Mahfiruz Hatice Hatun

Mahfiruz Hatun
Hatun

Detalle de una pintura que representa la entronización de Osman II, obra de un artista europeo anónimo, siglo XVII.
Información personal
Nombre completo Hatice Mahfiruz Hatun
Nacimiento c.1590
Fallecimiento entre 1610 y 1620
Estambul, Imperio Otomano (actual Turquía)
Sepultura Cementerio de Eyüp, Estambul
Religión Sunismo
(convertido)
Residencia Palacio de Topkapi
Familia
Casa real Osmán
Dinastía Dinastía Osmanlí
Cónyuge Ahmed I
Hijos Osman II
Gevherhan Sultan (?)
Şehzade Bayezid
Şehzade Hüseyin

Hatice Mahfiruz Hatun[1] (en turco otomano: سلطانما ه‌فیروز, "luna gloriosa", "luna diurna" o "luna turquesa"; también llamada Mahfiruze Hatun; (c. 1590 – entre 1610 y 1620) fue la primera concubina del sultán otomano Ahmed I y madre de su primogénito, Osman II.

Orígenes

Su segundo nombre se ha escrito como Mahfiruz, Mâhfirûz, Mâhirûze, Mâhfirûze, Mâh-Firûze o Mâh-i Feyrûz.[2] Su nombre fue registrado por primera vez por el historiador Mustafa Naima, quien escribió su historia del Imperio Otomano varias décadas después de su muerte,[3] citando a Mahfiruz como una dama "noble y augusta".[4]

Sus orígenes suelen describirse como desconocidos,[5][6] En el pasado, se la describía a menudo como griega llamada Basillia; sin embargo, esta hipótesis fue finalmente desmentida por estar basada en una novela del siglo XVIII.[7][3][8]

Vida

Llegó en 1603 al harén otomano antes de la ascensión al trono de Ahmed. Cuando Ahmed ascendió al trono la primera orden fue que comenzará a tener suficiente descendencia en caso de alguna tragedia. Es posible que Handan Sultan o Safiye Sultan la hayan presentado a Ahmed. Al poco tiempo Mahfiruz ya había quedado embarazada, en ese momento apareció una mujer griega de nombre Anastasia, quien se convertiría en Kösem Sultan, su fuerte rival.

Anastasia se convirtió de inmediato en favorita de Ahmed y Mahfiruz estando embarazada pasó de lado. El 3 de noviembre de 1604, Mahfiruz da a luz a su primer hijo, Şehzade Osman (futuro Osman II), quien se convierte en el príncipe de la corona. A pesar de ser la madre del príncipe de la corona, Mahfiruz ni siquiera recibió el título de sultana o haseki. Luego de la muerte de la madre de Ahmed, fue Mahpeyker Kösem quién tomó el poder total del harén, por lo que pudo ser el comienzo del fin de Mahfiruz.

Últimos años

[3]Según Leslie Peirce, los documentos financieros del reinado de Osman II no mencionan una Valide Sultan, sino que la nodriza del sultán recibía un estipendio inusualmente mayor, lo que demostraba que la nodriza probablemente cumplía los deberes administrativos de una Valide Sultan en el harén. Peirce teorizó que la razón podría haber sido que Mahfiruz cayó en desgracia y fue exiliada, tal vez después de una ofensa a su rival Kösem Sultan. Sin embargo, según las investigaciones de Baki Tezcan, es más probable que Mahfiruz muriera alrededor de 1610, todavía durante el reinado de Ahmed I.

El viajero veneciano, Pietro Della Valle, en una carta fechada el 25 de octubre de 1614, escribió lo siguiente:[3]

"[Ahmed I] tiene como su mayor y más favorita, a la que en la actualidad es [Kösem] (...) y como madre del segundo hijo, habiendo fallecido la madre del primogénito, es venerada por todos."

Esto confirma los rumores de que Mahfiruz pudo haber fallecido antes de 1614. Mahfiruz fue enterrada en el Cementerio de Eyüp.

Descendencia

Mahfiruz y Ahmed I tuvieron al menos tres hijos:[9][10][11][12]

  • Osman II (3 de noviembre de 1604 — 20 de mayo de 1622), primogénito de su padre y decimosexto sultán del Imperio Otomano; murió durante una revuelta de jenízaros, convirtiéndose en el primer sultán otomano en ser ejecutado.
  • Şehzade Bayezid (Noviembre de 1612 – 27 de julio de 1635), Ejecutado por orden de su hermanastro mayor, Murad IV, en 1635.
  • Şehzade Hüseyin (14 de noviembre de 1613 – 1617)

Probablemente también fue la madre de:

o finales de 1608 – 18 de abril de 1631)

Referencias

  1. ↑ Sakaoğlu, Necdet (2008). Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler. Oğlak Publications. p. 238. ISBN 978-9-753-29623-6.
  2. ↑ Sakaoğlu; 2008; pag. 223
  3. 1 2 3 4 Tezcan, 2007, p. 350.
  4. ↑ Mustafa Naima (1832). Annals of the Turkish Empire from 1591 to 1659 of the Christian Era I. p. 452.
  5. ↑ Tezcan, 2007, pp. 349–350
  6. ↑ «Türkiye Halkının Ortaçağ Tarihi». Internet Archive. p. 253. Consultado el 28 de febrero de 2026.
  7. ↑ Necdet Sakaoğlu, Bu Mülkün Kadın Sultanları, 4. baskı, Sayfa: 223
  8. ↑ Tezcan, Baki (2002). «The 1622 Military Rebellion in Istanbul: A Historiographical Journey». International Journal of Turkish Studies (University of Wisconsin): 40. «Stanford Shaw, the author of an Ottoman history that has been widely used as a textbook and reference work, claims, on the basis of information from an eighteenth-century French novel,84 that the sultan was "[t]rained in Latin, Greek, and Italian by his Greek mother, as well as Ottoman Turkish, Arabic, and Persian."85».
  9. ↑ Thomas F. Madden (2016). Istanbul: City of Majesty at the Crossroads of the World. «Mahfiruz Sultan bore him four sons...»
  10. ↑ Gabriele Mandel (1992). Storia dell'harem (en italiano). Rusconi. p. 150. ISBN 978-88-18-88032-8. «Ahmed I ebbe solo tre donne: Hadice Mah-firuz, da cui ebbe quattro figli (Osman, Bayezid, Süleyman e Hü-seyn)...»
  11. ↑ Güler Eren; Kemal Çiçek; Cem Oğuz (1999). Osmanlı: Kültür ve sanat. 10 (en turco). Yeni Türkiye Yayınları. ISBN 978-975-6782-03-3. «...başka Mehmed, Süleyman, Bayezid ve Hüseyni adlı 4 şehzade doğmuştur...»
  12. ↑ Aylin Görgün-Baran (2016). Şefika Şule Erçetin, ed. A woman leader in Ottoman History: Kösem Sultan (1589-1651). Women Leaders in Chaotic Environments. p. 77. «He married with his Haseki Mahfiruz Kadın and had princes called Genç Osman (1604), Mehmed (1605), Süleyman (1611), Beyazid (1612) and Hüseyin (1613)».
  1. Necdet Sakaoğlu, mujeres sultanes de esta propiedad, cuarta edición, página: 223
  2. Sakaoğlu, Necdet (2008). Las mujeres sultanes de esta propiedad son: Valide sultanes, hadices, hashitas, mujeres y hombres . Publicaciones de Capricornio. s. 238. ISBN 978-9-753-29623-6.
  3. (El nombre Mâh-i Rûze está compuesto de palabras persas Mâh = Ay y Rûz = Gündüz.)
  4. Çakıroğlu, Ekrem (1999). Enciclopedia otomana . Yapı Kredi Cultura y Artes Publicaciones. s. 53. ISBN 9789750800719 .(El nombre Mâh-ı Fey'rûze se compone de las palabras persas Mâh = Ay y Fey'rûz = sombra después del día, lo que significa la sombra de la Luna después del día).
  5. Baki tezcan el 13 de septiembre de 2010. El segundo imperio otomano: transformación política y social en el mundo moderno temprano.
  6. Mustafa Çağatay Uluçay (2011). Padişahların Kadınları ve Kızları. Ötüken, Ankara. Pag 78
  7. Peirce, 1993. Pag. 233.
  8. Tescan, Baki (2002). La rebelión militar de 1622 en Estambul: un viaje historiográfico. 85.

Bibliografía

  • Mustafá Çağatay Uluçay (2011). Padışahların Kadınları ve Kızları. Ötüken Ankara, pág. 78.
  • Peirce, Leslie P. (1993). El harén imperial: mujeres y soberanía en el imperio otomano. Prensa de la Universidad de Oxford. pp. 233–.
  • Tezcan, Baki (2002). "La rebelión militar de 1622 en Estambul: un viaje historiográfico". Revista Internacional de Estudios Turcos. Universidad de Wisconsin: 40, p. 85.
  • Tezcan, Baki (2007). "El debut de la carrera política del sultán de Kösem", Silla, Ediciones Klincksieck, 39-40: p. 350.
  • Nazım Tektaş (2004). Harem'den taşanlar . Çatı. pp. 183-185.
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