramas septentrional y meridional del manchú-tungúsico clasifican el orok (y el nanái) como tungúsico central. Dentro del tungúsico central, Glottolog agrupa el orok con el ulch como «ulchaico», y el ulchaico con el nanái como «tungúsico centro-occidental», mientras que el oroch, el kilen y el udihe se agrupan como «tungúsico centro-oriental».^[2]

Aunque se ha producido un aumento de la población total de orok, ha disminuido el número de personas que hablan el orok como lengua materna. La población total de oroks era de 200 personas en el censo de 1989, de las cuales el 44,7 % se identificaba como «oroch de lengua ulta»; posteriormente, la población aumentó hasta alcanzar aproximadamente entre 300 y 400 personas. Sin embargo, el número de hablantes nativos se redujo a entre 25 y 16 personas. Según los resultados del censo de población ruso de 2002, los orok (todos aquellos que se identificaron como «oroch de lengua ulta», «orochones de lengua ulta», «oroks», «ultas» y «ulches de lengua ulta» se atribuyeron a los oroks) asciende a 346 personas, de las cuales 201 viven en zonas urbanas y 145 en aldeas. El 18,5 %, es decir, 64 personas, indicaron que dominan su lengua («ulta»), lo que, en su mayor parte, debe considerarse más un resultado del aumento de la conciencia nacional en el período postsoviético que un reflejo de la situación real. De hecho, el número de personas con distintos grados de dominio de la lengua orok es inferior a 10 y la lengua materna de la población es, de forma abrumadora, el ruso. Por lo tanto, debido a la falta de un sistema de escritura práctico y de un apoyo oficial suficiente, la lengua orok se ha convertido en una lengua en peligro de extinción.

La lengua se encuentra en peligro crítico de extinción o está moribunda. Según el censo ruso de 2002, había 346 orok que vivían en la parte nororiental de Sajalín, de los cuales 64 dominaban el orok. En el censo de 2010, esa cifra se había reducido a 47. Los orok también viven en la isla de Hokkaido, en Japón, pero el número de hablantes es incierto y, sin duda, reducido.^[3] Yamada (2010) informa de 10 hablantes activos, 16 hablantes bilingües condicionales y 24 hablantes pasivos que pueden entender el idioma con la ayuda del ruso. El artículo afirma que «es muy probable que el número haya disminuido aún más desde entonces».^[4]

El orok se divide en dos dialectos, conocidos como poronaisk (del sur) y val-nogliki o doronneni (del norte).^[2] Los pocos hablantes de orok que hay en Hokkaido hablan el dialecto del sur. «La distribución del orok está estrechamente relacionada con su estilo de vida seminómada, que incluye el pastoreo de renos como economía de subsistencia».^[2] El pueblo orok del sur permanece en la zona costera de Ojotsk durante la primavera y el verano, y se traslada a las llanuras del norte de Sajalín y a las montañas del este de Sajalín durante el otoño y el invierno. El pueblo orok del norte vive cerca de Golfo de la Paciencia y del río Poronai durante la primavera y el verano, y emigra a las montañas del este de Sajalín durante el otoño y el invierno.

Takeshirō Matsuura y Jiro Ikegami fueron dos de los primeros y más destacados estudiosos en documentar la lengua orok.^[5] Matsuura transcribió unas 350 palabras orok al japonés, incluyendo unas 200 palabras con comentarios gramaticales y textos breves. El investigador japonés Akira Nakanome, durante la ocupación japonesa del sur de Sajalín, investigó la lengua orok y publicó una pequeña gramática con un glosario de 1000 palabras. Otros investigadores que publicaron trabajos sobre el orok fueron Hisharu Magata, Hideya Kawamura, T. I. Petrova, A. I. Novikova, L. I. Sem y el especialista contemporáneo L. V. Ozolinga. Magata publicó un voluminoso diccionario titulado «Diccionario de la lengua orok / Uirutago Jiten» en 1981. Otro de los contribuyentes a los estudios sobre el orok fue Ozolinga, quien publicó dos diccionarios de gran envergadura: uno en 2001 con 1200 palabras, y otro en 2003 con 5000 entradas de orok a ruso y 400 de ruso a orok.

El idioma se enseña en una escuela de la isla de Sajalín, y se están creando diversas obras literarias en este idioma, lo que respalda la propaganda destinada a difundir el orok.^[10][11]

En 2008 se publicó el primer manual de orok, en el que se estableció un sistema de escritura.

La lengua orok se compone de elementos denominados «sustantivos de agente». Estos sustantivos de agente se forman al combinar un participio presente con el sustantivo –ɲɲee. Por ejemplo, el elemento – ɲɲee (< *ɲia) se ha convertido en un sufijo general para «seres humanos», como en ǝǝktǝ-ɲɲee «mujer», geeda-ɲɲee «una persona» y xasu-ɲɲee «¿cuántas personas?». Gran parte de lo que constituye el orok y sus formas se remonta a la lengua ulch.

El orok cuenta con marcadores participiales para tres tiempos verbales: pasado -xa(n-), presente +ri y futuro -li. Cuando el participio de una acción no completada, +ri, se combina con el sufijo -la, crea el marcador del futuro +rila-. También cuenta con el marcador voluntativo («¡hagamos…!») +risu, en el que el elemento -su representa diacrónicamente la terminación de la segunda persona del plural. Se desarrollaron otras formas basadas en +ri: el subjuntivo en +rila-xa(n-) (fut-ptcp.pst-), el optativo de primera persona del singular en +ri-tta, el imperativo de tercera persona en +ri-llo (+ri-lo) y el probabilativo en +ri-li- (ptcp.prs-fut).

En las formas posesivas, si el poseedor es humano, siempre se añade el sufijo -ɲu tras la raíz del sustantivo.^{[cita requerida]} El sufijo -ɲu indica que el referente es un poseído indirecto o enajenable. Para indicar posesión directa e inalienable, se omite el sufijo -ɲu. Por ejemplo,

• ulisep -ɲu- bi «mi carne» frente a ulise-bi «mi carne»
• böyö -ɲu- bi «mi oso» frente a ɲinda-bi «mi perro»
• sura – ɲu – bi «mi pulga» frente a cikte-bi «mi piojo»
• kupe – ɲu – bi «mi hilo» frente a kitaam-bi «mi aguja»

Los pronombres se dividen en cuatro grupos: personales, reflexivos, demostrativos e interrogativos. Todos los pronombres personales tienen tres personas (primera, segunda y tercera) y dos números (singular y plural). SG – PL 1.ª bii – buu 2.ª sii – suu 3.ª nooni – nooci.^[12]

Los sintagmas nominales siguen el siguiente orden: determinante, adjetivo, sustantivo.

El sujeto precede al verbo.

Con un objeto el orden es SOV:

1. ↑ «Endangered Languages of Siberia - The Uilta Language (Orok Language)». lingsib.iea.ras.ru. Consultado el 10 de marzo de 2026. 
2. 1 2 3 Hammarström, Harald; Forke, Robert; Haspelmath, Martin et al., eds. (2020). «Orok». Glottolog 4.3.  Se sugiere usar |número-editores= (ayuda)
3. ↑ Novikova, 1997
4. ↑ (Yamada, 2010)
5. ↑ Trends in Linguistics, The Collected Works of Bronisław Piłsudski (2011)
6. ↑ Tsumagari (2009)
7. ↑ Tsumagari (2009)
8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Tsumagari (2009)
9. 1 2 3 Tsumagari (2009)
10. ↑ Уилтадаирису (in Russian; retrieved 2011-08-17) («UZ Forum – Language Learners Community». Archivado desde el original el 26 de agosto de 2014. Consultado el 1 de diciembre de 2014. )
11. ↑ «Закон Сахалинской Области О языках коренных малочисленных народов Севера, проживающих на территории Сахалинской области» (en ruso). 27 de septiembre de 2007. 
12. ↑ Pevnov, Alexandr (2016). «On the Specific Features of Uilta as Compared with the Other Tungusic Languages». Studia Orientalia Electronica (en inglés) 117: 47-63. 

1. ↑ Es posible que uilta provenga de la palabra ulaa, que significa «reno doméstico».
2. ↑ La letra C representa una posición que debe ocuparse con una consonante, la letra V representa una posición que debe ocuparse con una vocal y los paréntesis indican que una posición es opcional. Las vocales largas ocupan dos posiciones vocálicas; es decir, VV puede ser un diptongo o una vocal larga, mientras que V es siempre una vocal corta.
3. ↑ Las consonantes distintas de /m/, /n/ y /l/ pueden aparecer al final de palabras de origen onomatopéyico.
4. ↑ Excepto cuando el pico del acento recae en la primera mora, en cuyo caso solo el pico del acento tiene un tono alto.

• Majewicz, A. F. (1989). The Oroks: past and present (pp. 124–146). Palgrave Macmillan UK.
• Pilsudski, B. (1987). Materials for the study of the Orok [Uilta] language and folklore. In, Working papers / Institute of Linguistics Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu.
• Matsumura, K. (2002). Indigenous Minority Languages of Russia: A Bibliographical Guide.
• Kazama, Shinjiro. (2003). Basic vocabulary (A) of Tungusic languages. Endangered Languages of the Pacific Rim Publications Series, A2-037.
• Yamada, Yoshiko (2010). «A Preliminary Study of Language Contacts around Uilta in Sakhalin». Běifāng rénwén yánjiū / Journal of the Center for Northern Humanities (en inglés) 3: 59-75. hdl:2115/42939. 

• Tsumagari, T. (2009). Grammatical Outline of Uilta (Revised). Journal of the Graduate School of Letters, 41–21.
• Ikegami, J. (1994). Differences between the southern and northern dialects of Uilta. Bulletin of the Hokkaido Museum of Northern Peoples, 39–38.
• Knüppel, M. (2004). Uilta Oral Literature. A Collection of Texts Translated and Annotated. Revised and Enlarged Edition . (English). Zeitschrift für Ethnologie, 129(2), 317.
• Smolyak, A. B., & Anderson, G. S. (1996). Orok. Macmillan Reference USA.
• Missonova, L. (2010). The emergence of Uil'ta writing in the 21st century (problems of the ethno-social life of the languages of small peoples). Etnograficheskoe Obozrenie, 1100–115.
• Larisa, Ozolinya. (2013). A Grammar of Orok (Uilta). Novosibirsk Pablishing House Geo.
• Janhunen, J. (2014). On the ethnonyms Orok and Uryangkhai. Studia Etymologica Cracoviensia, (19), 71.
• Pevnov, A. M. (2009, March). On Some Features of Nivkh and Uilta (in Connection with Prospects of Russian-Japanese Collaboration). In サハリンの言語世界: 北大文学研究科公開シンポジウム報告書= Linguistic World of Sakhalin: Proceedings of the Symposium, 6 September 2008 (pp. 113–125). 北海道大学大学院文学研究科= Graduate School of Letters, Hokkaido University.
• Ikegami, J. (1997). Uirutago jiten [A dictionary of the Uilta language spoken on Sakhalin].
• K.A. Novikova, L.I. Sem. Oroksky yazyk // Yazyki mira: Tunguso-man'chzhurskie yazyki. Moscow, 1997. (Russian)