Maximila
| Maximila | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento | Siglo II | |
| Fallecimiento | Siglo II | |
| Religión | Montanismo | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Profeta | |
| Información religiosa | ||
| Venerada en | montanismo | |
Maximila, en griego: Μαξιμίλλα, (siglo siglo II - 174) fue una profetisa y una de las primeras promotoras del montanismo, una secta cristiana considerada herética fundada en el siglo II d. C. por Montano. Algunos estudiosos sostienen que Maximila y Priscila, otra profetisa, fueron en realidad cofundadoras del movimiento,[1] mientras que otros descartan esta afirmación por falta de pruebas.[2] En cualquier caso, existe un consenso general en que Maximila y Priscila aportaron el contenido profético principal y varios de los oráculos del movimiento.[3]
Perspectivas históricas
Según una polémica antimontanista escrita por un autor anónimo y preservada en la Historia eclesiástica de Eusebio, Maximila y Priscila eran peones del diablo que hablaban y actuaban de «manera frenética».[3] Por el contrario, según sus seguidores, ambas eran profetisas similares a las de la Iglesia primitiva.[3]
Mientras Maximila afirmaba profetizar en la ciudad de Pepuza, el arzobispo Zótico de Comana se resistía a sus enseñanzas e intentaba refutar lo que decía; fue detenido por loss seguidores y compañeros montanistas de la profetisa. Asimismo, Apolinar de Hierápolis afirmó que un obispo llamado Julián de Apamea también la reprendió.[4]
Antecedentes
No se conocen detalles sobre los antecedentes familiares de Maximila. Es posible que fuera descendiente de ciudadanos romanos residentes en el centro de Frigia o sus alrededores.[5] De acuerdo con la obra de Eusebio, tanto Maximila como Priscila habían estado casadas, pero «abandonaron a sus maridos en el momento en que se llenaron del espíritu».[4]
Muerte
Según Eusebio, circularon rumores de que Maximila se había ahorcado mientras se encontraba en un estado de frenesí. El historiador comparó su muerte con la de Judas Iscariote.[4]
Referencias
- ↑ Jensen, Anne (1992). Gottes selbstbewußte Töchter: Frauenemanzipation im frühen Christentum?. Freiburg: Herder. ISBN 3-451-22597-2.
- ↑ Trevett, Christine (1996). Montanism: gender, authority, and the new prophecy (1.ª edición). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-41182-3.
- 1 2 3 Tabbernee, William (1997). Montanist inscriptions and testimonia: epigraphic sources illustrating the history of montanism (1.ª edición). Macon, Ga.: Mercer Univ. Press. ISBN 0-86554-521-9.
- 1 2 3 Eusebio de Cesarea. Historia eclesiástica (PDF). Consultado el 7 de febrero de 2026.
- ↑ Klawiter, Frederick Charles (1975). The new prophecy in early Christianity: the origin, nature, and development of Montanism, A.D. 165-220. Chicago, Ill: University of Chicago.