Nadaísmo

El nadaísmo fue un movimiento literario, artístico y filosófico de contracultura en Colombia, fundado en 1958 por el escritor Gonzalo Arango y otros escritores antioqueños. Fue influenciado por el existencialismo, el surrealismo, el dadaísmo, la generación Beat y las vanguardias artísticas europeas y estadounidenses, e impulsado por la lectura y amistad del escritor y filósofo antioqueño Fernando González Ochoa.^[1]

El nadaísmo surgió como reacción a la literatura tradicional y oficial colombiana de las décadas de 1960 y 1970, principalmente contra los parnasianos y piedracelistas, y fue un movimiento revolucionario que buscó la renovación y modernización de las costumbres, ideas y valores más generales. ^[2]

El poeta Jaime Jaramillo Escobar, denominado X-504, señala en el poemario Selecta, Bogotá: Tercer Mundo, 1987, en el poema titulado "A Guillermo Valencia", con dedicatoria para Gonzalo Arango, p.p. 83, 84, y 85, cuáles eran los aspectos de su trabajo poético que les molestaban a los nadaístas y explica que les interesaba más entonces la poesía de Barba Jacob..

El poeta Eduardo Escobar señaló en su libro Prosa incompleta los tres ídolos principales de los nadaístas: Rimbaud, Nietzsche y Fernando González. (Eduardo Escobar. "El tiempo de los asesinos", en Prosa incompleta. Bogotá: Villegas Editores, 2003, p. 178).

Las pruebas del interés ético, estético y filosófico del movimiento se pueden observar en las obras de Gonzalo Arango y Eduardo Escobar, especialmente. Prosa incompleta, 2003, de Eduardo Escobar ofrece una síntesis reflexiva en "Las tribus hechizadas", un texto sobre las inconsistencias de lo humano, sus imperfecciones, contradicciones, pocas certezas, frágiles utopías y muchas dudas.

Los hechos violentos en Colombia durante las décadas de 1940 y 1950 antecedieron a las obras de los escritores nadaístas. Acontecimientos como la violencia política, el gobierno militar de Gustavo Rojas Pinilla y una considerable expansión urbana influyeron en la formación del movimiento. Arango apoyó originalmente a Rojas Pinilla cuando llegó al poder, uniéndose al Movimiento Amplio Nacional, compuesto por artistas y jóvenes intelectuales que creyeron que el militar representaría un cambio histórico y el fin del bipartidismo dominante.^[3] Sin embargo, los líderes conservadores y liberales se unieron muy pronto contra Rojas Pinilla y provocaron su caída el 10 de mayo de 1957. Mientras el general y dictador se exiliaba en España, Gonzalo Arango, por considerarse parte de sus seguidores, tuvo que esconderse en el Chocó. ^[4]

En 1924, André Breton publicó su Primer manifiesto surrealista. En 1958, «Gonzaloarango», siguiendo muchas de las premisas estéticas y filosóficas de Breton, publicó el primer «Manifiesto del nadaísmo» en la revista Amistad de Medellín.^[5] Arango y otros escritores antioqueños escribieron sobre sus ideales y aspiraciones humanas, políticas y estéticas en contravía de las tradiciones y costumbres de la Antioquia de su tiempo.

Gonzalo Arango en el Manifiesto nadaísta al homo sapiens en 1965 argumenta:^[6]

¨Se trata, en definitiva de ser otros, de dejar de ser. Pero esto no es un chantaje. Si usted desea seguir siendo libre de ser servil, de ser estúpido, libre de no-ser, nadie le va a disputar ese derecho inalienable, ni pensamos discutirle filosóficamente sus corrompiditos «Derechos del Hombre». Siga teniendo fe en sus tonterías si eso le place, que sea feliz, que engorde, y que Dios lo corone de gloria, pues no mereces otra cosa.¨^[6]

Algunos de los primeros en unirse al nuevo movimiento rebelde fueron Alberto Escobar, Amilcar Osorio, Darío Lemos, y Eduardo Escobar. Como acto de inauguración y protesta, quemaron obras de la literatura colombiana tradicional en la Plazuela de San Ignacio de Medellín, como símbolo de la necesaria renovación y modernización que consideraban indispensable frente a las repetidas y uniformes obras oficiales.

Hacia el final de su vida, Gonzalo Arango, al lado de su novia inglesa, se distanció del nadaísmo y de algunas de sus creencias juveniles para regresar a la religión y refugiarse en el misticismo.(Providencia, 1972).

El movimiento continúa vigente en los múltiples lectores que acuden a las cuidadosas reediciones de la Corporación Otraparte, la Universidad EAFIT y a los archivos aún a medio clasificar de la Biblioteca Piloto de Medellín.^[7]

Los autores que formaron parte de este movimiento incluyen:

Gonzalo Arango, fundador
Jaime Jaramillo Escobar
Eduardo Escobar
Amílcar Osorio
Dukardo Hinestrosa
Darío Lemos
Elmo Valencia
Alberto Escobar Ángel
Guillermo Trujillo
Humberto Navarro
Fernando Lalinde
Mario Rivero
Hernán Nicholls
Rafael Vega Jácome
Aníbal Tobón
Dina Merlini
Fanny Buitrago
Rosa Girasol
Jotamario Arbeláez
Pablus Gallinazus

Además, The Speakers, The Young Beats y Los Yetis fueron bandas de rock asociadas con este movimiento.

Los nadaístas se pronunciaron contra el movimiento de Piedra y cielo (o piedracielismo), surgido en 1939, por considerarlo afectado, amanerado y con temas, manejo literario y enfoques anacrónicos. Los nadaístas, seguidores de Rimbaud, Breton, Beckett, Nietzsche, Sartre y Camus, propusieron la modernización de la literatura nacional con nuevas ideas y cánones estéticos, nuevos temas, un lenguaje renovado y metáforas e imágenes audaces y sorprendentes para la época.

• Gonzalo Arango. De la nada al nadaísmo (1963), antología poética.
• Gonzalo Arango. Obra negra (1974).
• Gonzalo Arango. Sexo y saxofón.
• Gonzalo Arango. Memorias de un presidiario nadaísta.
• Gonzalo Arango. El oso y el colibrí.
• Gonzalo Arango. Prosas para leer en la silla eléctrica.
• Mario Rivero. Poemas urbanos (1966).
• Fanny Buitrago. El hostigante verano de los dioses.
• Humberto Navarro
• Los Yetis. ¡Nadaísmo a Go-Go!.
• Eduardo Escobar. Invención de la uva ( 1966).
• Eduardo Escobar. Cuac (1970).
• Eduardo Escobar. Gonzalo Arango ( 1989).
• Eduardo Escobar. Prosa incompleta (2003).
• Eduardo Escobar. Correspondencia violada (1980).
• Eduardo Escobar. Cuando nada concuerda (2013).
• Eduardo Escobar. Fuga canónica (2002).
• Eduardo Escobar. Cabos sueltos (2017).
• Eduardo Escobar. Insistencia en el error (2020).
• Eduardo Escobar. Escritos en contravía (2023).
• Jotamario. El libro rojo de Rojas.
• Jotamario. Mi reino por este mundo.
• Amílcar Osorio. Vana Stanza. Medellín: Ed. Lealón, 1989.
• Jaime Jaramillo Escobar. Los poemas de la ofensa, 1968..
• Jaime Jaramillo Escobar. Poemas de tierra caliente.

• Literatura colombiana siglo XX
• Surrealismo y nadaísmo
• Existencialismo y nadaísmo
• Generación Beat y nadaísmo
• Filósofos colombianos siglo XX

• La generación Beat y el nadaísmo, por Jesús Sepúlveda.
• El nadaísmo cumple 50 años con su irreverencia original Archivado el 8 de septiembre de 2008 en Wayback Machine.
• Jaramillo, María Dolores. «Principios estéticos del nadaísmo». Manizales: Revista Aleph.
• Jaramillo, María Dolores. «Escritos en contravía de Eduardo Escobar». Medellín: El Colombiano.
• Jaramillo, María Dolores. «Del surrealismo al nadaísmo: Breton y Gonzalo Arango».
• Jaramillo, María Dolores. «La poesía erótica de Amílcar Osorio».Manizales: Revista Aleph.
• Jaramillo, María Dolores. "Lo ético del nadaísmo". Medellín: Coorporación Otraparte.