La Pachahuara

Patrimonio Cultural
de la Nación
La Pachahuara
Declaración 25 de noviembre de 2008
Figura de protección Patrimonio Cultural de la Nación
Decreto Ley Resolución Directoral Nacional N° 1795
Ubicación Distrito de Acolla, provincia de Jauja, región de Junín
Localización
País Perú
Localidad Distrito de Acolla, provincia de Jauja, región de Junín
Datos generales
Comienzo 24 de diciembre
Finalización 29 de diciembre
Organizador Comunidad de Acolla
Participantes Los pachahuaras
Origen Colonial, republicano
Patrimonio Cultural de la Nación 9 de diciembre de 2008

La Pachahuara es una danza que forma parte de las fiestas de adoración al niño Jesús que se realizan entre el 24 y el 29 de diciembre en el distrito de Acolla, provincia de Jauja, región de Junín.[1][2] Sus orígenes se remontan a la época de la llegada de población afrodescendiente al Perú. La danza se divide en dos partes, cada una con su propia música, que simbolizan el período de esclavitud y la posterior recuperación de la libertad.[3][4]

En el 2008, la danza de La Pachahuara de Acolla y sus variantes en el valle de Yanamarca fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación, reconociendo su valor histórico, cultural y su aporte a la identidad regional y nacional.[5]

Origen

Esta danza se considera una variante regional de las danzas de negros que se practican en la sierra central del Perú, las cuales presentan diversas denominaciones, vestuarios, música y coreografía. Estas celebraciones fueron promovidas durante el periodo colonial por la Iglesia católica como una alternativa a rituales considerados paganos, como los cultos a la Pachamama o del Capac Raymi, también llamado Pascua del sol.[6]

Su origen se vincula con la llegada de los esclavos africanos a Jauja en 1533 y su relación con la población local.[3]Según la tradición oral, durante la época colonial, la hacienda de la Natividad de la Virgen, ubicada al norte del Valle de Yanamarca, los esclavos realizaban labores de mantenimiento. La danza representaría de forma simbólica ese contexto de opresión.[1]

Algunos estudios sostienen que la Pachahuara surgió recién en el siglo XIX y reemplazó expresiones anteriores como el Chacranegro.[1] En 1839 y 1840, el investigador suizo Johann Jakob von Tschudi, tras visitar el valle del Mantaro entre 1839 y 1840, describió la presencia de negritos durante la Navidad, caracterizados por vestimentas llamativas y máscaras oscuras.[6][7]

Existen distintas interpretaciones sobre su significado. Para algunos, refleja el sufrimiento de los esclavos y su posterior liberación durante el gobierno de Ramón Castilla.[8][7] Por otro lado, Juan de la Cruz Fierro y otros consideran que se trata de una creación más reciente iniciada a comienzos del siglo XX

La celebración

Durante las fiestas navideñas, los pobladores de Acolla regresan a su localidad para participar en la danza de la Pachahuara, dedicada al Niño Jesús. La celebración se desarrolla del 24 al 29 de diciembre y sigue un programa organizado:[9]

  1. 24 de diciembre (La víspera): La banda de músicos se reúne en la casa de los presidentes y de los caporales para definir el repertorio y preparar la misa de madrugada, o misa pacharahuay.
  2. El 25 de diciembre (día central): Se celebra la misa y luego una procesión encabezada por las imágenes del Niño Jesús junto a la Virgen María. Las se colocan en la entrada de la iglesia para que el pueblo rinda culto, invitados por un grupo de niños denominados pastorcillos.
  3. 26 y 27 de diciembre: Se realizan ceremonias de adoración y la coreografía de la pasión, que representa el sufrimiento en la época colonial, seguida de un pasacalle festivo que simboliza la libertad.
  4. 28 de diciembre: Se lleva a cabo el concurso de conjuntos de pachahuaras.
  5. 29 de diciembre: La festividad culmina con La pandillada o jaljapacuy, un recorrido colectivo por el pueblo con música y danza.[6]

Personajes y Vestimenta

En Acolla, los danzantes se organizan en distintos roles que representan jerarquías vinculadas al contexto de las haciendas:[10]

  • El negro Mayó-Mayó: Líder del grupo, representa al caporal y dirige a los danzantes y músicos. Porta un fuete como símbolo de autoridad.
  • Los negros pallandé: Grupo de bailarines que simboliza a los antiguos trabajadores del campo. Ejecutan las principales coreografías.
  • Los negros pogos: Representan al personal de servicio de la hacienda.
  • El negro marica: Personaje que simboliza a un miembro de la servidumbre y ocupa el último lugar en la formación.

Referencias

  1. 1 2 3 «La Pachahuara de Acolla, Jauja». Patrimonio cultural inmaterial de Junín (Ministerio de Cultura. Área de Patrimonio Cultural Inmaterial Contemporáneo.): p.31. Julio de 2016. ISBN 978-612-47185-1-9. Consultado el 4 de noviembre de 2024.
  2. ↑ PERÚ, Empresa Peruana de Servicios Editoriales S. A. EDITORA (25 de diciembre de 2021). «Navidad peruana: conoce las danzas y fiestas regionales que celebran nacimiento de Jesús». andina.pe. Consultado el 26 de abril de 2026.
  3. 1 2 Orellana Valeriano, D. (1976). «La Pachahuara de Acolla: una danza de los esclavos negros en el valle de Yanamarca». Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines 5 (1): 149-165. doi:10.3406/bifea.1976.1469. Consultado el 9 de octubre de 2024.
  4. ↑ Correo, Redacción (24 de diciembre de 2014). «Fiestas y danzas por la Navidad en el Valle del Mantaro». Correo. Consultado el 26 de abril de 2026.
  5. ↑ «Declaratorias de Expresiones del Patrimonio Cultural Inmaterial como Patrimonio Cultural de la Nación». Ministerio de Cultura (Perú). 9 de diciembre de 2008. Consultado el 15 de noviembre de 2024.
  6. 1 2 3 Robles Mendoza, Román; Martínez Cano, Melinda (Octubre, 2004). «Sociedad y tradiciones en el valle de Yanamarca». Revista de Antropología (UNMSM. Facultad de Ciencias Sociales. E.A.P. de Antropología) (2). ISSN 1811-380X.
  7. 1 2 «Los bailes típicos peruanos con los que se celebra la Navidad en varias regiones». Infobae. 8 de diciembre de 2022. Consultado el 26 de abril de 2026.
  8. ↑ Yangali, Jorge (2021-08). «DES-AFRICANIZACIÓN EN LAS NEGRERÍAS DEL VALLE DEL MANTARO - PERÚ». Revista Chakiñan de Ciencias Sociales y Humanidades (14): 112-129. ISSN 2550-6722. doi:10.37135/chk.002.14.08. Consultado el 9 de octubre de 2024.
  9. ↑ RedacciónRPP (15 de diciembre de 2012). «Junín: La Pachahuara, una danza de adoración al niño Jesús». rpp.pe. Consultado el 26 de abril de 2026.
  10. ↑ Peruano, Diario Oficial El (24 de diciembre de 2017). «Jauja danza en diciembre». www.elperuano.pe. Consultado el 26 de abril de 2026.
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